Повесть минувших лет Страница 26

кого вы хотите, кроме двух братьев — Николы 6 и Игната. Из других — кого хотите, от старших до младших».

Они, выслушав его, немного отойдя от 7 церкви и посоветовавшись, послали двух братьев сказать так: «Кого того пожелает бог и твоя благая молитва, и кто тебе мил — того назови». И Феодосий сказал им: «Если вы желаете принять игумена от меня, то я назначу вам, но не по своей воле, а по божьему предначертанию». И назвал он им Иакова-пресвитера 8. Однако братии это не понравилось, и они сказали: «Он не здесь постригся» — ибо Иаков пришёл с Альты вместе с братом Павлом. И братия стали просить: назначьте нам Стефана-доместика, что был учеником Феодосия, говоря:

«Этот вырос под рукою твоей и тебе служил. Ему ныне нам 9 дай». Тогда Феодосий сказал им: «Я по божьему повелению назвал вам Иакова, а вы хотите по своей воле». Однако, выслушав их, он назначил Стефана, чтобы он стал игуменом, благословил его и сказал: «Чадо! Вот передаю тебе монастырь. Береги его старательно, и так же, как я установил богослужения, соблюдай их. Монастырские правила и устав не меняй, а делай всё по монастырскому чину и закону». И после этого, взяв его, братия отнесли его в келью и уложили на одр.

А когда настал шестой день, и он был весьма слаб, пришли к нему Святослав с сыном Глебом. Когда они сидели оба у него, сказал Феодосий: «Вот я ухожу из этого мира и передаю тебе монастырь под присмотром — если случится в нём какое смятение. А игуменство я вверяю Стефану: не допускай, чтобы его обидели». И князь, поцеловав его на прощанье, пообещал заботиться о монастыре и ушёл.

Когда же настал седьмой день, Феодосий уже изнемог. Он призвал Стефана и братию и начал говорить: «Если после моего ухода из мира сей я буду угоден богу и примет меня Бог, то после моей кончины монастырь станет преуспевать, и братья‑черноризцы будут прибывать. И вы знайте, что Бог принял меня. Но если после моей кончины монастырь обеднеет черноризцами и нуждами, то вы будете знать, что я не угоден Богу».

И когда он это говорил, братия плакали и говорили: «Отче! Молись за нас, Господу! Ведь мы знаем, что Бог не пренебрежёт твоим трудом». И всей ту ночь оставались у него.

Когда настал восьмой день, в субботу вторую после Пасхи, в час второй пополудни 10, он отдал душу в руки Божьи — 3 мая, в 12‑й год индикта, — и братия плакали о нём.

Феодосий завещал братии положить его тело в печере, где он совершил свои труды, сказав: «Уночі похороніть тіло моє». Как они и сделали. И когда настал вечер, вся братия, взяв тело его, положили его в печере, сопроводив пением и свечами, достойно, ко славе Господа нашего Иисуса Христа.

А Стефан правил монастырём и блаженным стадом, что его собрал Феодосий. Такие черноризцы, как светила, сияли в Русской земле. Они были певчими, другие — несущими бодрость, одни — на коленопоклонение, другие — на пост через день и через два; одни ели хлеб с водой, другие — варёные травы, третьи — сырыми 9. В любви пребывая, младшие повиновали старшим, не смея слово сказать, а исполняя всё с кротостью и послушанием. И старшие имели любовь к младшим, поучали их и поддерживали, как возлюбленных чад. Если брат падал в какое‑либо прегрешение, его поддерживали, и епитимию одного брата разделяли трое или четверо из великой любви. Такая была любовь между братией и великая воздержанность. Если кто‑то уходил из монастыря, у всей братии появлялась большая печаль, и, посылая за ним, они приводили брата обратно. И, выйдя все, кланялись игумену и молили его и принимали брата с радостью. Таковы они были, исполненные любви и воздержания, и из них назывались некоторые достойные удивления мужчины.

Первый, Демьян‑пресвитер, был певчим и воздержником, который ел только хлеб с водой до смерти своей. А когда приносили слабого ребёнка или другого больного в монастырь, или взрослого с недугом, и приводили к блаженному Феодосию, он повелевал Демьяну читать молитву над больным. И как только тот её совершал и мазал святым елеем, больные тут же исцелялись. Однажды, когда он сам заболел и лежал уже при смерти, к нему пришёл ангел в образе Феодосия и даровал ему небесное царство за его труды. После этого явился Феодосий с братией, и они сидели у него. И он, изнемогая и взглянув на игумена, сказал: «Не забывай, игумен, что ты обещал мне этой ночью». И Феодосий понял, что это было видение, и сказал: «Брат Демьян! Пусть будет тебе всё, что я обещал». И тот закрыл глаза и отдал дух в руки Божьи, а игумен и братия похоронили его тело.

