Повесть минувших лет Страница 17

А коли він помолився, то сказав так: «Вот отдаю церкви сей, святой Богородице, десятую часть от своего имущества и от моих городов». И, написав это, положил он присягу в церкви своей, и сказал: «Если кто это отменит — да будет проклят». И отдал он десятину Анастасу-корсунцу, и устроил тогда великий праздник для бояр, старейшин городских и много добра раздал бедным.

После этого пришли печенеги к Василеву, и Владимир с небольшой дружиной вышел навстречу им. Когда сошлись они, не смог Владимир устоять перед натиском. Подбежав, спрятался он под мостом и едва укрылся от врагов. И тогда он дал обет построить в Василеве церковь Преображения Господня, потому что в тот день, когда произошло сражение, был праздник Преображения.

Так как Владимир избежал этой беды, он поставил церковь и справил праздник, сварив триста котлов мёда. Созвал он своих бояр, посадников, старейшин со всех городов и множество людей, и раздал триста гривен бедным. И праздновал князь Владимир там восемь дней, а затем вернулся в Киев на праздник Успения Пресвятой Богородицы. И снова устроил он там светлый праздник, собрав несметное множество народа. Видел он, что люди христиане, и радовался душой и телом. И так он поступал из года в год.

Он ведь любил слово книжное и однажды услышал чтение из Евангелия: «Блаженны милостивые, ибо они помилованы будут». И ещё: «Продайте имущество ваше и раздайте нищим». И ещё: «Не собирайте себе сокровищ на земле, где моль и ржа истребляют и где воры подкапываются и крадут; собирайте себе сокровища на небе, где ни моль, ни вор не посягает». И слышал он Давида, что говорит: «Человек добрый милует и раздаёт». И слушал он Соломона: «Кто даёт бедному — даёт взаймы Богу».

Услышав это, он повелел каждому старцу и нищему приходить ко княжескому двору и брать всё нужное — еду, питьё и из казны — куны. Устроил он и ещё вот что. Сказав: «Старики и немощные не могут дойти до моего двора», — он повелел оснастить возы и положить на них хлеба, мясо, рыбу, разные плоды, мёд в бочках, а в других — квас. И начали возить это по городу, спрашивая: «Где немощные или старики, что не могут ходить?» — и тем раздавали нужное.

И делая это для своего народа каждое воскресенье, он установил ежедневно при дворе своём, в гриднице, пир устраивать, и велел приходить туда боярам, гридям, соцьким, десятникам и знатным мужам — и с князем, и без князя. На тех обедах было много мяса — говядины и дичи, всего было в достатке. А когда подопьют, начинали жаловаться на князя, говоря: «Плохо нашим головам! Он дал нам есть деревянными ложками, а не серебряными!»

И когда услышал это Владимир, велел он выковать серебряные ложки для дружины, сказав: «Серебро и золото не добуду я без дружины, а с дружиной добуду я и золото, и серебро, как дед мой и отец мой добыли их с дружиной». Владимир ведь любил дружину и с ней советовался о порядке в своей земле, и о законах, и о войнах. И жил он в мире с окрестными князьями — с Болеславом ляхом, и со Стефаном венгерским, и с Ондроником чешским — был мир между ними и дружба.

И жил Владимир в страхе Божием. И умножились разбои, и говорили епископы Владимиру: «Вот умножились разбойники. Почему ты не наказываешь?» А он отвечал: «Боюсь согрешить». Тогда они сказали ему: «Ты поставлен Богом — быть наказанием для злых и милостью для добрых. Тебе подобает карать разбойников, но с расследованием». Тогда Владимир, оставив прежнюю мягкость, стал наказывать разбойников. И сказали епископы и старейшины: «Много воинов. Если есть вера, пусть будет и на коней, и на оружие». И сказал Владимир: «Пусть так и будет». И жил он по уставам деда и отца.

В ЛЕТО 6505 [997 год]. Когда Владимир пошёл в Новгород за верховыми воинами против печенегов — ибо велика была рать и без устали шла война — в то же время узнали печенеги, что князя нет, пришли и окружили Белгород. И не давали выйти из города, и наступил великий голод в городе, и Владимир не мог им помочь, ибо не собралось ещё к нему войско, а печенегов было множество. Осадили они город, и был там голод великий, и собрались люди на вече, и сказали: «Придётся нам умереть от голода, помощи от князя нет. Уж лучше нам сдаться печенегам. Кого-то из нас они пощадят, а кого-то убьют. Мы уже и так умираем от голода». Так они приняли такое решение.

А был один старец, что не был на том вече. И спросил он: «О чём вече было?» И сказали ему: «Завтра хотим сдаться печенегам». Тогда он, услышав это, послал за городскими старейшинами и сказал им: «Слыхал я, что вы хотите сдаться печенегам?» А они ответили: «Люди не выдерживают голода». Тогда он им сказал: «Послушайте меня. Не сдавайтесь ещё три дня, а сделайте то, что я велю». И они обрадовались и пообещали слушаться. И сказал он им: «Соберите по горсти овса, пшеницы или отрубей». И они, обрадовавшись, нашли это.

