Произведение «Захар Беркут» Ивана Франка является частью школьной программы по украинской литературе 7-го класса. Для ознакомления всей школьной программы, а также материалов для дополнительного чтения - перейдите по ссылке Школьная программа по украинской литературе 7-го класса .
Захар Беркут Страница 5
Франко Иван Яковлевич
Читать онлайн «Захар Беркут» | Автор «Франко Иван Яковлевич»
Мой отец сам размечал её на протяжении пяти миль: каждый мостик, каждый поворот, каждый подъём был сделан по его указанию.
Боярин с неохотой взглянул на горы, куда далеко вилась между скалами проторённая горная дорога вдоль потока. Потом глянул вниз по подъёму и покачал головой.
— У твоего отца большая власть над общиной? — спросил он.
— Власть, боярин? — с удивлением ответил Максим. — Нет, у нас над общиной власти никто не имеет: община сама властвует, и больше никто, боярине. Но мой отец — человек опытный, и с радостью служит общине. Как он говорит на общественном совете, так никто в целой верховине не умеет. Община слушает совета отца... но никакой власти он не имеет и не желает её.
Глаза Максима сияли гордостью и восхищением, когда он говорил о своём отце. Тугар Вовк при его словах задумчиво склонил голову; зато Мирослава смотрела на Максима, не отводя взгляда. Слушая его, она чувствовала, как отец Максима становится ей близким, почти родным, как будто всю жизнь она провела под его отцовской опекой.
Но Тугар Вовк становился всё мрачнее, его лоб морщился, а глаза, с выражением сдерживаемого гнева, обратились к Максиму.
— Так это твой отец настраивает тухольцев против меня и против князя? — резко спросил он. Словно болезненный укол, поразили эти слова Мирославу; она побледнела и переводила взгляд с отца на Максима. Но Максим ничуть не смутился и спокойно ответил:
— Настраивает общину, боярин? Нет, тебе сказали неправду. Вся община сердится на тебя за то, что ты присваиваешь себе общественный лес и полонину, даже не спросив общину, согласна ли она на это или нет.
— Ах вот как! Ещё и спрашивать вашу общину! Мне князь даровал этот лес и ту полонину — и ни у кого больше мне разрешения не нужно.
— Именно так и говорит общине мой отец, боярин. Он успокаивает народ и советует подождать до общественного суда, на котором и разберут это дело.
— Общественного суда! — вскрикнул Тугар Вовк. — Значит, и я должен был бы предстать перед этим судом?
— Думаю, тебе это будет только на пользу. Ты сможешь доказать своё право и успокоить общину.
Тугар Вовк отвернулся. Они продолжали идти по подъёму, который изогнут был посередине, чтобы сделать дорогу менее крутой и опасной. Максим, шедший позади, не сводил глаз с Мирославы. Но его лицо уже не светилось той чистой радостью, как недавно. Чем мрачнее становилось лицо её отца, тем яснее чувствовал Максим, что между ним и Мирославой поднимается глубокая пропасть. И, будучи сыном гор, не знающим большого мира и боярских интриг, он не догадывался, насколько широка и глубока была эта пропасть на самом деле.
Они уже спустились в долину. Под водопадом поток образовывал просторный, спокойный и чистый, как слеза, пруд. По его берегам стояли шапки перламутровой, шипящей пены; дно было усеяно большими и малыми каменными обломками; быстрые, как стрела, форели сверкали среди камней своими перламутрово-жёлтыми, в красную крапинку боками; в глубине залива понизу каменной стены ревел водопад — как живой серебряный столб, играющий на солнце всеми цветами радуги.
— Какое чудесное место! — воскликнула Мирослава, всматриваясь в водопад и в дикие, обломанные скалы, окружённые сверху тёмно-зелёным еловым лесом.
— Это наша Тухольщина, наш рай! — сказал Максим, окидывая взглядом долину, горы и водопад с такой гордостью, с какой немногие цари смотрят на свои царства.
— Только вы мне жизнь отравляете в этом раю, — гневно сказал Тугар Вовк.
Никто не ответил на эти слова; все трое шли молча дальше. Вот они уже подходили к селу, разбросанному плотными группами добротных, крытых дранкой хат, окружённых рябиной, ивами и раскидистыми грушами. Народ работал в поле; только старики — степенные, седобородые — ходили возле домов: кто тёсал что-то, кто плёл сети на зверя или рыбу, кто беседовал о делах общины. Максим кланялся им и громко, дружелюбно здоровался; потом и Мирослава начала приветствовать старых тухольцев, стоящих на дороге; только Тугар Вовк шёл мрачный и молчаливый, даже не взглянув на смердов, осмелившихся перечить воле его князя.
И вот посреди села они повстречали странную процессию. Три старца, празднично одетые, несли по дороге на высокой, красиво точёной и украшенной серебром палке большой, тоже окаймлённый серебром обруч, вырезанный из цельного куска дерева в виде кольца, неразрывного и замкнутого. Над обручем развевалось красное, серебром вышитое знамя. Три старца шли медленно. У каждого подворья они останавливались, громко вызывали хозяев по имени, и когда кто-либо из жильцов выходил, говорили:
— Завтра на копу! — и шли дальше.
— Что это за диковина? — спросил Тугар Вовк, когда старцы приблизились к ним.
— Разве ты ещё не видел такого? — удивился Максим.
— Не видел. У нас под Галичем нет такого обычая.
— Это на копу созывают, на общественный совет, — пояснил Максим.
