— Впрочем, разве мы для себя их берём? Нет — для всей громады! Берите!
Никто не ответил на эту речь Сеня, только Бенедя, словно под тяжестью невидимой руки, простонал:
— Чистое дело требует чистых рук!
— Конечно, конечно, — живо отозвался Андрусь Басараб, — но будь тут мудрецом — попробуй сделать что-нибудь «чистыми» руками, когда помимо рук нужна ещё и рычажная сила, крепкий рычаг! А по-моему, если хочешь поднять таран — бери тот рычаг, что есть, чист он или нечист, лишь бы крепкий!
— Навоз ведь не шёлком выметают, а навозными вилами! — вставил из угла Прийдеволя.
И пришлось Бенеде, хочешь не хочешь, уступить. Впрочем, и другого выхода не было.
После этого трудного спора побратимы заметно оживились. Будто камень с плеч сняли — стало всем легче. Начали обсуждать, что делать дальше. Понятное дело, общего собрания рабочих устраивать нельзя — это снова разбудило бы бдительность евреев. Война должна вспыхнуть внезапно, неожиданно, ошеломляюще — только тогда можно надеяться на победу. Поэтому нужно было передавать рабочим всю информацию без шума, без криков — лучше всего через отдельных посланцев и кассиров частных касс. С ними же следовало посоветоваться по поводу завоза провианта в Борислав на время «войны» и обсудить, каких рабочих в этот период можно и нужно будет вывести из города. Выводить, разумеется, следовало добровольно: каждому, кто уходил, полагалось дать немного на дорогу, а выходить они должны были медленно, день за днём, малыми группами и будто бы по разным личным причинам. Для складов провианта решили арендовать амбары в соседних сёлах — в Попелях, Бане, Губичах и Тустановичах, где также должна была размещаться рабочая стража. Сразу же было решено выслать двадцать парней в разные стороны, чтобы они прошлись по деревням и сообщили людям: не ходите в Борислав несколько недель, пока здешние рабочие не добьются для себя и для всех лучших условий труда. Как можно скорее — а лучше уже завтра — Матий и Сень Басараб должны были отправиться в Дрогобич за закупкой хлеба. У Матия был там знакомый пекарь, и он надеялся, что через него можно будет без подозрений и шума заказать большое количество муки и хлеба, а перевезти хотя бы большую часть запасов ещё до начала событий можно будет за неделю — в бочках и тюках, в которых обычно возят воск и нефть. Таким образом все приготовления могли быть выполнены быстро и незаметно — а именно в этом и заключалась главная гарантия успеха: евреи увидели бы силу и хорошую организацию рабочих, а сами рабочие, ощущая, что они не останутся голодными и брошенными, обрели бы уверенность и отвагу. Также Андрусь Басараб и Деркач должны были пройтись по соседним деревням и договориться с знакомыми хозяевами (братья Басарабы были родом из Бани, вблизи Борислава, и знали многих хозяев в окрестных сёлах), чтобы те предоставили подходящие помещения для тайных складов. Остальные побратимы оставались в Бориславе, следили за порядком и за тем, чтобы евреи не узнали заранее, что именно замышляют рабочие.
Поскольку в тот день была воскресенье, и собрание закончилось довольно рано, побратимы разошлись, чтобы сразу же собрать кассиров частных касс и обсудить с ними текущее положение дел. До глубокой ночи было оживлённо в хате Матия: старые и молодые, жёлтые и румяные лица мелькали в слабо освещённых окнах, пока, далеко за полночь, все не разошлись по домам. Борислав под покровом ночи давно уже спал крепким сном — только где-то вдалеке, на Новом Свете, из одного трактира доносилось хриплое пение какой-то подвыпившей компании рабочих:
Ой не жалуй, моя милая, что я пью,
Пожалеть ты будешь после, как умру!
XІV
Тишина в Бориславе длилась ещё неделю. Ещё неделю беззаботно сновали евреи по улицам, гонялись за своей прибылью, торговали, жульничали, брали и давали деньги, занятые лишь текущими делами и расчетами. Рабочие так же, как и раньше, ходили бедные, сгорбленные, перепачканные угольной жижей, как и раньше, лезли в шахты, крутили ворот, ели сухой хлеб и лук, редко пробуя горячей еды, зато больше налегая на водку. Правда, шумных, буйных попоек теперь не было, в трактирах не сидели толпами, но шинкари, которые заодно были и владельцами шахт, особо на это не сетовали: пора была жаркая, работы много, заказы на воск поступали со всех сторон, а с трезвым работником, как ни крути, толку больше, чем с пьяным. Жизнь текла, как мутная, мелкая речка, и казалось, что так будет всегда. А между тем — это была последняя неделя!
