Повесть минувших лет

ПОВЕСТЬ ВРЕМЕННЫХ ЛЕТ

С Богом начинаем. Отче, благослови.

Повесть временных лет Нестора, черноризца Феодосиева Печерского монастыря: откуда пошла Русская земля и кто в ней начал первым княжить, и как возникла земля Русская.

Итак, начнём эту повесть.

После потопа три сына Ноевы — Сим, Хам и Иафет — разделили Землю.

Симу досталась восточная сторона: Персида, Бактрия и до самой Индии в длину, а в ширину до города Ринокорура — то есть от востока и до юга, — и Сирия, и Мидия, и река Евфрат, и Вавилония, Кордуена, Ассирия, Месопотамия, Аравия Старая, Элимаида, Индия, Аравия Сильная, Колия, Коммагина, вся Финикия.

Хаму же досталась южная сторона: Египет, Эфиопия, прилегающая к Индии, и другая Эфиопия, из которой вытекает Эфиопская Красная река, что течёт на восток, город Фивы, Ливия, до Кирании, Мармария, Сирт, вторая Ливия, Нумидия, Масурия, Мавритания, напротив города Гадир. А из восточных стран он взял Киликию, Памфилию, Писидию, Мисию, Ликаонию, Фригию, Кавалию, Ликию, Карию, Лидию, вторую Мисию, Троаду, Эолиду, Вифинию, Старую Фригию. Также он взял острова: Сардинию, Крит, Кипр и реку Гион, которую называют Нилом.

Иафету досталась северная и западная сторона: Мидия, Албания, Малая и Великая Армения, Каппадокия, Пафлагония, Галатия, Колхида, Боспор, Меотида, город Дервия, Сарматия, Таврия, Скифия, Фракия, Македония, Далмация, Молосия, Фессалия, Локрия, Пеления, называемая также Пелопоннесом, Аркадия, Эпир, Иллирия, Славяне, Лихнития, Адриакия, Адриатическое море. Он же взял и острова: Британию, Сицилию, Эвбею, Родос, Хиос, Лесбос, Киферу, Закинф, Кефаллению, Итаку, Керкиру, и часть азиатской стороны, которую зовут Ионией, и реку Тигр, текущую между Мидией и Вавилонией. Также ему достались земли до Понтийского моря на северных сторонах: Дунай, Днестр и Кавказские горы — то есть венгерские, и далее до самого Днепра. Также — и другие реки: Десна, Припять, Двина, Волхов, Волга, что идёт на восток в удел Симов.

На земле Иафета живут русь, чудь и разные народы: меря, мурома, весь, мордва, заволоцкая чудь, пермь, печера, ям, угра, литва, зимигола, корсь, летьгола, либ. Ляхи, пруссы и чудь живут близ Варяжского моря. По этому морю сидят варяги: на восток — к уделу Сима; по тому же морю они живут и на запад — к земле Английской и Влашской. Потомки Иафета также: варяги, свеоны, норманны, готы, русь, англы, галлы, волохи, римляне, немцы, корляги, венеды, фряги и прочие. Они живут от запада к югу, по соседству с племенами Хамовыми.

Сим, Хам и Иафет, разделив землю и бросив жребий, поклялись не переходить в удел друг друга, и жили каждый в своей части.

И был тогда один народ. Когда же людей стало много на земле, то они во дни Иоктана и Фалека задумали построить башню до небес. И, собравшись на равнине Сенаар, стали строить башню и город вокруг неё, назвали его Вавилоном, и строили башню сорок лет. Но не достроили её, ибо Господь сошёл взглянуть на башню и сказал: «Вот народ один и язык один». И смешал Бог народы и разделил их на семьдесят два языка, и рассеял по всей Земле. После смешения народов Бог великим ветром разрушил башню, но остаток её остался между Ассирией и Вавилоном; и высотой он [неизвестно], а в ширину — 54338 локтей. Много лет стоит этот остаток.

После разрушения башни и разделения народов сыновья Сима взяли восточные страны, Хамовы — южные, а Иафетовы — западные и северные. От этих семидесяти двух народов, от племени Иафетова, произошёл народ славянский — так называемые норики, которые и есть славяне.

Спустя много времени славяне поселились по Дунаю, где ныне земля венгерская и болгарская. От тех славян разошлись они по земле и стали называться по месту поселения. Те, что сели по реке Мораве, назвались моравами, другие — чехами. Это те же славяне: белые хорваты, сербы и хорутаны. Когда волохи пришли на дунайских славян, поселились среди них и начали их притеснять, то те славяне ушли и сели на Висле и назвались ляхами. От тех ляхов одни стали зваться полянами, другие — лютичами, ещё другие — мазовшанами, а иные — поморянами.

Так же и те славяне, что пришли и сели по Днепру, назвались полянами, а другие — древлянами, потому что жили в лесах. Ещё другие сели между Припятью и Двиной — назвались дреговичами; другие — на Двине и стали полочанами — от речки Полота, впадающей в Двину. Славяне, поселившиеся у озера Ильмень, назвались своим именем — словене; они построили город и назвали его Новгородом. Другие сели на Десне, Сейме и Суле — и стали северянами.

