Повесть минувших лет Страница 16

И, притащив его, бросили в Днепр. А Владимир приставил к нему людей, сказав: «Если где пристанет он, отталкивайте его от берега, пока не пройдет пороги. Тогда оставьте его». И они исполнили приказание. Когда отпустили [Перуна] и он прошел через пороги, ветер вынес его на отмель, которую и поныне зовут Перуновой отмелью.

Потом Владимир послал своих посланцев по всему городу, говоря: «Если кто завтра не явится к реке — богатый, бедный, старик или раб, — тот станет мне врагом». И, услышав это, люди с радостью шли, радуясь, и говорили: «Если бы это было не на добро, князь и бояре не приняли бы этого». А на следующий день вышел Владимир с пресвитерами царицы и из Корсуни к Днепру. И собралось людей без числа, и вошли они в воду — одни по шею, другие по грудь. Дети же не отходили от берега, а иных младенцев держали на руках. Взрослые стояли в воде, а попы стоя, творили молитвы.

И было видно великую радость на небе и на земле, что столько душ спасается, а дьявол скорбел, говоря: «Горе мне, изгоняют меня отсюда! Надеялся я жатву иметь здесь, ибо тут нет апостольского учения, и Бога не знают. Радовался я служению их, ибо служили они мне. А вот побеждает меня невежда, а не апостол или мученик — и больше не царствовать мне на этих землях».

А люди, крестившись, возвращались каждый в свои дома. А Владимир радовался, что сам узнал Бога и его народ. И, взглянув на небо, сказал: «Боже великий, сотворивший небо и землю! Взгляни на людей своих новых! Даруй им, Господи, познать Тебя, Бога истинного, как познали Тебя христианские земли, и утверди в них веру правдивую и неизменную. А мне помоги, Господи, против врага-дьявола, чтобы, надеясь на Тебя и на силу Твою, я одолел козни его».

И, сказав это, повелел он строить церкви и воздвигать их на местах, где стояли идолы. И поставил он церковь святого Василия на холме, где прежде стояли Перун и другие идолы и где князь и люди приносили жертвы. И начал он ставить по городам церкви, и назначать священников, и приводить людей ко крещению во всех городах и селах. И, послав своих людей, стал он у знатных людей забирать детей и отдавать их на книжное учение. А матери оплакивали детей своих, ибо вера их еще не укрепилась, и как мертвых они их оплакивали.

Когда же этих отдавали на учение книжное, сбылось пророчество на Русской земле, которое гласит: «В те дни глухие услышат слова книжные, и ясной станет речь косноязычных». Ведь прежде они не слышали книжных слов, но по Божьему промыслу и милости своей Бог помиловал их. Как сказал пророк (Моисей от имени Господа): «Помилую, кого пожелаю». Помиловал он нас крещением и обновлением духа — по Божьей воле, а не по делам нашим. Благословен Господь Иисус Христос, возлюбивший народ новый, землю Русскую, и просветивший ее святым крещением.

Потому и мы припадаем к Нему, говоря: «Господи Иисусе Христе! Чем воздадим Тебе за все дары Твои, данные нам, грешным? Не знаем, что можем Тебе дать, ибо велик Ты и дивны дела Твои, и величию Твоему нет конца. Из рода в род будем восхвалять дела Твои, говоря с Давидом: “Придите, возрадуемся Господу и в песнях воскликнем Богу Спасителю нашему. Предстанем перед лицом Его с хвалою. Славьте Его, ибо благ Он, ибо вовек милость Его”, ибо избавил Ты нас от врагов наших, то есть от идолов ложных. И еще скажем с Давидом: “Пойте Господу песнь новую; пойте Господу, вся земля; пойте Господу, благословите имя Его, благовествуйте день ото дня спасение Его; возвещайте среди народов славу Его и среди всех людей чудеса Его; ибо велик Господь и превознесен, и величию Его нет конца”.

Как велика эта радость! Не один и не два спасаются! Сказал ведь Господь: “Так, бывает радость на небе и за одного грешника, кающегося!” А тут не один, не два — безчисленное множество пришло к Богу, просвещенное святым крещением. Как сказал пророк Иезекииль: “Окроплю вас водой чистою, и очиститесь от идолов ваших и от грехов ваших”. И другой пророк (Михей) сказал: “Кто, как Бог, прощающий грех и не вменяющий беззаконие? Кто, как Тот, кто хочет милости, — Он милостив, обратит нас и помилует, погрузит грехи наши в пучину морскую”. Ибо Павел говорит: “Братья! Сколько нас крестилось во Христа Иисуса — столько и в смерть Его крестились, ибо погребены мы с Ним крещением в смерть, чтобы, как Христос воскрес из мертвых славой Отца, так и нам ходить в обновленной жизни”. И еще: “Старое прошло — теперь все стало новым”; “ныне приблизилось к нам спасение; ночь миновала, день приблизился”; “через Него (Иисуса Христа) мы получили доступ к благодати, в которой стоим и хвалимся”; “ныне же, освободившись от греха и став рабами Господу, плод наш — святость”. Потому и должны мы служить Господу, радуясь Ему. Сказал ведь Давид: “Служите Господу со страхом и радуйтесь Ему с трепетом”.

