• чехлы на телефоны
  • интернет-магазин комплектующие для пк
  • купить телевизор Одесса
  • реклама на сайте rest.kyiv.ua

Разве быки ревут, когда ясла полны? Страница 12

Мирный Панас

Произведение «Разве быки ревут, когда ясла полны?» Панаса Мирного является частью школьной программы по украинской литературе 10-го класса. Для ознакомления всей школьной программы, а также материалов для дополнительного чтения - перейдите по ссылке Школьная программа по украинской литературе 10-го класса .

Читать онлайн «Разве быки ревут, когда ясла полны?» | Автор «Мирный Панас»

не стоит с первого раза слишком уж и работать... Вот бы хорошо!»

Однако Грицько, похваляясь своим бывалым видом, гордясь достатком, уже и сам не думал о бедности. Ему хотелось к своему добру прибавить и женское придане, чтобы всё вместе стало большим и солидным! Так поразмыслив, он посылает сватов к богатейшему казаку Лозе, который ежегодно отправлял по десять упряжек за солью и рыбой. Да и сам Лоза был из породы Грицька. Он мечтал выдать дочку не за простого казака, не за того, кто когда-то в драных штанах бегал за овцами.

— Ещё моя дочка немного хлеба съела, сидя дома, — ответил Лоза сватам.

Это немного сбило с Грицька спесь, опустило на землю. Он притих, стал скромнее, даже как-то зашёл к Чипке, над которым раньше посмеивался, — да не застал его дома.

На зиму Грицько поселился у той семьи, у которой купил огород, по уговору: они остаются до весны в проданном доме. Оселился, хоть и в своей хате, но с чужими, и начал размышлять: какую бы себе жену взять. Хочется и чтобы богатая была, и чтобы красивая... Долго прикидывал, перебирал в мыслях всех девушек в селе — и сам не заметил, как влюбился в соседскую наймичку, весёлую, расторопную и трудолюбивую девушку, хоть и не первую красавицу.

Христя — так её звали — осталась сиротой с малых лет. Родные растащили, что могли; осталось всего ничего — деньков на пять пахотной земли, и то ей распоряжался дядька, у которого она сначала и жила. Поднявшись на ноги, Христя поняла: сколько ни работай на дядька — ничего своего не наживёшь. И она ушла в люди, пошла в наймы. Взяла её к себе Перепелиха, зажиточная вдова-казачка, жившая недалеко от Грицьковой хаты. У Перепелихи Христя зажила, как дома. Старуха была добрая, жалостливая. Жила она с дочерьми и сиротами-внуками, за которыми нужен был присмотр: кормить, поить, умывать. Христя — молодая, весёлая, щебетуха, трудолюбивая девушка — с детства была приучена к труду, руки и ноги у неё не знали покоя. Хозяйка привязалась к наймичке, а та — к хозяйке. Со стороны и не скажешь, что Христя — не родная дочь.

Вот эта Христя — низенькая, черноволосая, не особенно красивая девушка — как-то незаметно запала Грицьку в душу. Забыл он и про большое приданое, которое надеялся получить, и про небывалую красоту — стал ухаживать за Христею... Недолго продолжалась их любовь: после Крещения Грицько засватал Христю, а через неделю молодые и поженились.

Весной Грицько отобрал у дяди Христин участок, купил пару быков и коровушку на последние деньги, заработанные плотницкой и камышовой работой, и стал пахать землю, впрягаясь с таким же небогатым соседом-казаком. Зажил Грицько тихой земледельческой жизнью, пусть и не такой, как в юности мечталось, но вполне пристойно — как все.

С женой жил Грицько мирно, ласково: ни ругани, ни ссор не знала их просторная, светлая хата. В будни — оба трудились; в праздники — вместе ходили в церковь; после обеда — отдыхали или в гости шли, или у себя принимали... И стали они у людей уважаемыми хозяевами, честными, трудолюбивыми, добрыми соседями, на загляденье парой...

— Вот с кого, дети, берите пример, как в мире жить! — не одна и не две матери советовали дочерям с зятьями или сыновьям с невестками, — с Грицька да Христі... Он сирота, и она сирота. А что из них получилось? Честным трудом вот сколько нажили! Честно и проживут теперь... в мире да в согласии, как брат с сестрой... ни один другому поперёк не скажет... Одна у них дума, один совет... Вот так, детки, надо на свете жить!

ЧАСТЬ ВТОРАЯ

VIII

СЕЧОВИК

Большое село Пески. Разлеглось и вдоль, и вширь, и поперёк, на ровной низине, в балке, а прямо перед селом, словно кто муки насыпал — белый песок среди чёрной земли. Точно кто-то постелил белый коврик — ноги вытереть перед тем, как в село вступить. Посреди села стоит маленькая старенькая церковушка, немного накренилась и вросла в землю. Не только крыша, но и местами рёбра покрылись зелёным мхом. Против церкви, на невысоком холме, огромный дворец сверкает дверями-окнами... И дворец тот, видно, давний и заброшенный. Стены облуплены, местами кирпич вывалился; крыша проржавела; в окнах не сосчитаешь целых стёкол. Кажется, никто в том дворце не живёт — двор зарос густой травой. Лишь две узкие протоптанные тропинки ведут через весь двор к двум небольшим домикам — по одну и другую сторону дворца. Всё то осело, запустело... Так выглядели Пески до воли.