И велел он тогда сварить болтушку, из которой варят кисель, и повелел вырыть колодец и поставить в него кадку, налив в неё болтушки. И велел выкопать другой колодец, поставить туда вторую кадку, и сказал: «Ищите мёд». И, пойдя, нашли они луковицу мёда — она была спрятана в княжьем медовом складе. И велел он сильно развести мёд водой и вылить в кадку, и так же — в другой колодец. А наутро повелел послать за печенегами.

Тогда пошли горожане и сказали печенегам: «Возьмите у нас заложников, а от вас пусть десять человек войдут в город и увидят, что у нас делается». Печенеги, обрадовавшись и подумав, что они хотят сдаться, взяли заложников и выбрали лучших мужей из своих родов, послали их в город — пусть осмотрят, что там.

И пришли они в город, и сказали им жители: «Зачем вы губите себя? Вы ведь не пересидите нас. Хоть десять лет стойте — что вы нам сделаете? У нас есть припасы от земли. Если не верите — смотрите сами».

И привели их к колодцу, где была болтушка, и зачерпнули ведром, разлили по кувшинам, и сварили кисель при них. А потом отвели к другому колодцу, зачерпнули сытного меда. И сначала ели сами, а потом и печенегам дали. И удивились те, и сказали: «Наши князья не поверят, если сами не попробуют». И налили в кувшины болтушки и ситы, и дали печенегам.

Те же, придя к своим, рассказали всё. И сварили они кисель, и князья печенежские поели — и удивились. И, забрав своих заложников, отпустив чужих, снялись они с осады и ушли к себе.

В ЛЕТО 6506 [998].

В ЛЕТО 6507 [999].

В ЛЕТО 6508 [1000]. Преставилась Малфрида, мать Святослава. В том же году преставилась Рогнеда, мать Ярослава.

В ЛЕТО 6509 [1001]. Преставился Изяслав, отец Брячислава, сын Владимира.

В ЛЕТО 6510 [1002].

В ЛЕТО 6511 [1003]. Преставился Всеслав, сын Изяслава, внук Владимира.

В ЛЕТО 6512 [1004].

В ЛЕТО 6513 [1005].

В ЛЕТО 6514 [1006].

В ЛЕТО 6515 [1007]. Принесены эти князья в церковь Пресвятой Богородицы.

В ЛЕТО 6516 [1008].

В ЛЕТО 6517 [1009].

В ЛЕТО 6518 [1010].

В ЛЕТО 6519 [1011]. Преставилась царица Владимира — Анна.

В ЛЕТО 6520 [1012].

В ЛЕТО 6521 [1013].

В ЛЕТО 6522 [1014]. Когда Ярослав был в Новгороде, он давал Киеву по две тысячи гривен ежегодно, а тысячу — гридям в Новгороде. Так делали все новгородские посадники. Но Ярослав стал не платить отцу. Тогда Владимир сказал: «Расчищайте путь, мосты постройте», — собираясь идти на Ярослава, но заболел.

В ЛЕТО 6523 [1015]. Когда Владимир собирался идти на Ярослава, тот, опасаясь отца, послал за варягами и привёл их. Но Бог не дал дьяволу радости: Владимир сильно заболел. В это время у него находился сын Борис. И когда печенеги шли на Русь, Владимир послал Бориса против них, а сам тяжело занемог — и в той же болезни скончался, в пятнадцатый день месяца июля.

Скончался великий князь Владимир в селе Берестов. Смерть его скрыли, потому что Святополк был в Киеве. И ночью, разобрав настил между покоями, завернув в ковер, верёвками спустили тело на землю. Положили его на сани, отвезли и положили в церкви Пресвятой Богородицы — той, которую сам построил. Когда люди узнали, сошлось их несметное число.

И оплакивали его бояре — как защитника своей земли, а бедные — как кормильца и покровителя. И положили его в мраморный гроб, омыв тело блаженного князя с великим плачем.

Он есть новый Константин Великого Рима, сам крестившийся и народ свой крестивший. Если раньше он жил в язычестве, стремясь к грешным похотям, то затем стал усердным в покаянии. Как сказал апостол Павел: «Где умножился грех — там преизобиловала благодать». Если раньше, в неведении, у него были грехи, то потом они очистились покаянием и милостыней. Как сказал Соломон: «В чём застану, в том и сужу». Как говорит пророк Иезекииль: «Живу я, говорит Господь, и не хочу смерти грешника, но чтобы он обратился от пути своего и был жив. Обратись, обратись от пути твоего злого».

Многие праведники, живя по правде, перед смертью сходят с праведного пути и погибают. А другие, живя беззаконно, перед смертью раскаиваются и искренним покаянием очищают грехи. Как говорит пророк Иезекииль: «Праведник не спасётся в день согрешения своего. Если скажу праведнику: “Жив будешь”, — а он понадеется на свою праведность и совершит беззаконие — вся его праведность не вспомнится, и в грехе он умрёт. А если скажу беззаконнику: “Смерть тебе”, — и он обратится и станет творить суд и правду, отдаст залог, вернёт украденное — все грехи его не вспомнятся ему, ибо он поступил по правде — и будет жить».