Повесть минувших лет Страница 23

А дитя это вытащили рыбаки в сетях, и мы разглядывали его до вечера, а затем они снова бросили его в воду, ибо на лице у него были такие непристойные наросты, что о прочем нельзя говорить из стыда.

В тот же период солнце изменилось: перестало сиять, стало как луна, и об этом невежды говорят, что его «съедают».

Вот такие знамения обычно не к добру. Мы знаем об этом из прошлого – при Антиохе, сирийском царе, в Иерусалиме произошло нечто подобное. Внезапно в воздухе в течение сорока дней появились всадники, скакали на конях, вооружённые, одетые в золотую одежду. Их полки появлялись со всех сторон, и они потрясали оружием – это предвещало нападение Антиоха на Иерусалим. Затем, при Нероне, римском императоре, над городом заблестела звезда, как копье – это предвещало нашествие римлян. И вновь при Юстиниане, римском императоре, звезда вспыхнула на западе, сияя, которую называли лампадой, и светила двадцать дней; затем снова ночью было много падающих звёзд, а солнце светило без лучей – всё это предвещало смуты, болезни и смерть людям. И снова, при византийском императоре Маурикии, случилось вот что: родилась женщина без глаз и рук, с рыбьим хвостом вместо бедра; а у собаки было шесть лап. Во Фракии родились сразу двое детей: один с четырьмя ногами, другой с двумя головами. Затем, при Константине Иконоборце, сыне Леонова, произошёл звездопад – звёзды падали на землю, и свидетели думали, что наступает конец света; тогда же сильно дул ветер. В Сирии был великий землетряс, земля разошлась на три части, и чудом из неё вышел суглинок, который говорил человеческим голосом, вещая нашествие чужеземцев, что и сбылось: сарацины вступили в Палестину.

Знамения в небе, в звёздах, в солнце, птицах или других явлениях не к благу – они предвещают беды, например войну, голод или смерть.

В ЛЕТО 6574 [1066]. Пока Ростислав Владимирович находился в Тмутаракане и взимал дань с касогов и других земель, греки, испугавшись его, послали туда подступного катепана. И когда тот прибыл к Ростиславу и завоевал его доверие, то уважительно относился к нему. Однажды, когда Ростислав пил с женою, катепан сказал: «Княже! Я хочу выпить за тебя!» И Ростислав сказал: «Пей!» Он выпил половину чаши, затем пальцем закрыл отверствие — потому что под ногтем у него был смертельный яд — и подал чашу князю, предрекая смерть через восемь дней. Ростислав выпил; а катепан, прибыв в Корсунь, сказал, что в тот же день князь умрёт. Так и случилось. Катепана корсунцы зарубили камнями.

Ростислав был отважным воином, высокого роста, красивым лицом и милосердным к бедным. Он умер 3 февраля и был положен в церкви Пресвятой Богородицы в Тмутаракане.

В ЛЕТО 6575 [1067]. Начал войну Всеслав Полоцкий, сын Брячислава, и занял Новгород. Ярославичи — Изяслав, Святослав и Всеволод — собрали войско, выступили на Всеслава зимой и добрались до Минска. Минчане заперлись в городе, братья взяли Минск, истребили мужчин, а женщин и детей взяли в добычу и ушли к Немиге. Всеслав тоже выдвинулся навстречу. Соединённые на Немиге 3 марта, они сражались друг с другом среди глубокого снега, и битва была кровопролитной. Победили Изяслав, Святослав и Всеволод, а Всеслав бежал.

Затем, 10 июля, они преподнесли крест Всеславу, сказав: «Приди к нам, и мы не обидим тебя». Он поверил и переправился на лодке через Днепр. Когда Изяслав шёл впереди в шатре, а Всеслав следовал за ним, тут его и схватили у реки Рся близ Смоленска, нарушив клятву. Изяслав привёл Всеслава в Киев и заточил его в темнице вместе с двумя сыновьями.

В ЛЕТО 6576 [1068]. На Русь пришли половцы множеством. Изяслав, Святослав и Всеволод выступили навстречу им на реке Алта. Разгорелась битва ночью. За наши грехи Бог послал язычников — и русские князья были разбиты и побежали, — половцы победили.

