Повесть минувших лет Страница 18

«Каждого из вас Я буду судить по путям его, дом Израилев».

И этот [Владимир] умер в искреннем исповедании, покаявшись и искупив свои грехи милостыней, что лучше всего. «Милости хочу, — сказал Господь, — а не жертвы». Ибо милостыня — выше всего, она поднимается до самого неба перед Богом. Как сказал ангел Корнилию: «Молитвы твои и милостыни твои вспомянуты перед Богом». О, чудо! Воистину дивно: сколько добра он сотворил на Русской земле, крестив её и к Богу привёл! А мы, будучи христианами, не воздаём ему чести за то, что он нам дал. Ибо если бы он не крестил нас, то доныне пребывали бы мы в дьявольском обмане, как и праотцы наши, и погиб бы весь наш род. А если бы мы сами проявили усердие, молились Богу за него в день его смерти — Бог, видя нашу ревность, прославил бы его. Ведь нам подобает молиться Богу за него, потому что через него мы познали Бога.

Да даст же тебе Господь желаемое сердцем твоим и исполнит все прошения твои. Дарует тебе Царствие Небесное, венец жизни вечной с праведниками, веселье райское и торжество с Авраамом и прочими праотцами. Как сказал Соломон: «Если умирает человек праведный — не исчезает его надежда».

Потому и помнят об этом русские люди, вспоминая святое крещение и прославляя Бога в молитвах, и в песнопениях, и в псалмах. Вознося хвалу Господу, новые люди, просвещённые Святым Духом, ждут своей надежды — великого Бога и Спасителя нашего Иисуса Христа, Который грядёт воздать каждому за труды его неизречённую радость, которую унаследуют все христиане.

Убийство святых новоявленных мучеников Бориса и Глеба

Святополк же сел в Киеве после своего отца, созвал киевлян и начал раздавать им имущество. Но сердца их не были с ним, ибо братья их были с Борисом.

Когда Борис вернулся с войны, не найдя печенегов, пришла к нему весть: «Отец твой умер». И заплакал он сильно по отце своем, ибо тот любил его больше всех. И стал он на реке Альте, и сказали ему отцовские воины: «Вот у тебя дружина отцовская и воины. Иди, садись в Киеве на стол отцовский». Но он сказал: «Не будет того, чтобы я поднял руку на брата старшего. Раз отец мой умер — он мне вместо отца». Услышав это, воины отошли от него, а Борис остался с отроками своими.

Святополк же, исполненный беззакония и приняв замысел Каина, послал к Борису, говоря: «Хочу с тобой любви, и к отцовскому добру добавлю тебе ещё». Так он обманывал его, чтобы погубить.

Тем временем пришёл Святополк ночью во Вышгород, тайно позвал боярина Путшу и вышгородских бояр, и сказал им: «Вы мне верны всем сердцем?» И Путша сказал: «Можем головы свои за тебя положить с вышгородцами». Тогда он сказал им: «Никому не говорите. Идите, убейте брата моего Бориса». И те обещали скоро это сделать.

Про таких сказал Соломон: «Скоро проливают они кровь несправедливо, замышляют зло, стремятся к убийству. Таковы пути тех, кто творит беззаконие: они отнимают душу свою нечестием».

Посланные пришли ночью на Альту. Подойдя ближе, услышали они, как блаженный Борис пел утреню. И сказали ему: «Тебя хотят погубить». Он же, встав, начал петь: «Господи! Как умножились гонители мои? Встают на меня многие». И ещё: «Стрелы Твои вонзились в меня, я готов к ранам, и скорбь моя всегда предо мною». И ещё говорил: «Господи, услышь молитву мою и не входи в суд с рабом Твоим, ибо не оправдается пред Тобой ни один из живущих. Ибо враг преследует душу мою». Закончив шестопсалмие и видя, что пришли посланные его погубить, стал он петь псалмы: «Окружили меня тельцы тучные, собрание злых обступило меня. Господи, Боже мой, на Тебя я уповал — спаси меня и избавь от всех гонителей моих». Потом начал петь канон. И, окончив утреню, он помолился, взирая на икону Господа, и сказал:

«Господи Иисусе Христе! Как Ты, в этом образе явившись на землю ради нашего спасения, позволил Своими руками быть пригвождённым ко кресту, и принял страдания за грехи наши, так и мне даруй принять страдание. Не от врагов я принимаю его, но от брата своего. Не поставь же ему, Господи, это в грех». И помолившись, лёг на свою постель.

И тогда напали они на него, как дикие звери, со всех сторон шатра, пронзили его копьями и закололи Бориса. И слугу его, который бросился прикрыть князя собой, также пронзили вместе с ним. Этот отрок был любимцем Бориса, родом венгр, по имени Георгий. Он носил на шее золотую гривну, которую Борис ему подарил. И с нею служил он ему. Побили они и многих других отроков Борисовых. У Георгия не смогли сразу снять гривну — и отрубили ему голову, чтобы снять её, отбросив голову прочь. Потому тело его не нашли среди прочих убитых.