— Я подумал, попы с хоругвью, — начал насмехаться Тугар. — У нас, когда собирают на копу, то делают это тихо, передавая из дома в дом копное знамя.
— У нас копное знамя обносится по селу вот этими закличниками. Они обязаны каждого гражданина по имени звать на копу. И тебя позовут, боярин.
— Пусть себе зовут, я не приду! Меня ваша копа не касается. Я здесь по воле князя и сам могу собрать копу, если посчитаю нужным.
— Ты — сам... собрать копу? — изумлённо переспросил Максим. — Без наших закличников? Без нашего знамени?
— У меня свои закличники и своё знамя.
— Но ведь на твою копу никто из наших граждан не пойдёт. А если наша копа вынесет решение — так тому и быть в нашей общине.
— Посмотрим! — гневно и упрямо бросил Тугар Вовк.
В это самое время путники подошли к закличникам. Увидев боярина, те поставили знамя, и один из них произнёс:
— Боярин Тугар Вовк!
— Вот я, — ответил он мрачно.
— Завтра на копу!
— Зачем?
Но закличники не ответили и пошли дальше.
— Не их дело, боярин, говорить зачем, — пояснил Максим, стараясь смягчить отвращение боярина к тухольскому общественному совету. После долгого молчания, пока они всё шли по селу, Максим вновь заговорил:
— Боярин, позволь мне, молодому и неопытному, сказать тебе слово.
— Говори, — сказал боярин.
— Приди завтра на копу!
— И подчиниться вашему холопскому суду?
— Но, боярин, тухольская община судит по справедливости. И разве стыдно подчиниться справедливому суду?
— Батюшка! — вмешалась в разговор и Мирослава. — Сделай, как говорит Максим! Он правду говорит! Он ведь спас мне жизнь, не может же он тебе зла желать. Он знает здешние порядки.
Тугар Вовк нехотя усмехнулся на эту истинно женскую логику, но лоб его тут же снова нахмурился.
— Уж ты мне уши прожужжала тем Максимом! — сказал он. — Ну, спас тебе жизнь — я ему за то благодарен и, если хочешь, дам ему пару волов. Но здесь речь идёт о других вещах, в которые ни тебе, ни ему не следует вмешиваться.
— Нет, боярин, — ответил на это Максим, — ты ведь не захочешь унизить меня платой за мой незначительный поступок. Ни я, ни мой отец не примем такой платы. А то, что я прошу тебя прийти завтра на копу — то только от чистой доброй воли. Я бы хотел, боярин, чтобы между тобой и тухольской общиной было согласие.
— Ну, пусть будет так, — сказал наконец Тугар Вовк. — Приду завтра на ваш совет, но не для того, чтобы ему подчиняться, а только чтобы посмотреть, что за совет у вас там будет.
— Приходи, боярин, приходи! — радостно вскрикнул Максим. — Сам увидишь, что тухольская община умеет быть справедливой.
Обещание Тугара Вовка облегчило сердце Максима. Он повеселел, стал разговорчив, указывал Мирославе направо и налево, что интересного и красивого вокруг — а такого было немало. Путники как раз шли через село и были в самой середине тухольской долины. Крутые, скалистые берега котлована сияли с обеих сторон, как высокие, ровные мраморные стены. Поток тек прямо по селу, рядом с дорогой, шумел, пенился, разбиваясь о камни, которыми было усеяно его дно, и разносил по долине освежающую прохладу. По обоим берегам потока, достаточно высоким, вырезанным в иле древнего озера, были построены заграждения (кашицы) из речного камня и толстых еловых брёвен, чтобы уберечь село от наводнений. Везде были перекинуты удобные мостики с перилами, а сразу за заграждениями тянулись грядки с фасолью и горохом, вьющимися вверх по кольям, с капустой и свёклой, а дальше — загоны с пшеницей, зелёные полосы которых тянулись далеко за дома. Хаты были аккуратно огорожены и ухожены; стены — из гладких досок, не обмазанных глиной, но несколько раз в год мытых и скобленных речными глиняными черепками. Только там, где одна долина сходилась с другой, узкие участки стен были обмазаны глиной и побелены жжёной известью — и смотрелись очень красиво среди зелени ив и груш. У входа в каждый двор стояли две липы, между которыми висели красиво сплетённые ворота. Почти над каждыми воротами, на жерди, была прибита какая-нибудь хищная птица: сова, сорока, ворона, ястреб или орёл, с распростёртыми крыльями и головой, свисающей вниз — это были обереги, духи-хранители дома. За домами стояли сараи и другие хозяйственные постройки, все под дранкой и из массивных, тёсаных брёвен; только немногочисленные амбары были крыты соломой и торчали здесь и там своими золотисто-жёлтыми, округлыми макушками между четырьмя высокими стойками.
— Вот двор моего отца, — сказал Максим, указывая на один из дворов, ничем не отличавшийся от остальных. Перед домом никого не было, но двери сени были открыты, а в южной стене прорублены два небольших квадратных отверстия, которые летом оставлялись открытыми или закрывались тонкими, полупрозрачными гипсовыми пластинами, а зимой, кроме того, закладывались деревянными ставнями. Это и были окна того времени.
Мирослава с любопытством взглянула на это гнездо Беркутов — над воротами действительно висел недавно убитый огромный беркут, даже после смерти будто угрожающий своими мощными, железными когтями и чёрным, загнутым, как крюк, клювом.



