Повесть минувших лет Страница 22

Он же сказал им: «Кого вы хотите?» И они ответили ему: «Кого желает Бог и ты». Тогда он сказал им: «Кто среди вас самый послушный, кроткий и смиренный — пусть будет вам игуменом. И нет такого, как Феодосий, пусть он и будет вам игуменом». Братия, обрадовавшись, поклонилась старцу и поставила Феодосия игуменом над братией, числом двадцать человек.

Когда же Феодосий принял монастырь, он начал строго соблюдать воздержание, пост и молитву со слезами и стал собирать многих иноков. И собрал братии числом сто человек. Он стал искать монашеский устав. И тогда нашёлся Михаил, монах Студийского монастыря, который прибыл из Греции с митрополитом Георгием. И начал Феодосий у него узнавать устав студийских монахов. Получив его, он переписал его и установил в своём монастыре: как петь монастырские песнопения, как делать поклоны, как читать — и стояние в церкви, и весь церковный порядок, и сидение в трапезной, и что есть в какие дни — всё по уставу. Феодосий, всё это усвоив, передал своему монастырю.

От этого монастыря приняли устав и все другие монастыри — по всем монастырям. Потому и почитается Печерский монастырь как старший из всех и славой превосходящий все прочие.

А когда Феодосий жил в монастыре и соблюдал благочестивую жизнь и монашеское правило, принимая каждого, кто к нему приходил, — к нему же и я пришёл, ничтожный и недостойный раб. И принял он меня, когда мне было семнадцать лет от роду.

Вот так я написал и поведал, в каком году был основан монастырь и почему он зовётся Печерским. О жизни Феодосия мы ещё расскажем.

В ЛЕТО 6560 [1052]. Представился Владимир, старший сын Ярослава.

Братия же и игумен жили в пещере. Но когда братия увеличилась и не могла уже помещаться в пещере, они решили построить монастырь вне пещеры. И пришли игумен и братия к Антонию и сказали ему: «Отче! Братия умножилась, и нам тесно в пещере. Если бы Бог и твоя молитва позволили, мы бы построили небольшую церковь вне пещеры». И Антоний позволил им.

Тогда они поклонились ему и построили маленькую церковь над пещерой во имя Успения Пресвятой Богородицы. И стал Бог умножать монахов молитвами Пресвятой Богородицы. Братия с игуменом собрались на совет, чтобы устроить монастырь, и сказали Антонию: «Святой отец! Братия растёт, потому хотели бы мы поставить монастырь». Антоний, обрадовавшись, сказал: «Благословен Бог во всём. Да будет с вами молитва Пресвятой Богородицы и отцов, сущих на Святой Горе». Сказав это, он послал одного из братии к великому князю Изяславу с такими словами: «Князь мой! Бог умножает братство, а места мало. Если бы ты дал нам тот холм, что над пещерой».

Изяслав, услышав это, обрадовался, послал своих людей и отдал им тот холм. А игумен с братией заложили большую церковь, обнесли монастырь частоколом, построили много келий, завершили церковь и украсили её иконами.

И с тех пор стали называть монастырь Печерским — потому что раньше монахи жили в пещере, оттуда и пошло имя. Основан же Печерский монастырь по благословению Святой Горы.

Когда монастырь был построен и настоятелем был Варлаам, Изяслав основал также монастырь святого Димитрия Солунского и перевёл Варлаама на игуменство туда, желая сделать его выше Печерского монастыря, надеясь на богатство. Ведь многие монастыри были поставлены царями, боярами и богатством, но не такие они, как те, что основаны слезами, постом, молитвой и бдением. Антоний не имел ни золота, ни серебра, а достиг всего постом и слезами, как я уже говорил.

Когда же Варлаам ушёл к святому Димитрию, братия, собрав совет, пошла к старцу Антонию и сказала: «Поставь нам игумена». Он же сказал им: «Кого вы хотите?» И они сказали: «Кого желает Бог и ты». Тогда он сказал: «Кто из вас наиболее послушен, кроток и смирен — пусть будет тот. А такого, как Феодосий, нет среди вас. Пусть он и будет вам игуменом». Братия, обрадовавшись, поклонилась старцу и поставила Феодосия игуменом над братией, числом двадцать человек.

Когда же Феодосий принял монастырь, он стал строго соблюдать воздержание, пост и молитву со слезами. Он начал собирать многих иноков и собрал братии числом сто человек. И стал искать монашеский устав. Тогда нашёлся Михаил, монах Студийского монастыря, который пришёл из Греции с митрополитом Георгием. И начал Феодосий у него искать устав студийских монахов, и, получив его, переписал и установил в своём монастыре: как петь монастырские песнопения, как совершать поклоны, как читать, как стоять в церкви, весь церковный порядок, сидение в трапезной, и что есть в какие дни — всё по уставу. Феодосий, всё это получив, передал монастырю своему.

От этого монастыря приняли устав и все остальные монастыри — по всей земле. Потому-то и почитается Печерский монастырь как старший и наиболее прославленный из всех.

А когда Феодосий жил в монастыре, соблюдая благочестивую жизнь и монашеское правило, принимая каждого, кто к нему приходил, — к нему же пришёл и я, ничтожный и недостойный раб. И он принял меня, когда мне было семнадцать лет от рождения.

