Чёрная рада Страница 21

— Скажи, что пропал казак «ни за цапову душу», вот и всё. А примету над моим сокровищем знает побратим. Одну часть отдаст он старой неньке и сестре; вторую повезёт в Киев на братство; там меня искушал грех, пусть там молятся и за мою душу; а третью отвезёт на Чёрную Гору: пусть добрые юноши купят себе оливкового боба и чёрной пшёнки, чтобы было чем помянуть на лицарских грецах Турову душу.

— Крепись, брат, — говорит Богдан Чорногор, — больше никто не поднимет на тебя руки. Вот скоро ударят в казаны к обеду; тогда отпустят тебя, и будешь вольный казак.

Петру пришлось подождать до обеда, чтобы не обрадовать маму и сестру Кирилла плохой вестью. Бродя по месту собрания, он заметил, что не только Чорногор обороняет Кирилла Тура: многие братчики, встречаясь с другими, брались за саблю, будто произносили: «Только успеешь на горилку, и я её из тебя быстро выжму!» Когда ударили в казаны к обеду, тогда целая толпа запорожцев бросилась к Кириллу Туру; отвязали его от столба, обняли и поздравили по бане.

— Ну вы господи! — говорит Кирилл Тур. — Если бы вы сами постояли у столба, охота была бы обниматься!

— А что, сыновья черта! — подходит отец Пугач. — Вкусные ли это ки и кошовыe? Может, теперь плечи болят, как у того чёрта, что вёз монаха в русальном кругу? На, сын чёртов, приложи это листя, так завтра как рукой снимет. Нас тоже били за что в молодости, так мы знаем лекарства от этой беды.

Братчики раздрали Кирилла Тура, а у Петра мороз по коже прошло, когда он увидел белую сорочку, что сестра-жалостница шила и вышивала, всю в крови; и ещё пристала к ранам. Кирилл Тур сжал зубы, чтобы не стонать, когда начали сдирать её с тела. Отец Пугач сам приложил к его спине широкое какое-то листьево, помазав чем-то клейким.

— Ну, — говорит, — теперь ходи здоров, да не скакни в гречку, а то пропадёшь, как собака! Тогда братчики с весёлым криком подняли дёгтевы бочки с мёдом и горилкой, взяли стожок с калачами и повели Кирилла Тура к обеду.

Обедали добрые молодцы на траве, под дубами, каждая курень особняком, со своим куренным атаманом. Деды обедали в гетьманском курене; только отец Пугач пришёл на трапезу к Кириллу Туру, и это была большая честь для всей куренной компании. Кирилл Тур уступил ему своё атаманское место, а сам уселся рядом. Два кобзаря, сидя напротив, играли рыцарские песни и воспевали о Нечае, о Морозенко, о Перебийносе, что добивали неизречённой славы по всему миру; воспевали и о Берестецкой баталии, как казаки страдали и, страдая, закаляли сердце, — и о степях, и о Чёрном море, и о неволе, и о турецком каторго, и о добыче да славе казачьей; всё это благородным словом перед толпой излагали, чтобы козацкая душа росла и за трапезой.

Отец Пугач благословил к обеду; все взялись за святой хлеб, каждый вынул из кармана ложку (ведь січовику нужно было ходить и без ложки, и без люльки — не к лицу); а тут Кирилл Тур, осмотревшись кругом, говорит:

— Эх, братчики! Мне костяшек киями промяли, а у вас, видать, про голова толь клочок. Как же такое бывает, чтобы гостя из коша выгонять голодным?

— Пан атаман! — говорят. — Бог нас уберег от такой скупости! О каком госте речь?

В этот момент подходят Богдан Чорногор и Пётр.

— Вот мой гость! — говорит Кирилл Тур. — Это, если хотите знать, сын паволочского попа, тот самый, с кем я сцепился под Киевом — так поле засветилось от удара.