Был 9 также и второй брат, именуемый Иеремия, что помнил крещение земли Русской. Ему был дан дар от Бога: он провещал и предвидел будущее. И если он видел кого‑то с нечистым помыслом, — вскрывал тайно и наставлял остерегаться дьявола. И если кто планировал уйти из монастыря, он видел это и приходил к нему, разоблачая намерение, и поддерживал брата. И если он кому‑либо предрёк что-либо — случалось, будь то благо или зло — слово старца сбывалось.

Был ещё и третий брат, именуемый Матфей. Тот был прозорлив. Однажды, стоя в церкви на своём месте, взойдя взглядом и оглядев братию, стоящую по обе стороны на хорале 12, он увидел беса, ходящего вокруг них в образе ляха, в накидке, и несшего на поясе цветки, называемые липками 13. Обходя вокруг братии, он доставал из подкладки цветок и бросал его на кого‑то. И если липка прилипала к брату, стоявшему на службе, он немного постоял, ум его расслабился, он находил повод, выходил из церкви, шёл в келью, спал и не возвращался до конца службы. Если липка не прилипала — тот стоял крепко, до отпуста утрени, после чего шел в свою келью. Старец видел это и рассказал братии.

Ещё старец видел следующее. Как обычно после утрени братия, отслужив утреню, перед зарей расходились по кельям, а старец выходил из церкви после всех. Однажды, проходя, он сел отдохнуть под колоколом — потому что его келья была далеко от церкви, — и увидел, будто из ворот выстроилась толпа. Поднял взгляд и увидел человека, сидящего на свинье, а другие бежали около него. И сказал старец: «Куда вы идёте?» И ответил бес, сидя на свинье: «По Михаила, по Толбоковича». Старец осенил себя крестным знамением и ушёл в келью. А когда рассвело, он спросил келейника: «Сходи узнать, есть ли Михаил в келье?» И ему сказали: «Он выскочил через стену после утрени». И старец поведал об этом видении игумену и всей братии.

При этом старец Феодосий преставился, и был Стефан игуменом, затем — Никон, а сей старец ещё жил. Однажды, когда он стоял на утрени, поднял взгляд, чтобы увидеть игумена Никона, а увидел осла, стоящего на месте игумена. И понял, что игумен ещё не встал. Точно так он видел множество других видений, и почил в преклонных годах в этом монастыре.

А был ещё второй черноризец, по имени Исакий. Когда он ещё жил в мирской жизни, был богат — ибо был купец, родом из Торопца — но решил стать монахом. Раздавая своё имущество нуждающимся и по монастырям, пришёл он к Великому Антонию в печеру и молил его, чтобы тот сделал его черноризцем. И, приняв его, Антоний возложил на него иноческое облачение и нарёк именем Исакий, — ибо в миру звали его Чернь.

И этот Исакий избрал строгую жизнь. Облачился в власяницу и велел купить козла, обернуть его мишком и надеть поверх власяницы — так кожа вокруг него облезла обнажая плоть. Он затворился в печере, в келии малой, четыре локтя длиной, и сутки и ночи непрестанно молился с слезами. А едой ему служила одна просфора, и то через день, вода — по мере. Подавал ему [это] Великий Антоний через окно, в которое проходила только рука, и так он получал пищу. И так жил семь лет, не выходя на свет, не ложась, лишь немного спал сидя.

Однажды, когда настал вечер, он, как обычно, возложил поклоны, пел псалмы до полуночи. А, утомившись, сел на скамеечке. И когда, как всегда, погасил свечу, неожиданно в пещере засветилось, как солнце, что ослепило глаза. Подошли к нему двое прекрасных юношей, лица их сияли словно от солнца, и сказали: «Исакий! Мы ангелы. Вот идёт к тебе Христос с ангелами». И поднявшись, Исакий увидел множество лиц, ярче солнца, — а среди них одного, чей свет превосходил всех. И сказали ему: «Исакий! Вот Христос! Упав, поклонись ему!» Он не узнал бесовского обмана и, не крестясь, подошёл и поклонился, как Христу, дьявольскому видению. Тогда бесы тысячным голосом сказали: «Ты уже наш, Исакий!» И ввели его в келью, посадили, а вокруг него заполнили весь проход в пещере. И сказал один из бесов, которого назвали «Христос»: «Возьмите флейты, бубны и гусли, и играйте — пусть Исакий потанцует!» И они заиграли, забавляясь им, и, утомив его, оставили едва живого, издеваясь.

А наутро, когда рассвело и подошла пора хлеба, и пришёл Антоний к окну, как обычно, и сказал: «Благослови, отец Исакий!» — то не было ни ответа, ни голоса. Много раз звал Антоний, но ответа не было. И сказал: «Это, видно, он преставился». И послал брата в монастырь за Феодосием и братией.