Повесть минувших лет Страница 27

И откопали они [там], где был засыпан вход, и, войдя, взяли его, считая мёртвым, вынесли и положили перед пещерой. Но увидели, что он жив, и игумен Феодосий сказал: «Это может быть делом бесовского искусства». И уложили его на одр, а служил при нём Антоний.

В то же время Изяслав вернулся с Ляхов. И вознегодовал он на Антония из‑за Всеслава Брячиславича, и Святослав ночью прислал и увёл Антония в Чернигов. Антоний, приехав в Чернигов, избрал Болдину гору, вырыл там пещеру и поселился. И существует пещерный монастырь во имя Пресвятой Богородицы на Болдиной горе до сих пор.

Когда Феодосий узнал, что Антоний удалился в Чернигов, он с братией привёл Исакия в свою келью и служил при нём. Ведь он был так ослаблен телом и духом, что не мог ни повернуться, ни встать, ни сидеть, лежал на одном боку, многократно мочился под себя, черви завелись под его бёдрами. Феодосий сам омочил и приводил его в порядок. Четыре года он ухаживал за ним. Это было чудно и удивительно: два года он лежал, не питаясь хлебом, водой, овощами, не произнося ни слова, нем и глух.

Феодосий молился за него днём и ночью, и на третий год тот заговорил, стал слышать и как дитя начал вставать и ходить. Но долго не хотел ходить в церковь: его силом привлекали туда, и постепенно приучали. Затем научили ходить и в трапезную. Его садили в стороне, клали перед ним хлеб — он не ел, пока ему не вложат в руки. Тогда Феодосий сказал: «Поставьте хлеб перед ним и не вкладывайте. Пусть сам возьмёт». И потому неделя прошла прежде, чем он попробовал хлеб, но он всё же научился есть. И так Феодосий избавил его от дьявольской сети и искушения.

Исакий вновь избрал твёрдую надежду и строгий аскетизм. Когда же Феодосий отошёл ко Господу и Стефан стал игуменом, Исакий сказал: «Ты, дьявол, уже не соблазнишь меня. Я больше не закроюсь в пещере, а поборю тебя, ходя в монастыре». И облачился во власяницу, на неё натянул валух, начал притворяться юродивым, помогать поварам — варил для братии. Рано по утрам он шёл в храм: стоял твёрдо и недвижно. Когда наступали морозы, он стоял босиком на камне, ноги примерзали, держался до конца службы. После утрени шёл в трапезную и разводил огонь, готовил воду и дрова — до прихода других поваров.

Однажды повар — тоже Исакий — насмешливо сказал ему: «Смотри, сидит чёрный ворон, поймай его». И он, поклонившись, поймал ворона и принес всем поварам. Они были в шоке и сообщили игумену и братии, и с тех пор его уважали.

Не желая славы, он продолжал юродствовать, подкалывал игумена, братию, мирян — и даже некоторые избивали его. Он ходил по миру, изображая юродивого.

Он поселился в пещере, где раньше жил, и стал принимать детей, облачать их в монашеское и они получали от игумена Никона побои и от их родителей. Исакий всё это терпел — мучился голодом, голой спиной, холодом днём и ночью.

Однажды ночью, когда растопил печку у хижины у пещеры, огонь через трещины начал гореть. Ему было нечем их заткнуть, и он стоял босиком прямо на пламени, пока она не выгорела, потом сполз. И много других историй ходило о нём, и мы были свидетелями.

Так он добыл победу над бесовскими силами. Он говорил им:

«Если вы когда-то соблазнили меня, то лишь потому, что не знал ваших козней. Теперь же я имею Господа Иисуса Христа и молитву отца Феодосия. Я надеюсь на Христа, я вас одолею».

Множество раз бесы вызывали пакости и говорили ему: «Ты наш; поклонялся нашему старшему». Он отвечал: «Ваш старейшина — антихрист, а вы — его бесы». Он крестился — и они исчезали. Порой ночью они вновь приходили, внушали страх или дурманили, будто много народа с мотиками и лопатами хотят разгромить пещеру и засыпать его. Другие говорили: «Убирайся, Исакий, они хотят тебя сгноить». Он отвечал: «Если бы вы были люди, ходили бы днём. А вы — тьма, и ходите в тьме; тьма вас поглотит». Он крестился — и они исчезали. Иногда они являлись в обличье медведя, зверя, вола, ползли змеи, лягушки, мыши, всякая гадость. Но ничто ему не вредило, и они признали: «Исакий, ты победил нас!» Он говорил: «Когда вы так обличали меня через образ Христа, то теперь показались в звериных образах, вы — мерзки, вы — скот; вы сами такие». И бесы исчезли навсегда, и больше не мучали его. Как он говорил: «Это были три года сражения».