Братчики обрадовались, увидев Шрамова сына. Давно уже слышали о его рыцарских выходках. Другие встали, обнимали его, как брата, вторые толкались, чтобы освободить место.

— Садись рядом со мной, сынок, — говорит отец Пугач. — Ты добрый козак. И твой отец — добрый козак, только в старости спятил. Если бы ему здесь не повезло, ведь на раде без беды не обошлось бы.

— Что будет, то будет, — говорит Пётр, — а будет то, что даст Бог.

— Что? Может, твоя возьмёт? — грозно выкрикнул навстречу его отец Пугач. — Чёртова мать её возьмёт! Недаром вчера с Иваном Мартиновичем принимали царских бояр, но не с пустыми руками. Переворошим всю вашу старшину!

— Знаешь что, отец! — говорит ему Пётр. — Жаль, что молодому старика учить не до дела, а я бы сказал тебе хорошую гуторку: не хвастайся, но Богу молись!

— Молились, козаче, — возражает отец Пугач, — уже Господь направил все души к нашей стороне. Перевернём теперь под корыто ваших полковников и гетьманов; введём на Украине другой порядок; не будет у нас ни пана, ни мужика, ни богатого, ни бедного; всё будет у нас общее...

— Эх, козаче, — говорит снова ласковым голосом, — видно, у тебя нет ложки! Что за ягода не с нашего поля! У вас, городовых, всё не по-человечески: едят из серебряных мисок, а ложек у себя при себе целый воз. Сделайте ему, ребята, хоть из бересты или из корочки ложку, а то скажет отцу: «Там вражьи запорожцы голодом меня морили». И так старый нам маетно дышит.

На обед у запорожцев мало служили мясного, всё только рыбу. Добрые молодцы, как монахи, мяса не любили. Сервировка была вся деревянная: и чарки, и коряки — всё из дерева. За трапезой братчики крепко тянули горилку, мёд, пиво, но никто не обдолбился — только помягче притягивались.

Больше всех пил в этот раз Кирилл Тур: бедняга, наверное, хотел дать себе хмеля, чтобы не так болели плечи, но хмель не одолел его. Он только стал очень весёлым, и когда встали после обеда, и братчики начали танцевать под бандуру, он тоже пошёл навприсядки; качался колесом и вытворял такие финты, что никто бы и не подумал, что этого казака недавно били киями. Запорожцы не наутомились от такой выдержки.

Пётр после обеда хотел идти домой, но Кирилл Тур задержал его и говорит:

— Подожди, брат, и я поеду. После такой бани недолго скрепишься. Перед товарищами стыдно слабым быть, а дома лягу до завтрашнего.

Оттрепавшись ещё немного, приказал Кирилл Тур вскочить на двух коней и поехал из коша, прошептав что-то побратиму. По дороге Тур точил всякие байки, а потом говорит:

— Присоединяйся, брат, к запорожцам. Какой тебе чёрт тащиться летом между тем навесноголовым городовым казачеством?

— А что ты думаешь? — говорит Пётр. — Я и сам не раз об этом задумался.

— Вот люблю козака! — говорит запорожец. — Какого черта ты доживёшь в городах? Города твои скоро догори ногами станут.

— Что уж и вспомнить об этом, Кирилл? — говорит Пётр. — Я сам вижу, что беда наступает отовсюду. Но скажи мне честно, хоть никто, но ты почему идёшь против Сомка?

— Эх, и ты голова! — отвечает Кирилл Тур. — Кто же против него идёт? Что я украл у его молодой — это ещё не такое большое зло. Молодая ему совсем не нужна: другое ему готовят свадьбу! И не одной ему. Плутят вашей городской старшине в запорожскую дудку так, что затанцуют нехотя. Наши братчики — только задумают, будет ли добро или зло, быстрее остановить воду в Днепре, чем их. Хоч дамбы строй, хоть мосты — вода прорвётся: ни моралью, ни силой не победишь наше товарищество. Лучше плыви, куда вода несёт... Увидим, что станет с твоей Украиной, если такие няньки её начнут баловать!

