Произведение «Кайдашева семья» Ивана Нечуя-Левицкого является частью школьной программы по украинской литературе 10-го класса. Для ознакомления всей школьной программы, а также материалов для дополнительного чтения - перейдите по ссылке Школьная программа по украинской литературе 10-го класса .
Кайдашева семья Страница 15
Нечуй-Левицкий Иван Семенович
Читать онлайн «Кайдашева семья» | Автор «Нечуй-Левицкий Иван Семенович»
Балаш угощал зятя, а Мелашка с матерью пошла в сад, жаловалась на свекровь и свёкра, выплакала все слёзы, что собрались за всю жатву, и полила ими материн сад. Мать стояла под вишней и тоже плакала.
— И недели не пробыла у свекрови, а уже вся в слезах, — говорила Мелашка. — Если бы Лаврин не заступался за меня, они бы меня и съели. А сбоку через сени живёт Карпова Мотря, как злая змея, злобится на меня из-за свекрови. Заклюют, загрызут меня, мамо, как злые ястребы голубку.
— Так ты, дочка, не потакай свекрови. Ведь Мотря не молчит — и ты не молчи:
— Как же, мамо, если вокруг всё чужие люди, чужой род, чужое село. Я одна, как былинка в поле, а они на меня — как ветер на былинку.
Поплакала Мелашка с матерью в саду, вошла в хату, села за стол полдничать — и не полдничала.
«Если бы мне окликнуть сюда Лаврина — я бы осталась у матери навеки!» — думала Мелашка, поглядывая на убогую хатку.
Мелашка посидела у родителей до вечера, зашла к соседям, увиделась со всеми, наговорилась — и уже в сумерках попрощались с роднёй. Перешла она двор к воротам, и вся дорожка за ней осталась в слезах. Шла долиной, да всё оборачивалась на отцовский дом; вышла на гору, ещё раз глянула на вишнёвый садок.
«Прощай, мой покой! Мой веночек, вишнёвый сад отцовский!» — подумала Мелашка и пошла с Лаврином домой.
Поздно ночью они вернулись домой. «Погоди, Мотре! Метла я сени, выносила и своё, и твоё мусорье, а завтра не вынесу, — думала Мелашка, вспоминая наставление своей матери, — пусть уже ругается мать, а то ведь и та кричит».
На следующий день Мелашка вымела свою хату и половину сени — будто верёвочкой отмеряла.
— Как ровненько подмела! Ты не поясом ли мерила сени? — спросила Мотря у Мелашки.
— А хоть бы и поясом — тебе-то что до того? Не буду мести твою половину сени и выносить твой мусор, — сказала Мелашка.
— А ты разве не мерила сени верёвкой, как мазала стены и подол? — откликнулась Кайдашиха. — Меряете вы! Пусть бы вас уже горе перемеряло!
С тех пор Мелашка нажила себе ещё одного врага. Мотря не пускала её через сени: злилась за то злополучное мусорье. С того времени в хате грызла Мелашку свекровь, в сенях и во дворе подстерегала Мотря.
Настала зима, и начался для Мелашки тяжёлый период. Кайдашиха набросилась на неё, как злая доля: сама спала досыта, делала лёгкую работу, а всю тяжесть сбрасывала на Мелашку, словно на наёмницу. Молодая Мелашка, брошенная в чужое село, среди чужих людей, не смела ничего возразить свекрови и молча выполняла всё, что та велела. Счастливой она была только тогда, когда её отпускали в гости к отцу — да и то крайне редко. Старый Кайдаш пил в шинке, приходил пьяный и срывался больше на невестке, чем на жене. Мотря не пропускала Мелашку через сени и цеплялась к ней с ехидными словами. Лаврин заступался за неё, но что с того.