А лет за полтораста до того — не было ни дворца, ни самих Песков. Тогда там стояло маленькое село, а точнее — хуторки были разбросаны по балке, словно скирды сена по степи. Мазанок — может, с пять хат, а остальное — землянки, при самой земле, как могилки приподнятые. Лишь дымок напоминал, что это не звериная нора, а человеческое жилище, укрытие от зверя и лихой поры. Землянка состояла из сеней — ров, и из хаты — погреба. В хате была печь — чтоб сварить, погреться; одно маленькое окошко, как щель в улье, выходило сбоку на дорогу. Рядом кружком росли вербы, будто зачарованные девы, а посередине чернела яма, обложенная камышом — копанка для воды. Заборов не ставили — тогдашние ограды никто и в мыслях не держал. Земли было столько — ни конца, ни края... Приходи, паши, сколько хочешь — никто не запретит. Разве что соседний пан-полковник или сотник подумает: «Ловись, мол, рыбка, мала и велика!» Пока пан невода плетёт — рыбка в тишине плодится... Среди пустых степей зацветают хуторы, села, присёлки; кое-где уже и церковь белеет — крест на солнце сияет...

Так и возникло много сёл и хуторов вокруг Гетманского. Где был лес — выросло село Бирки; среди оврагов и балок, будто из земли, поднялась Вовчья Долина. Тогда же и основались Пески.

И хоть уже прошло столько времени, что даже память людская забыла, как точно Пески возникли, но сохранилось одно: когда и как поселился в них пришлый сечовик Мирин Гудзь. Помнили только, что Мирин был уже немолодой, коренастый, с длинными усами и оселедцем за ухом, и что долго после поселения не бросал он запорожскую привычку — воевать. «Воевал, — говорил он, — с ляхами, с башами, с татарвой, а теперь буду с зверем воевать!» И гляди — скинул ружьё на плечо и пошёл вдоль поля — пока глаз достанет... Нет его день, нет два, а на третий — гляди! несёт пять-шесть волчьих шкур.

Так и жил Мирин — воевал, охотился, пока сам не попал в сети — попался на своего зверя, который и одолел его. И не кто другой, как Марина Зайцевна, казачья дочка из тех же песковских хуторов.

Шёл как-то Мирин с охоты домой. Солнце клонилось к закату, а жарило, как в полдень. Ветер — горячий-горячий... «Подхожу, — рассказывает Мирин, — к Зайцеву хутору — устал, мокрый от пота. Пить — аж в горле горит. Гляжу — выскакивает из землянки ласочка с вёдерцем, да прямо к вербам, к копанке! Увидел я ведро — аж внутри всё закипело... Думаю, пойду напьюсь холодной воды... Подхожу. А девчина склонилась к копанке, черпает воду и тихонько поёт... А голос — сладкий, как мёд, такой задушевный — аж сердце тянет... Подхожу... — Девушка! говорю, дайте напиться! — Она глянула на меня — так ласково... и петь перестала... А мне уже и пить расхотелось... В её чёрных, блестящих глазах моя жажда утонула! Подала она мне ведро; наклонился я... „Да чтоб тебя с такой водой... мутной, грязной!“ — уже собрался пить... А она — хвать ведро... воды — как не бывало, только лужица на земле. — Постойте, постойте, — защебетала девчина, — я другое наберу! — И за ведро, и к копанке... Набрала. А уж вода — холодная и чистая, как слеза... Напился я — чуть не всё ведро выдул; поблагодарил — и пошёл... Прихожу домой. А та девчина — из головы не выходит: всё перед глазами стоит... „Что за чёрт? — думаю. — Вот тебе и водицы попил!“ Проходит день — всё то же. Второй — не отпускает... Пойду на охоту — она мне, как видение, мерещится из-за бурьяна!! Один раз в волка промахнулся, второй — мимо, третий заряд в пень ушёл... Овва! Совсем сдурел...»

«Значит, — думаю, — только на Сечи казаковать хорошо, а на хуторе — хлеб растить!» — решил и в воскресенье пошёл на Зайцев хутор. Рассказал свою историю, и как бы в шутку, засватал Марину. Побеседовали мы с Зайцем... Он позвал Марину — старой не было, за год до того умерла... Так и так, — говорит дочке: «Сватается к тебе Мирин. Пойдёшь?» А она — молодая, стыдливая. «Не знаю», — отвечает... «А кто же знает?» — спрашивает отец. Молчит она. Так мы с Зайцем выпили добренько и дело уладили... Он и благословил нас. А через неделю, в воскресенье, пошли мы к попу на Побиванку и повенчались...»

С того времени заржавело сечевое ружьё, покрылся пылью порох, рассыпалось кременьё.

Стал Мирин Гудзь землю пахать, хлеб сеять, а Марина — сына Ивана качать...

Среди широких и просторных степей, на вольном просторе, рос Ивась, набирая силы. Запорожская кровь родителей с малых лет отзывалась в его жилах. Любимым занятием для него было строить и рушить землянки, валы, окопы, шанцы... Слушая от отца страшные рассказы про войны и походы — на турок, на татар, на панство — Ивась превращал всё это в детские игры. Построит, бывало, окоп — и давай его «брать штурмом», будто в бою... Отец смотрит, смеётся. Приятно старику-воину видеть в сыне свои молодые годы! Подбадривал он Ивася:

«Ну-ну, сынок! Учися с малу: на старость — как находка будет!»

А вот мать не очень радовалась таким страшным забавам...