И в доме Матия, который в последние времена стал настоящим центром рабочего движения, куда каждый вечер, в дождь и в ясную погоду, по улицам или тропами пробирались рабочие со всего Борислава — на совещания, на просмотр кассы, на внесение взносов или просто на разговор и за поощрением, — и здесь царила тишина. Бенедя, как и прежде, работал на новой церезиновой фабрике у Леона, а Матий, вернувшись с Сенем Басарабом из Дрогобыча через два дня и рассказав побратимам, что и как они уладили, снова пошёл работать в одну из шахт, принадлежавших Леону. Старик теперь будто возродился. Таким бодрым, весёлым и шутливым Бенедя его ещё не видел. Он всем интересовался, всё расспрашивал, не ходил — бегал, и, казалось, изо всех сил старался принести свою лепту в успех задуманного дела. Бенедя, хоть и занят был другим, не мог этого не заметить — и в душе порадовался перемене. А когда как-то разговорился с Матієм и спросил его в шутку, в чём дело, лицо Матия вдруг стало серьёзным.
— Есть новость, надёжная новость! — сказал он таинственно.
— Какая, о чём? — спросил Бенедя.
— По моему делу.
— Ну и что?
— Всё хорошо. Скоро самборский суд издаст ордер на арест Мортка.
— Ну, не дурно, — сказал Бенедя, но в душе почувствовал какое-то разочарование, как будто жалел Матия, который в такой важный для всех момент радуется такому мелкому и по сути незначительному успеху. Но вскоре его мысль, которая всюду и всегда искала пользы для общего дела, зацепилась и за этот мизерный факт. «А что, — подумал он, — если придать этому делу широкий, громкий резонанс, если заинтересовать им всю рабочую общину — интересным процессом бедного рипника против сильного господина (ведь за Мортком явно стоял Герман — это казалось Бенеде совершенно очевидным и должно было так же казаться и каждому другому), и если бы потом, в разгар борьбы, явились жандармы, заковали Мортка, повезли бы через Борислав — это ведь придало бы рабочим силу и уверенность, убедило бы их: «и мы что-то можем! и нам хоть изредка, но удаётся, если правда на нашей стороне!» Он высказал эту мысль Матію — и тот с радостью согласился. И правда, за несколько дней, то через Деркача и Побігайка, то через братьев Басарабов, то и через самого Бенедю почти все рабочие в Бориславе уже знали о деле Матия, в шахтах о нём говорили, строили всякие догадки, чем оно закончится. Все восхищались смелостью Матия, что он решился снова поднять процесс сам, когда прокуратура отказалась — и это только усиливало интерес к делу. Правда, вскоре более важные события заняли внимание рабочих, но и из этого посева осталось зерно — и оно должно было со временем взойти.
А между тем приготовления к рабочей «войне» быстро завершались. Братья Басарабы следили за перевозкой закупленного в Дрогобыче хлеба, пшена и прочего провианта в тайные склады в Губичах, на Бане и в Тустановичах, где также были заранее договорённые хозяева, которые должны были ежедневно доставлять определённое количество продуктов в Борислав. Закупили три огромных котла — для варки каши для рабочих; даже о ткани на палатки не забыли побратимы, чтобы было где разместить бездомных, если бы евреи, сговорившись, начали выгонять их из жилищ. К субботе всё было готово, и по всем шахтам разнёсся радостный и в то же время тревожный шёпот: «Пора! пора! пора!» Так, как по спелому житу пробегает лёгкий летний ветерок: стебли склоняются, потом выпрямляются, снова клонятся, мерно колышутся, а тяжёлые колосья шепчут — сперва тихо, а потом всё громче: «Пора! пора!» А ветер идёт всё дальше и дальше, захватывая всё новые волны, всё шире разбегаясь, и с ним разносится всё дальше, всё шире, всё громче благословенный шепот: «Пора! пора!» По двадцати дорогам из Борислава спешили рабочие посланцы по сёлам и местечкам, неся весть о новой борьбе. Их видели в Урове и Подбужье, в Гаях и Добрилянах, в Стрые и Меденичах, в Самборе и Турке, в Старой Соли и Дзвиняччі, в Доброгостове и Корчишах. Их весть бедные встречали с радостью, богатые — с насмешкой и недоверием; где-то угощали водкой и хлебом, где-то спрашивали паспорта и грозили арестом — но они не боялись, шли всё дальше, не миновали ни одного хутора, просили и убеждали не идти в Борислав на работу несколько дней, пока не завершится борьба с евреями. Тысячи слухов поползли по сёлам — пугающих, искажённых, как всегда рождаются в великой бедности и безысходности. Говорили, что бориславские рабочие хотят вырезать всех евреев; потом — что выгонят их из Борислава. Эти слухи дошли и до жандармов. Они начали бегать по деревням, угрожать, запугивать, расспрашивать, откуда пошли слухи. В дрогобычское староство поступило двадцать одно сообщение о неких подозрительных людях, распространяющих коммунистические идеи. Староство встревожилось и приказало ловить их. Но пока чиновничья переписка дошла по инстанциям — наши рипники уже все были в Бориславе, подняв волну в трёх-четырёх уездах. Долго потом жандармы гонялись по деревням, хватали студентов на каникулах и бродячих рабочих, — а в голову им не приходило, что «коммунистические эмиссары» могут быть в чёрных, засаленных рубахах, и что те самые эмиссары не раз спокойно, сгорбившись, проходили мимо них.
Наконец, все приготовления были завершены, и в воскресенье началась война.