Так я и написал, и рассказал, в каком году основан монастырь, и почему он зовётся Печерским. О житии Феодосия мы ещё поведаем.

В ЛЕТО 6560 [1052]. Представился Владимир, старший сын Ярослава, в Новгороде, и был положен в святой Софии, которую сам и построил.

В ЛЕТО 6561 [1053]. У Всеволода родился сын Владимир от Марии, цесарицы греческой.

В ЛЕТО 6562 [1054]. Представился великий князь Руси Ярослав. А когда он ещё был жив, он наставил своих сыновей, сказав им: «Вот я ухожу из мира сего. А вы, сыновья мои, храните между собой любовь, ибо вы братья от одного отца и одной матери. Если будете вы жить в любви — будет с вами Бог, и покорит Он вам врагов, и будете жить в мире. Если же будете враждовать и ссориться — погибнете вы, и погубите землю отцов своих и дедов, которую они с великим трудом добыли. Потому слушайте брат брата, живите в мире. А теперь, вместо себя, передаю стол свой, Киев, старшему сыну моему, вашему брату Изяславу. Слушайтесь его, как слушались вы меня, да будет он вам как я. Святославу даю Чернигов, Всеволоду — Переяславль, Игорю — Владимир, Вячеславу — Смоленск».

Так он разделил города, завещав не нарушать братнего удела и не изгонять брата с его престола, и сказал Изяславу: «Если кто захочет обидеть брата — помогай тому, кого обижают». Так он наставил своих сыновей жить в любви.

Сам же Ярослав был слаб. А когда прибыл он в Вышгород, сильно заболел. Изяслав тогда княжил в Турове, Святослав — во Владимире,

а Всеволод находился при отце, ибо Ярослав любил его более всех братьев и всегда держал при себе.

И пришёл Ярославу конец, и отдал он душу свою Богу 20 февраля, в субботу первой недели поста, в день святого Феодора Тирона. Всеволод тогда подготовил тело отца, положил его на сани, и повезли его в Киев. Священники по обычаю пели песнопения, и все люди плакали по нему. И, принеся, положили его в мраморной раке в церкви святой Софии. Плакал по нём Всеволод и весь народ. Прожил Ярослав всего семьдесят шесть лет.

Начало княжения Изяслава в Киеве

В ЛЕТО 6563 [1055]. Придя, Изяслав сел в Киеве, Святослав — в Чернигове, Всеволод — в Переяславле, Игорь — во Владимире, Вячеслав — в Смоленске.

В том же году зимой Всеволод пошёл на торков к городу Воиню и победил их.

В том же году приходил хан Блуш с половцами. Всеволод заключил с ними мир, и половцы вернулись обратно.

В ЛЕТО 6564 [1056].

В ЛЕТО 6565 [1057]. Представился Вячеслав Смоленский, сын Ярослава. На его место посадили Игоря, выведя его из Владимира.

В ЛЕТО 6566 [1058]. Изяслав победил голядь.

В ЛЕТО 6567 [1059]. Изяслав, Святослав и Всеволод освободили своего дядю Судислава из поруба, где тот сидел двадцать четыре года. И привели его к кресту, и он стал монахом.

В ЛЕТО 6568 [1060]. Представился Игорь, сын Ярослава.

В том же году Изяслав, Святослав, Всеволод и Всеслав Брячиславич собрали несметное войско. Они выступили на конях и в лодках, без числа, на торков. А когда торки узнали об этом, испугались и разбежались, и до сих пор не вернулись. Умирая в бегстве, гонимые гневом Божьим, одни — от холода, другие — от голода, иные — от мора и суда Божьего. Так Господь избавил христиан от язычников.

В ЛЕТО 6569 [1061]. Половцы впервые пришли на Русскую землю с войной. Всеволод тогда выступил против них 2 февраля. Произошла битва, и половцы победили Всеволода, разорили землю и ушли. Это было первое зло для Русской земли от безбожных язычников. Князем у них был Сокал.

В ЛЕТО 6570 [1062].

В ЛЕТО 6571 [1063]. Представился Судислав, брат Ярослава. Погребли его в Киеве в церкви святого Георгия Победоносца.

В том же году в Новгороде река Волхов пять дней текла вспять. Это было дурным знамением: на четвёртый год после того город полностью сгорел.

В ЛЕТО 6572 [1064]. Ростислав, сын Владимира, внук Ярослава, бежал в Тмутаракань вместе с воеводой Пореем и Вишатой, сыном Остромира, новгородского воеводы. Прибыв туда, он изгнал Глеба Святославича из Тмутаракани и сел сам.

В ЛЕТО 6573 [1065]. Святослав пошёл на Ростислава в Тмутаракань, но Ростислав покинул город, не из страха, но не желая воевать против дяди. Святослав, придя в Тмутаракань, вновь посадил сына своего Глеба и вернулся. Когда же Ростислав вернулся, он снова изгнал Глеба, и тот пошёл к отцу. Ростислав вновь сел в Тмутаракане.

В том же году Всеслав Брячиславич сел в городе Копыль и начал войну.

В те же времена на западе явилось знамение: огромная звезда с кровавыми лучами появлялась вечером после захода солнца семь дней подряд. Это было не к добру, ибо после того произошло много усобиц и нашествий язычников на Русскую землю. Та звезда была как бы кровавой — предвестницей пролития крови.

В те же времена было вброшено дитя в реку Ситомль.