Бог, в гневе своем, допускает чужеземцев на землю, и в скорби обращаются люди к нему; междоусобная же война — от диавола. Бог не желает зла, а доброе; а дьявол радуется злодеяниям, убийствам, кровопролитью, сея раздоры, зависть, братоубийство, ложь. Когда народ погружается в грех, Бог карает его смертью, голодом, нашествиями, засухой, нашествием гусениц или другими бедствиями. Но если мы раскаемся — Бог призывает нас через пророка Иоила: «Возвратитесь ко Мне всем сердцем вашим, постом и плачем». Тогда все грехи будут прощены. Но мы возвращаемся к злу, как свинья в грязи, и продолжаем грешить. Через пророка Исаию Бог говорит нам: «Я знал, что ты упрям — железни путник шеи твоей». Поэтому Он удерживал дождь, урезал урожай, послал засуху и прочие кары, но мы не покаялись. «Поэтому я погубил ваши сады, фиговые деревья, нивы и леса — говорит Господь — а пороков ваших не мог уничтожить». Он посылал болезни и смерть, карал скотину — но мы не обратились, сказали: «Будем сильны». «До зарежетесь ли вы беззаконием?» — говорит Господь. Мы отвернулись от путей Его и соблазнили многих. Поэтому Он обличит прелюбодеев, лжецов, тех, кто забывает плату наёмнику, делает насилие над сиротой и вдовой, скрывает правду. «Почему вы не держались в грехе, отвергли законы мои?» — говорит Господь. «Возвратитесь ко Мне — и Я вернусь к вам. Открою вам небесные потоки, отвлеку от вас гнев, пока не будет изобилия у вас». Но мы говорили: «Пусть будет тщетный тот, кто служит Богу». Поэтому «устами возвеличивают Меня, а сердце их далеко от Меня». Потому и не получаем мы, о чем просим. «Когда взыщете Меня — не услышу вас. Когда будете искать Меня злобно — не найдете, ибо вы не шли его путями». Поэтому и небо закрывается или изливает град вместо дождя, или мороз повреждает урожай, или жара мучает землю — всё из-за наших грехов. Если же мы раскаемся, Бог даст нам всё, о чем просим, — раньший и поздний дождь. «Потоки ваши наполнятся пшеницей, прессы — вином и елеем, и воздам вам за годы, разрушенные саранчей, жуками, гусеницами — великая моя сила послана на вас», — говорит Господь Вседержитель.

И, услышав это, да откроемся во зле и обратимся к добру. Ищите правды, спасайте обиженного, приступим к покаянию, не отплачивая злом за зло и ложью за ложь, но любовью примкнём к Господу Богу нашему, постом, рыданиями и слезами омочив все наши прегрешения, не называя себя только христианами словами, а живя по язычески. Ведь разве мы не живём язычески, если верим суевериям?

Если увидев монаха или инока, или свинью, вернётся — христианского ли это поведения? Ведь это по дьявольской подсказке — одни держатся примет, другие верят в чихание как к добру. Но дьявол обманывает такими хитростями: трубами, скоморохами, гуслями, русалиями. Мы видим игры, в которые сбиваются толпы, давят друг друга, устраивая зрелища — это дело бесовское. А церкви стоят пустые во время молитвы. Поэтому мы получаем кары от Бога и нашествия врагов. По воле Бога мы и страдаем за свои грехи. Но мы снова возвращаемся к прежнему.

Когда Изяслав и Всеволод пришли в Киев, а Святослав — в Чернигов, киевляне сбежались в Киев и устроили вече на торгу, послав послов к князю: «Половцы рассыпались по земле. Дай, княже, оружие и коней — и мы ещё воюем с ними».

Но Изяслав не послушал этого. И люди стали возмущаться на воеводу Коснячка и пошли с вече на Гору, пришли во двор Коснячков, но не найдя его, зашли во двор Изяслава и сказали: «Пойдём и выведем дружину из темницы». Они разделились: половина пошла к темнице, половина – по мосту, и дошли до княжеского двора.

Изяслав сидел на сенях с дружиной. Они начали спорить с князем, стоя внизу. Когда князь смотрел из окна, а дружина стояла рядом, Тука, брат Чюдина, сказал Изяславу: «Видишь, княже, люди завопили. Прикажи, пусть стражей поставят над Всеславом».

И когда он говорил это, другая половина людей пришла из темницы и открыла её. Дружина сказала князю: «Это великое зло. Посылай ко Всеславу — пусть, обманом призванного к окну, они убьют его мечом».

Но князь не послушал, а люди закричали и пошли к темнице Всеслава. Изяслав и Всеволод, увидев это, бежали из двора. Люди вытащили Всевлава из темницы 15 сентября и поставили его князем посреди двора, а княжий двор разграбили — несметные богатства: золото, серебро, куны и меха. Изяслав же бежал в Ляхи.

После этого половцы пустошили Русскую землю, а Святослав тогда был в Чернигове. Когда половцы опустошили окрестности Чернигова, Святослав, собрав дружину и немного черниговцев, вышел против них у города Сновска.