Так и разошёлся народ славянский, и от его имени и пошли славянские письмена.

Когда поляне жили обособленно в этих горах (Киевских), здесь была дорога из Варяг в Греки и из Греков — в Варяги: по Днепру, а у верховья — волок на реку Ловать, по Ловати — в Ильмень, великое озеро. Из этого озера вытекает Волхов и впадает в великое озеро Нево, а из устья того озера впадает в Варяжское море. По тому морю можно дойти до самого Рима, а оттуда — до Царьграда, а из Царьграда — в Понтийское море, куда впадает Днепр. Днепр берёт начало из Оковского леса и течёт на юг, а Двина из того же леса вытекает на север и впадает в Варяжское море. Из того же леса вытекает Волга на восток и впадает семьюдесятью устьями в Хвалисское море. Потому из Руси можно по Волге идти в Булгары и к Хвали, и дойти на восток в удел Симов; по Двине — к варягам, от варягов — в Рим, от Рима — к племенам Хамовым. А Днепр впадает в Понтийское море тремя устьями, и море то зовётся Русским. Возле него учил святой апостол Андрей, брат Петров.

Говорят, что когда Андрей учил в Синопе и пришёл в город Корсунь, он узнал, что устье Днепра близко. И захотел он идти в Рим, и пришёл к устью Днепра, и оттуда поднялся вверх по Днепру, и по Божьему велению прибыл и стал у гор на берегу.

На следующий день, встав, сказал он ученикам своим: «Видите вы эти горы? Так вот, на этих горах воссияет Божья благодать, и будет здесь великий город, и воздвигнет Бог много церквей». И взошёл он на эти горы, и благословил их, и поставил крест. И, поклонившись Богу, спустился с горы, где потом был поставлен Киев, и пошёл вверх по Днепру.

Прибыл он к словенам, где ныне Новгород, и, увидев их обычаи, как они моются и парятся, — удивился им.

Пошёл он к варягам, прибыл в Рим, рассказал, чему научил и что увидел, и поведал им: «Чудо видел я в Словенской земле. Когда шёл я туда, видел деревянные бани. И разогревают они их сильно, и раздеваются догола, и обливаются мыльной водой, и берут веники, и начинают хлестать себя, и так себя избивают, что еле живые выходят. А потом обольются холодной водой — и оживают. Так они делают каждый день. Никто их не мучает, а сами себя мучают — и называют это не мытьём, а мучением». И, слыша это, римляне дивились. Андрей же, побыв в Риме, вернулся в Синоп.

Когда поляне жили обособленно и владели родами своими — ибо и до этих братьев существовали поляне, и каждый жил со своим родом на своей земле, — были у них три брата: одного звали Кий, другого — Щек, третьего — Хорив, и сестра их — Лыбедь. Кий сидел на горе, где ныне Боричев спуск; Щек — на горе, которая называется Щековицей; Хорив — на третьей горе, и от него она называется Хоривицей. Они построили городок и назвали его в честь старшего брата — Киев. Вокруг города был лес и большой бор, и они охотились на зверя. Были они людьми мудрыми и разумными, и назывались полянами. От них и есть поляне в Киеве до сих пор.

Некоторые же, не ведая, говорили, будто Кий был перевозчиком, ибо тогда был перевоз через Днепр у Киева. Потому и говорили: «На перевоз в Киев». Если бы Кий был перевозчиком, он не ходил бы в Царьград. А этот Кий был князем в своём роду и ходил к императору. Не знаем, к какому именно, но знаем, что, как рассказывают, он принял великую честь от императора.

Когда он возвращался, пришёл к Дунаю, полюбил то место, поставил небольшой городок и хотел остаться там с родом своим. Но те, кто жил рядом, не позволили ему. Потому до сих пор называют дунайцы тот городок — Киевец. Кий же вернулся в Киев, и тут окончил свой жизненный путь. Здесь же скончались и два его брата — Щек и Хорив — и сестра их Лыбедь.

А после этих братьев их род начал княжить у полян. А у древлян было своё княжение, у дреговичей — своё, у словен — своё в Новгороде, другие сидели на реке Полоте — полочане. От этих же полочан, восточнее, были и кривичи, которые жили в верховьях Волги, Двины и Днепра; их город — Смоленск, потому что там сидят кривичи. Также и северяне жили восточнее. На Белом озере сидит весь, на Ростовском — меря, на Клещине — тоже меря. По реке Оке, где она впадает в Волгу, живёт отдельный народ — мурома. Также отдельные народы — черемисы и мордва. Потому славянский народ на Руси — это поляне, древляне, новгородцы, полочане, дреговичи, северяне, бужане — потому что живут по реке Буг, — а затем волыняне. А другие народы, которые дают дань Руси: чудь, весь, меря, мурома, черемисы, мордва, пермь, печера, ям, литва, зимигола, корсь, нарова, либ. У них — свои языки, происходят от колена Иафета, ибо живут в северных краях.

Когда же славянский народ, как мы сказали, жил на Дунае, то пришли скифы — то есть хазары, называемые болгарами, — и сели по Дунаю, и начали притеснять славян.