• чехлы на телефоны
  • интернет-магазин комплектующие для пк
  • купить телевизор Одесса
  • реклама на сайте rest.kyiv.ua

Апостол черны́х Страница 72

Кобылянская Ольга Юлиановна

Читать онлайн «Апостол черны́х» | Автор «Кобылянская Ольга Юлиановна»

Июльская монархия длилась от Июльской революции 1848 г. во Франции.

3. Революция 1848 г. свергла июльскую монархию. В стране была установлена Вторая республика, которую отменили в результате государственного переворота Наполеона III Бонапарта.

4. В 1871 г. во Франции произошла пролетарская революция, которая была жестоко подавлена. В 1870—1940 гг. — период Третьей республики. Парижская коммуна 1871 г. стала одновременно законодательным и исполнительным органом; сыграла важную роль в развитии революционного движения во всех странах мира.

28

С. 42 — Франция — Французская республика, государство в Западной Европе. Делится на 96 департаментов, созданных на территории исторических провинций. Столица Франции — Париж. Официальный язык — французский. Религии: католицизм, протестантизм, иудаизм.

29

С. 43 — авторы датские и русские — речь идёт о чтении молодого Юлиана Цезаревича, ведь часто до полуночи он зачитывался "авторами датскими и русскими". Как это часто бывает, автор переносит собственные читательские предпочтения на своих любимых героев. В частности, из "Автобиографии" (1903) О. Кобылянской узнаём: "Наибольшее влияние из чужих литератур оказал на меня русский писатель Тургенев и Достоевский […] Позже я увлеклась датской и всей нордландской литературой, среди которой моим настоящим учителем стал Jens P. Jacobsen" (Якобсен Йенс Петер).

30

С. 43 — Гёте Иоганн Вольфганг (1749—1832) — немецкий писатель, мыслитель, естествоиспытатель. Роман "Страдания юного Вертера" (1774), пьесы "Ифигения в Тавриде" (1787), "Торквато Тассо" (1790), поэма "Герман и Доротея" (1797), стихотворения "Лесной царь", "Миньона" — самые известные в творчестве И. В. Гёте. Трагедия "Фауст" (1773—1831) является вершиной творчества Гёте и одновременно одним из важнейших явлений мировой литературы. Творчеством этого классика восхищалась и сама О. Кобылянская, и герои её романа.

31

С. 43 — Шекспир Уильям (1564—1616) — великий английский драматург и поэт. Автор таких значительных произведений, как "Ромео и Джульетта" (1595), "Отелло" (1604), "Король Лир" (1605). Литературоведы делят творчество В. Шекспира на четыре периода, причём к третьему (1600—1608) относят трагедии "Юлий Цезарь" (1599) и "Гамлет" (1601), которые ознаменовали перелом в творчестве В. Шекспира. При этом "Юлий Цезарь" является политической трагедией, где автор, стремясь к жизненной правде, выбирает тотально трагический для всех участников конфликт. В финале погибает Цезарь — герой, и смерть великого человека заставляет острее почувствовать контраст между величием погибшего и посредственностью того, кто остался живым — Брута. Драматический конфликт становится причиной, которая ведёт Брута к самопознанию. В этом — главная цель драматурга.

32

С. 45 — филология (по правописанию первого издания "Апостола черни" (Львов, 1936) — "фильольоґія") — совокупность гуманитарных научных дисциплин, изучающих культуру народа, нации, общества и т. п., отражённую в языке и литературе. Увлечённо изучал филологию в гимназии и сам Юлиан Цезаревич, увлекались чтением и все члены этой семьи. Имел богатую библиотеку отец Захарий, к чтению которой приглашался и Юлиан, выбирающий между двумя профессиями: филологией и богословием — "а более всего влекла его филология и древний мир", — как пишет автор.

33

С. 45 — богословие — совокупность церковных учений о Боге и религии. Юлиан Цезаревич, ведя беседы с настоящим богословом отцом Захарием, выражал свои сомнения в выборе профессии богослова, хотя и отец Цезаревич, и мать хотели бы видеть своего единственного сына богословом. Это слово имеет ещё и устаревшее значение: "Воспитанник последнего класса духовной семинарии".

В финале романа теза: "Вы покинули богословие, хотя спешили стать "апостолом черни", а теперь, может, снова хотите вернуться к прежнему?"

"Нет, с тех пор как я вступил в войско, буду держаться уже меча", — таков ответ Юлиана Цезаревича.

34

С. 52 — "[…] Неронская сцена с отцом" — в произведении О. Кобылянская изображает одну из неприглядных сцен семейной жизни Цезаревичей, когда разгневанный на дочь Оксану, которая плакала, получив двойку по математике, отец поднял на неё руку. На защиту пятнадцатилетней сестры встал брат Юлиан, который сжал отцу руки и не отпускал. Позднее Оксана сделала запись в своём дневнике: "Неронская сцена с отцом". Этим самым она сравнила жестокость часовщика Цезаревича с жестокостью Нерона.

Нерон Клавдий Цезарь (37—68) — римский император с 54 г. из династии Юлиев-Клавдиев. Нерон отличался коварством, жестокостью, грубостью и варварством. При Нероне были оккупированы ряд городов Боспорского царства, присоединено Понтийское царство.

35

С. 52 — "[…] Метерлинковских композиций и произведений" — имеется в виду творчество Мориса Метерлинка (1862—1949) — бельгийского писателя, лауреата Нобелевской премии 1911 г., одного из ведущих представителей драматургии символизма. Для ранних его произведений — пьес "Неизбежная" (1890) и "Слепые" (1890) характерны сложная символика, мистические настроения. Позднее появляются реалистические тенденции, как в исторической драме "Монна Ванна" (1902). Лучшим произведением Метерлинка является пьеса-сказка "Синяя птица" (1908), в основе которой — поиск истины, стремление к счастью.