Настала Страстная неделя. В Великий понедельник к Кайдашам зашла баба Палажка Соловьиха. Она была очень набожной и каждый год ела паску в Киеве в Лавре. И сейчас собиралась в Киев, но идти одной было невесело, да и побаивалась она отправляться в долгий путь. У неё была мысль уговорить самого Кайдаша — ведь с мужчиной бабе в дороге надёжнее.
— Помагайбі вам! Поздравляю вас с Великим понедельником, — сказала Палажка.
— Спасибо, и ты будь здорова, — ответила Кайдашиха. — Садись, Палажко, в нашей хате.
Палажка села на лавку и сгорбилась в три погибели. За Великий пост она так истощалась, что у неё только глаза блестели.
— Ты, Палажко, и в этом году пойдёшь в Киев? — спросила Кайдашиха.
— Как бог поможет и сподобит — чего ж не пойти! Съела я двадцать пасок в Киеве, может, даст бог съесть и двадцать первую. Старая Головчиха тоже собралась идти со мной, да может, и кто из вас пойдёт? Потому что, если из хаты хоть один человек поест паску в Киеве — бог благословит всю семью, и хлеб уродится. А кто каждый год будет есть в Лавре паску и умрёт на Пасхальной неделе — тот прямо в рай попадёт. Ведь на Великдень царские врата не закрываются — ни в церкви, ни в раю: душа через царские врата прямо летит в рай.
Палажка обернулась к Кайдашу — она знала, что он богобоязнен.
— А кто постится двадцать пять пятниц в году — тот разве прямо в рай не попадёт? Ты не слышала, Палажко, про это в Печерах или в Лавре? — спросил Кайдаш.
— Нет, — ответила с важностью Палажка. — Кто постится в те пятницы и носит при себе "Сон Богородицы", тот не утонет в воде, не сгорит в огне, не умрёт внезапной смертью — но прямо в рай не попадёт. А кто пойдёт в Иерусалим, или каждый год будет есть паску в Лавре, или умрёт прямо на Пасху — тот спасётся: его душу ангелы понесут прямо к богу.
Мелашка слушала, и у неё из рук выпала работа.
— Надо в Киеве на Великой неделе исповедаться, в Чистый четверг причаститься, надо молебен на Печерах заказать, на часточку дать, к святым мощам по шагу положить — тогда господь и помилует, — поучала баба Палажка, подняв палец кверху. — А кто купит мира от мироточивых голов или масла из лампад над святой Варварой и будет мазать глаза и лоб — у того никогда не будет болеть ни голова, ни глаза. Я знаю в Киеве все мощи, все церкви. Как хожу по Печерам и церквям, так за мной идёт сотня, а то и две сотни людей — и я всем рассказываю, где какие мощи, где лежит перо архангела Гавриила в девичьем монастыре, где стоит молоко Богородицы, где святой Николай своим образом прижал к стене вора, когда тот хотел ограбить церковь.
— Неужто прижал? — спросила Мелашка, широко раскрыв глаза.
— Конечно прижал! Ещё и рукой схватил и держал, пока монахи со всего Киева не собрались. А от образа пошёл свет по всей церкви — как от солнца. Монахи подумали, что пожар, да как сбежались! Глядят — чудо. Сразу на себя ризы, ударили в колокола, свечи в руки — и давай служить и молиться перед Николаем. Тогда образ отпустил вора. А тот тут же постригся в монахи — и стал святым.
В хате все слушали Палажкины речи. Молодки сложили руки на груди и тяжело вздыхали, приговаривая:
— Ой, боже наш, боже наш!
— А я как прихожу к тому Николаю и начинаю рассказывать — меня люди обступают, слушают, шапки снимают, крестятся. Я знаю, где деньги класть у образов, а где — монахиням и монахам прямо в руки. За мной люди так и валят валом, а я их вожу от Военного Николая к Десятинному, от Десятинного к Доброму, от Доброго к Малому, потом к Мокрому Николаю, а потом — к Притискому Николаю.
— Ой, пустите меня, мамо, в Киев с бабушкой! — просилась Мелашка. — Я уже и выросла, а в Киеве не была. И господь меня не помилует на том свете.