А мы взываем к Владыке Богу нашему, говоря: “Благословен Господь, что не отдал нас в добычу зубам их! Сеть порвалась — и мы избавлены от обмана дьявольского”. “И погибла память его с шумом, а Господь пребывает вовек”, Которого прославляют сыновья русские, воспевают в Троице, а демоны проклинаются благочестивыми мужами и женами, принявшими крещение и покаяние для прощения грехов, — новыми людьми христианскими, избранными Богом».

И Владимир просветился сам, и сыновья его, и земля его. А было у него двенадцать сыновей: Вышеслав, Изяслав, Святополк, Ярослав, Всеволод, Святослав, Мстислав, Борис, Глеб, Станислав, Позвизд, Судислав. Посадил он Вышеслава в Новгороде, Изяслава в Полоцке, Святополка в Турове, Ярослава в Ростове. Когда же умер старший, Вышеслав, в Новгороде — посадил он Ярослава в Новгороде, Бориса — в Ростове, Глеба — в Муроме, Святослава — в Древлянской земле, Всеволода — во Владимире, Мстислава — в Тмутаракане.

И сказал Владимир: «Это нехорошо, что мало городов вокруг Киева». И стал он строить города по Десне, по Остру, по Трубежу, по Суле и по Стугне. И стал набирать лучших мужей из словен, и из кривичей, и из чуді, и из вятичей, и ими заселил города, ибо была война с печенегами. И воевал он с ними, и побеждал их.

В ЛЕТО 6497 [989 год].

В ЛЕТО 6498 [990 год].

В ЛЕТО 6499 [991 год]. После того, как Владимир жил по христианскому закону, задумал он построить каменную церковь Пресвятой Богородицы. И, послав послов, привел мастеров из Греции, и начал строить. А когда завершил строительство, украсил он ее иконами, и поручил Анастасу-корсунянину, и приставил к ней корсунских попов для службы. Он отдал туда всё, что привёз из Корсуни — иконы, церковную утварь и кресты.

В ЛЕТО 6500 [992 год]. Владимир заложил город Белгород и переселил в него людей из других городов, и много людей ввел в него, ибо любил он этот город.

В ЛЕТО 6501 [993 год]. Пошёл Владимир на хорватов. А когда вернулся из похода, пришли печенеги по ту сторону Днепра от Сулы. Тогда Владимир вышел против них и встретил их у Трубежа возле брода, где ныне Переяславль. И встал Владимир на одной стороне, а печенеги — на другой. Ни те, ни другие не решались перейти реку.

И приехал князь печенежский к реке и вызвал Владимира, сказав: «Выпусти своего мужа, а я — своего. Пусть сразятся. Если твой муж победит моего — не будем воевать три года. Если же наш муж победит вашего — будем воевать три года». И разошлись они.

А Владимир, вернувшись в лагерь, послал по войску бирича, говоря: «Нет ли такого мужа, который бы осмелился сразиться с печенегом?» — и не нашлось такого.

А наутро прибыли печенеги, привели своего воина, а у наших воина не было. И стал Владимир печалиться, вновь посылая по войску. И пришел к нему один старик и сказал: «Княже! Есть у меня сын дома, младший. С четырьмя я пошёл, а он дома. Его с детства никто не бил. Один раз я его ругал, а он мял шкуру, и в гневе разорвал её руками».

Услышав это, князь обрадовался и тотчас послал за ним. Привели его к князю, и тот всё рассказал. И юноша ответил: «Княже, не знаю, одолею ли его. Попробуйте меня. Нет ли быка большого и сильного?» Нашли такого. Он велел разъярить быка: положили на него раскаленное железо и пустили. И когда бык мимо него побежал, схватил он его за бок и вырвал шкуру с мясом — столько, сколько рука захватила. И сказал ему Владимир: «Можешь сразиться с ним».

А наутро прибыли печенеги и стали кричать: «Где ваш муж? Наш вот готов!» Владимир же повелел вооружиться, и сошлись они. Выпустили печенеги своего — огромного и страшного. Выступил и Володимиров воин. Увидев его, печенег засмеялся — ведь был тот телом среднего роста. И, измерив расстояние между войсками, отпустили их. Схватились они, крепко держались, и победил русич, задушив печенега, ударил его оземь. Русичи воскликнули, печенеги побежали, а русичи погнались за ними, сеча их, и прогнали.

И Владимир, радуясь, заложил на том броду город и назвал его Переяславлем, ибо здесь юноша «принял славу». Владимир сделал его и его отца великими мужами. А сам вернулся в Киев с великой победой и славой.

В ЛЕТО 6502 [994 год].

В ЛЕТО 6503 [995 год].

В ЛЕТО 6504 [996 год]. Когда Владимир увидел, что церковь завершена, он, войдя в неё, помолился Богу, говоря: «Господи Боже! Взгляни с небес и воззри, посети сад Твой, и утверди то, что насадила десница Твоя — народ сей новый, чьё сердце Ты обратил к истине, да познают они Тебя, Бога истинного. И воззри на церковь сию, что я, недостойный раб Твой, построил в честь Матери Твоей, Приснодевы Марии Богородицы. И если кто помолится здесь — услышь его молитву и отпусти ему грехи по заступничеству Пречистой Богородицы».