— Не доберусь я толку в твоих речах, — говорит Пётр. — Что за охота тебе морочить меня? То говоришь будто честно, то снова туман в глаза пускаешь. Оставь хоть немного своё сечевое юродство. Я человек без ухищрений: почему бы и тебе не говорить прямо?

Запорожец рассмеялся.

— Ой, козаче, — говорит, — козаче! Да разве на свете есть хоть одна простая дорога? Думаешь идти прямо, а зайдёшь чёрт знает куда! Хотелось бы человеку честно жизнь за христианскую веру положить, а Лукавый подкрадётся и запутает в неведомые сети. Хотелось бы человеку не стоять на пути грешников, не ходить на совет нечестивых, не сидеть на седалище губителей, так что ж? Не всякому под стать божий человек. У него и мысль, и сердце в Божьем законе, учится он закону Божьему день и ночь, а у такого лентяя, как я, хоть и мысль туда-сюда, сердце — не туда тянет...

— Куда ж тебя сердце тянет? — спрашивает Пётр. — Неужели котюга снова о сале думает, несмотря на то, что вмазали уже пикою по лавке?

— Пфу! — только плюнул с досады запорожец. — Ты ему обиду, а он тебе лубя! Голодной куме хлеб на уме. Проваливай со своими бабами! Хватит человеку и без них грусти.

— Ну, а куда же тебя сердце бы потянуло? — говорит Пётр.

— Куда б оно меня тянуло! — говорит запорожец и тяжко вздохнул, что Пётр даже улыбнулся: думал — что-то ново придумал.

А Кирилл Тур будто не слышит его смеха, грустно склонил голову, будто забыл о товарище, и начал читать на память из Иеремии (Пётр, слушая, даже удивился): «Чрево моё, чрево моё болит мне, смущается душа моя, истерзано сердце моё. Не утихну, ибо как звук трубы, услышала душа моя вопль толпы и беды. До скольки буду видеть беглых народа моего, слышать трубный звук? Ведь вожди народа моего — буйные и безумные; мудры они, чтоб делать зло, счастье творить не ведают...» Ух! — говорит, вздрогнув. — Брат, не знаю, что это было... Проклятая прочёхана начинает кидать меня в трясину. А вот и мой дом. Засну — да, всё пройдёт.

Подъехали к дому, и навстречу им выбегают мать и сестра Кирилла. Как же они обрадовались, словами не передать! Одна схватила за повод коня, другая тянула запорожца из седла, а он только улыбается.

— Видите, — говорит, — я же говорил, что не стоит горевать! Вот, наверное, вы такие от Бога созданы — всё киснете.

Хотят его обнять, а он руками их отталкивает:

— Нет уж, — говорит, — этого не будет. И так братчики чуть не выгнали из куреня, потому что, мол, пахнет бабой.

А Пётру шепчет:

— Теперь мне так к объятию, как грешнику до горячей сковороды.

Пётр хотел сразу идти домой, но Кирилл пригласил его на чарку горилки; и старая нянюня с сестрой Кирилла, кланяясь, просили, чтобы хоть заходил в хату.

— Ну что ж, паниматько! — говорит Кирилл Тур. — Давай нам теперь такой горилки, чтобы и сам чёрт зашёл в голову! Да давай целую бутыль; таким лицарям, как мы, бутылки на одного мало.

Как только принесли из коморы горилку, Кирилл Тур, вместо того чтобы уважать гостя, взял бутылку и начал сморкаться из неё, как из воды. Мати, боясь, чтобы он не напился, хотела отнять бутылку, а он:

— Прочь, мамо, прочь! Человек не скотина, больше ведра не выпьет.

И начал снова сморкаться, пока, ослабев, не упал без сознания на землю.