Сама О. Кобылянская с почтением относилась к творчеству Метерлинка, и в письме к Петко Тодорову от 5 декабря 1900 г. спрашивала: "Знаете все произведения Mauric’a Maeterlinck’a (Мориса Метерлинка)? Он мне очень по душе. Знаю его несколько произведений. Здесь трудно доставать новейшие вещи […]". Даже О. Кобылянская планировала написать доклад (реферат) о М. Метерлинке.

36

С. 54 — Вена — столица Австрии, административный центр земли Нижняя Австрия. Впервые упоминается в 881 г. Город в Центральной Европе, порт на реке Дунай.

37

С. 57 — Швейцария — государство в Центральной Европе. Коренное население Швейцарии — германо-швейцарцы, франко-швейцарцы, итало-швейцарцы и ретороманцы. Официальные языки: французский, итальянский, немецкий, ретороманский. Большую часть территории занимают Альпы. Столица — город Берн. Религии: католицизм, протестантизм.

38

С. 57 — Цюрих — город на севере Швейцарии, на Цюрихском озере. Административный центр кантона Цюрих. Известен с 929 г., главный промышленный и торгово-финансовый центр страны. В городе в 1833 г. был основан Цюрихский университет, на базе школы, созданной в 1523 г.

Герои романа О. Кобылянской — Ева Захарий и Зигмунт Кава — учились в Цюрихском университете.

39

С. 57 — Германия — государство в Центральной Европе. Основное население Германии — немцы. Официальный язык — немецкий. Рельеф страны равнинный. Религии: протестантизм, католицизм. Столица — город Берлин.

40

С. 57 — Скандинавия — общее название Норвегии, Швеции, Дании, Исландии. Народы скандинавские пользуются языками, относящимися к скандинавским — северной подгруппы германской группы индоевропейской семьи языков. Скандинавы — это общее название народов, живущих на Скандинавском полуострове: норвежцы, шведы, датчане, исландцы, фарерцы.

41

С. 57 — Лондон — столица Великобритании. Порт в нижнем течении реки Темзы. С IX в. — столица Англии.

42

С. 57 — Оксфорд — город на юге Великобритании, в графстве Оксфордшир, на реке Темзе. Центром науки и образования является Оксфордский университет, основанный во 2-й пол. XII в.

43

С. 57 — Этон — населённый пункт, муниципалитет во Франции, в регионе Рона — Альпы, департамент Савойя. Этон — под этим названием ещё один населённый пункт во Франции, в регионе Лотарингия, департамент Мёз.

44

С. 57 — Мюнхен — город на юге Германии на реке Изар. Центр земли Бавария. Основан в XII в. Имеет Мюнхенский университет им. Людвига Максимилиана, основанный 1472 г.

45

С. 57 — Англия — административно-политическая часть Великобритании. Занимает южную и центральную части острова Великобритания. Название получила от германского племени англов, переселившихся в V—VI вв. на остров с материка Европы. Площадь — 133 тыс. км2. Англию часто называют ещё Соединённое Королевство Великобритании и Северной Ирландии.

46

С. 57 — "Панская милость до порога" — пословица, означающая: очень короткая, изменчивая — о панской милости. (из кн.: Галицко-русские народные пословицы / Собрал, упорядочил и объяснил Иван Франко. — Львов, 2006).

Продолжение этой пословицы находим в произведении "Земля" О. Кобылянской, оно вложено в уста матери Анны в разговоре с Михаилом Федорчуком и звучит так: "Панская милость лишь до порога, а там — "марш за дверь!"".

47

С. 60 — Антигона (по современному правописанию — Антігона) — в греческой мифологии дочь фиванского царя Эдипа от брака его с родной матерью Иокастой. Антигона сопровождала в изгнании слепого Эдипа. Вопреки запрету похоронила тело своего брата Полиника, который выступил против Фив. За это её живой замуровали в гробнице. Образ Антигоны — воплощение родительской любви и долга. В произведении О. Кобылянской упоминается Антигона, что "слишком великая фигура патриотки". Именно такую избранницу прочат сёстры Юлиану Цезаревичу.

48

С нем. — "Враждебная стихия".

49

С. 81 — Бюхнер Людвиг (1824—1899) — немецкий врач, философ, естествоиспытатель. Его труд "Kraft und Stoff" (русский перевод "Сила и материя") — 1855 г. сделал его одним из самых известных представителей материализма того времени. Находился под сильным влиянием философии Фейербаха, Кабаниса. Отстаивал идеи социального дарвинизма; основой социального развития считал борьбу за существование (конкуренцию).

50

С. 81 — Дрепер (Дрейпер) Джон Уильям (1811—1882) — учёный, философ, автор трудов по физиологии, химии, физике, а также по истории и философии, в которых развивал позитивистские идеи. Дрейпер видел в гармонии, царящей в природе, проявление божественной силы. Продолжая рационалистические идеи просветителей XVIII в., Дрейпер отвергал церковные авторитеты, резко критиковал инквизицию. Наиболее известные его труды "История умственного развития Европы" (1862) и "История отношений между католицизмом и наукой" (1874).

51

С. 81 — "Отче наш" — молитва, которая называется Господней, потому что её дал сам Господь Иисус Христос своим ученикам, когда они просили Его научить, как им молиться. Поэтому эта молитва — главная из всех молитв. В ней мы обращаемся к Богу Отцу, первой ипостаси Святой Троицы.

52

С. 85 — Иуда — имя одного из двенадцати апостолов Иисуса Христа, который предал Учителя за тридцать сребреников.