Затем он стал жить ещё строже, самовоздержаться, поститься и не спать. Так жил и скончался. Заболел в пещере, перенесли его больным в монастырь, и он скончался в Господе на восьмой день. Игумен Иоанн и братия привезли тело и погребли его.

Таковы были черноризцы Феодосиева монастыря — после смерти светила, молящие Бога за нас, живущих здесь. Они молятся за жертвователей, за мирян, что ныне живут праведно, вместе, в пениях, молитвах, покоре на славу Всевышнему, и по молитвам Феодосия охраняются. Ему слава во веки веков. Аминь 17

В год 6583 [1075] игумен Стефан начал строить церковь Печерскую на фундаменте: Феодосием заложена, Стефаном основана, и завершена в третий год — 1 июля.

В том же году пришли послы из Германии к Святославу 2, и он, хвастаясь, показал им своё богатство. Они, увидев не счесть золота и серебра и тканей, сказали: «Этого ничего, это лежит мёртвое. Армия лучше — потому что приносит добычу и более этого». Так ещё при жизни свергли царя Изекию 3, и после смерти его всё было забрано в Вавилон. Так и после смерти Святослава всё имущество расточилось.

В год 6584 [1076] Владимир, сын Всеволодова, и Олег, сын Святославов, вместе с ляхами ходили на чехов 2.

В тот же год скончался Святослав, сын Ярослава, 27 декабря от разрезания нарыва на шее, и погребён в Чернигове в церкви Спасской. Всеволод после него сел в Киеве 1 января.

В том же году у Владимира родился сын Мстислав 3, внук Всеволодов.

В год 6585 [1077] Изяслав выступил с ляхами на Киев, а Всеволод выступил против него. Когда Всеволод был в походе, в Чернигове сел Борис Вячеславич — 4 мая.

Его княжение длилось восемь дней, после чего он бежал в Тмуторокань к Роману Святославичу.

Всеволод вышел против Изяслава во Владимирскую, заключил мир. Пришёл и сел Изяслав на киевский стол 15 июля.

Олег, сын Святославов, оставался в Чернигове при Всеволоде.

В год 6586 [1078] Олег, сын Святославов, бежал в Тмуторокань от Всеволода 10 апреля.

В тот же год убит был Глеб, сын Святославов, в Заволочье. Глеб был милостив к нищим и гостеприимен, заботился о храмах, горяч в вере, кроток, красив лицом. Погребён в Чернигове у Спасской на 23 июля.

Когда в Новгороде сидел Святополк, сын Изяслава, Ярополк, сын Изяславичей, — во Вышгороде, Владимир [Всеволодович] — в Смоленске, привели Олег и Борис чужеземцев на Русскую землю и пошли оба с половцами на Всеволода. Всеволод вышел против них на Сожицу, и половцы одолели русов. Было много убитых — воевода Иван Жирославич, боярин Туки, брат Чюдина, воевода Порей, и многие другие — 25 августа.

Олег и Борис пришли в Чернигов, думая, что победили, но за пролившую христианскую кровь им пришлось расплачиваться — и даст бог им отплату за погибшие души.

Всеволод пришёл к Изяславу в Киев, и брат с братом поцеловавшись, сели. Всеволод рассказал обо всём. Изяслав сказал: «Брате, не печалься. Разве не выгнали меня и не разграбили имущество? Разве не вы оба, братья, прогнали меня? Разве я не скитался по чужим землям и не лишился имущества, хотя не сделал зла? Теперь, брат, не горюй. Если нам достанется Русская земля — нам обоим; если будем лишены — будем вместе. Я головою заколюсь за тебя». И, сказав, утешил Всеволода и повелел собирать войско — от малого до великого.

И Изяслав пошёл с Ярополком, своим сыном, а Всеволод с Владимиром, сыном — и пошли к Чернигову. Черниговцы заперлись в городе. Олега и Бориса в Чернигове не было. Когда они не открыли ворота, войско пошло штурмом, Владимир подошёл к Восточным воротам у Стрижени и взял их. Они захватили окольный град и подожгли его; взрослые бежали во внутренний город.