— А церкви там все с золотыми верхами. В Печерах лежат двенадцать братьев, что строили лаврскую колокольню. Говорят, как строили, она всё уходила в землю, а в одну ночь вышла из земли вся. С тех пор все братья постриглись в монахи. Господи, сколько я перевела людей на самый верх колокольни к большим колоколам!
— Ой, пустите меня, матушка! Кажется, умру, если не пойду в Киев. Правда ли, что там есть лев, у которого вода изо рта течёт?
— Конечно, есть! А на льве сидит святой Самсон и разрывает ему пасть. Как поймал его на Подоле у Днепра, как разодрал пасть — так и сам камнем стал, и лев камнем стал, а изо рта у льва вода потекла. Да что там только ни увидишь! Всё и не перескажешь — не то что дня, недели не хватит! — говорила Палажка и подняла глаза к образам, обе руки кверху, пальцы растопырила. — Там, на Андреевской горе, под престолом — источник. В тот источник каждый год втыкают воз шерсти. Только покажется на поверхности роса — сразу снова втыкают воз шерсти, бо если польётся вода из того источника — затопит весь мир. Я сама слышала, как ангелы булькают воду под престолом. Ой, господи! Помилуй нас, грешных! — сказала Палажка и вздохнула на всю хату.
Старый Кайдаш сидел, склонив голову, а Мелашка плакала.
— Пойду я с бабушкой в Киев, исповедаюсь в Лавре. Если не пустите — я, кажется, умру, — сказала Мелашка.
— Пусти, Марусь, невестку, а то грех большой перед богом будет, — наставляла Палажка, тыча пальцем в иконы.
— Да ведь на Страстной неделе работы много, — отозвалась Кайдашиха.
— Я, мамо, готова день и ночь не спать, всё сделаю, только пустите! — просилась Мелашка, утирая слёзы.
— Ну, по мне — иди, да и за нас подай на часточку, — сказал Кайдаш. — И сам бы пошёл, да скоро мужская работа в поле начнётся.
— А коли, дочка, соберёшься — испеки себе святую пасочку да калач, положи в торбу крашенок, кольцо колбаски и кусочек сала, чтобы разговеться святыней в Лавре — тогда господь тебя простит и помилует, — учила Палажка. — А я тебе всё покажу, как по писаному. Меня все паломники знают, со всего мира. В Киеве они ходят за мной, как овечки за пастухом.
Баба Палажка попрощалась и вышла из хаты. Кайдашиха замесила тесто и испекла Мелашке маленькую паску. Баба Палажка собрала по селу десять баб и на следующий день зашла за Мелашкой. В Палажкиной торбе была и паска, и большой калач, и сало, и соль, и даже крашенки. Она кланялась всем в хате и просила простить ей грехи. Паломницы отправились в Киев.
— Да ты не задерживайся, дочка, возвращайся домой! — наказывала Кайдашиха невестке, стоя у ворот.
— Если господь нас к себе не примет — тогда вернёмся, — говорила Палажка, кланяясь в сторону колокольни чуть не до самой земли.
Идя по селу, Палажка заходила в некоторые хаты, чтобы попрощаться с теми молодицами, с которыми бранилась. Но, поскольку она перебранилась с целым селом, ей пришлось почти в каждую хату заглянуть, как батюшка с молитвой.
Паломницы шли день, напросились на ночлег в одном селе к добрым людям, переночевали и с утра снова в путь. Мелашка будто на свет заново родилась: тут её не терзала ни свекровь, ни свёкор, ни Мотря. По обочинам дороги зеленели молодые всходы, в дали синили холмы и курганы. На дворе было тепло и ясно. Мелашка словно набиралась здоровья на воле.
Уже перевалило за полдень. По одну сторону дороги стоял высокий холм, а на нём — курган. Баба Палажка повела молодиц на тот курган.