Бориса же, убив, беззаконные завернули в шатёр, положили на повозку и повезли, а он ещё дышал. И когда узнал об этом Святополк, что он ещё жив, послал двух варягов — Эймунда и Рагнара — прикончить его. И когда пришли они и увидели, что он жив, один из них вытащил меч и ударил его в сердце.

Так скончался блаженный Борис, получив от Христа Бога венец жизни вечной с праведниками. Он причастился сонму пророков и апостолов, пребывает среди мучеников, покоится на лоне Авраама, созерцая неизреченную радость, воспевая с ангелами и радуясь в сонме святых. Его тело принесли тайно во Вышгород и положили в церкви святого Василия Великого.

А беззаконные убийцы пришли к Святополку, будто со славой, как будто с победой. Имёна их: Путша, Талец Елович, Ляшко. Отец их — сатана.

Такие вот слуги — бесы; ведь бесов посылают на зло, а ангелов — на добро. Ангелы не творят зла людям, а всегда желают им добра. Они помогают христианам и защищают от супостата-врага. Бесы же всегда стремятся погубить человека, завидуя ему, ибо видят, что человек — создание Божье, и ревнуют. Когда их посылают на зло — они быстро исполняют. Как сказано: «Кто соблазнит Ахава?» — и бес сказал: «Я пойду». Злой человек, стремясь ко злу, не уступает даже бесу, ибо бесы боятся Бога, а злой человек — ни Бога не боится, ни людей не стыдится. Бесы боятся креста Господнего, а злой человек — и креста не боится. Потому и Давид говорил: «Разве вы говорите правду, сыны человеческие? В сердце вашем творите беззаконие, руками своими ткёте неправду на земле. От утробы матери заблуждаются грешники, лгут от рождения. Ярость их, как у змеи».

Святополк же, окаянный, замыслил ещё большее зло и сказал себе: «Вот я убил Бориса, как бы мне убить ещё и Глеба?» Приняв коварный замысел, он послал к Глебу в Ростов, говоря: «Иди скорее, отец тебя зовёт, он очень болен».

И Глеб, сев на коня, отправился с малой дружиной, ибо был послушен отцу. Когда же прибыл он на Волгу, на устье реки Тьмы, конь под ним споткнулся в рву и повредил ногу. Прибыл он в Смоленск, оттуда отплыл и встал на реке Смядине в лодке, так что город был виден.

В то же время Ярослав получил весть от сестры Передславы о смерти отца. И послал Ярослав гонца к Глебу, говоря: «Не иди. Отец умер, а брат твой убит Святополком».

И, услышав это, Глеб воскликнул сквозь слёзы и плакал о отце, а больше ещё о брате, и молился со слезами, говоря: «Горе мне, Господи! Лучше бы мне умереть с братом, чем жить в этом лживом мире. О, если бы я увидел твоё лицо, брат мой ангельский, — умер бы с тобой! Зачем остался я один? Где твои слова, что ты говорил мне, любимый мой брат? Больше не услышу я тихих твоих наставлений. Но если ты обрёл упование у Бога — молись за меня, чтобы и я принял такую же смерть. Лучше мне умереть с тобой, чем жить в мире сем коварном». И когда он так молился со слезами, внезапно пришли посланные от Святополка погубить Глеба. И сразу же захватили корабль Глеба, вытащили оружие, а отроки Глебовы впали в отчаяние. Окаянный же Горясир повелел тут же зарезать Глеба, и повар его по имени Торчин, вынув нож, зарезал князя.

Как агнец непорочный, принёс он себя в жертву Богу вместо фимиама благовонного, стал жертвой разумной — и получил от Христа венец жизни вечной. Войдя в обители небесные, он увидел любимого брата и радовался с ним радостью неизречённой, которой сподобились они за братолюбие своё. «Как хорошо и как приятно жить братьям вместе».

Беззаконные же вернулись назад. Как сказал Давид: «Возвратятся грешники в ад». И ещё: «Оружие обнажили грешники, натянули луки свои — чтобы поразить бедного и нищего, заколоть праведных сердцем. Но оружие их войдёт в сердца их, и луки их сокрушатся. Ибо грешники погибнут, исчезнут, как дым».

Когда они вернулись и сказали Святополку: «Сделали мы, что велел ты», — тот, услышав, возгордился, и сердце его весьма возвеселилось. Но он не ведал слов Давида: «Чего ты хвалишься злом, сильный? Беззаконие замыслил язык твой, как бритва наточенная, он совершает ложь. Ты возлюбил зло более, нежели добро, неправду — более, нежели правду. Возлюбил ты пагубные слова, язык твой — лукавый. За это Бог истребит тебя до конца, вырвет тебя из жилища твоего, выкорчует корень твой из земли живых». Как сказал и Соломон: «Я посмеюсь вашей погибели, порадуюсь, когда вас постигнет беда. Пожнут они плоды трудов своих и насытятся своим нечестием».

Когда убили Глеба, оставили его на берегу меж двух колод, а потом, взяв, отвезли во Вышгород и положили рядом с братом Борисом в церкви святого Василия Великого.