Ой сынку, сынку! Приставил ты к костру горшок, да как бы он у тебя на голове не треснул.
Андыбер. Вещай, вещай, старый ворон! Не боюсь твоего вещевания.
Входит вестовой.
Вестовой. Высокопочтенные отцы! Судная рада идёт.
Андыбер. А Байду на суд позвали?
Вестовой. Я сам его звал и на голом мече судебную цешку [106] подал.
Слышны бубны и суремки.
Костырь. Так это уже и Судная рада на Байду!?
Андыбер. Три дела, отец, сегодня на судебных весах взвешивать будем: первое, чтобы тебе у нас в Лугу дубовать, [107] о наших грехах скитоваться; второе, чтобы Евино кодло соблазнительное вместе с Байдой покарать; третье, чтобы новую Сечь на Чортомлыке основать. [108] Двенадцать мужей громадских и тридцать наших чур казацких не ступили ступнёй на Хортицу, как только пристала к пристани капуданова галера с бабами. Я ещё на море с лодки на лодку скакал, уговаривая казачество не попускать на бесчестье нашей старой матери. Вот же она обесчещена, запятнана: так встанет новая, незапятнанная Сечь на Чортомлыке. Выбирай, если хочешь, под скит самое милое тебе урочище. С Чортомлыка недалеко будет и до Петушиного Скока, и до Скока Белого Коня, и до Волчьего, и до Овечьего.
СЦЕНА ТРЕТЬЯ
Там же.
Входит Судная рада.
Один из громадских мужей. Фесько Ганжа Андыбер, гетман Запорожский, отец казацкий! Мужи громадские и чуры казацкие между собой судили, речником тебя поставили.
Андыбер. Благодарю за честь и почёт всю чернь войсковую, всю старшину низовую. Сядем же кружком, панове братья, преславное атаманство, а младшие пусть стоя прислушиваются, обычаев казацких набираются. Дед Костырь! Желаешь ли ты в Великом Лугу скитоваться, милосердного Бога за нас умолять?
Костырь. Панове казачество, честное рыцарство, православное христианство! Не хочу я у вас в Великом Лугу скитоваться: потому что у Межигорского Спаса буду за вас громче милосердного Бога умолять.
Андыбер. Кто научен, тот спасён. Не раз ты на своём веку атаманствовал, так и казацких тумаков отведывал. Вот же или под Войсковой суд склоняйся, или с душой прощайся.
Второй из громадских мужей. Добрый речник из нашего гетмана, тяжко добрый.
Третий. Ладно говорит.
Четвёртый. На всякое лихо удался, ни у кого позади не остался.
Андыбер. Вот же, дедушка, обеспечим тебя вкусной едой и тёплой одеждой, живи у нас в скиту, поживай, а убегать и не думай, и не гадай. Слышишь, отец?
Костырь. Слышу, сынку.
Андыбер. Коли слышишь, да не понимаешь, то и косточки в бегах посеешь.
Входит Тульчинский.
Тульчинский
Князь Вишневецкий вам, почтенная рада,
Своё приветствие посылает.
Андыбер
Мы князя Вишневецкого не знаем:
В Судную раду Байду призываем.
Тульчинский
Ищите же Байду на земле казацкой,
Если она у вас есть, а не на панской.
Андыбер
Земля казацкая там, где казаки встали.
Мы за Хортицу с ханом воевали.
Мы двадцать и четыре дня Орду громили,
В осаде сидя, конину ели.
Тульчинский
Хортицы этим вы ещё не заслужили...
За неё бился предок Вишневецких,
Казак болгарский, Святослав Великий,
И череп свой отдал ватаге дикой,-
Такой, как вы,— что прежде с ним дружила,
А потом на Днепре-Славуте убила
И из черепа его ковш сделала.
Один из громадских мужей. Панове громада, честная рада! Не годится ли ему за это пинков дать...
Второй. Чтобы не дождался он во второй раз среди рады стоять, над громадскими мужами насмехаться, над казацкими чурами глумом глумиться?
Андыбер
Посол — осёл: что положи на спину,
То и прёт, не имеет ни страха, ни удержу.
Третий. Праведная речь гетманская.
Четвёртый. Дело у него искренне казацкое.
Пятый. А знаете что, панове рада, рыцарская громада? Если бы мы у Байды коней позанимали, то и без суда бы его покарали.
Андыбер
Не честь и не подоба, милые братья,
Такое в Великом Лугу вытворять,
Чтобы войсковой гостинец-подарок,
Как у ордынца добычу, отнимать.
Шестой. Правду говорил Захарко Рындя, что наш Ганжа на всякое лихо сдался, ни у кого позади не остался.
Андыбер
(к Тульчинскому)
Так как же это, мосьпан, будет у тебя?
Это Байда скинул с себя байдование?
Тульчинский
Как гуньку, которую бешеные псы терзали
И пеной своей запятнали.
Андыбер
Князь Вишневецкий... Ну, пусть панует,
Пусть с панами казаком гордует.
Нет своей земли... Негде стать
Нетяге-казаку и коня попасти.
А может, придёт час, что гордые дуки
У нас наберутся доброй науки
И будут с нами землями делиться,
Как жито под серпом, под нас клониться.
Скажи это слово князю, мосьпан:
Оно когда-нибудь как гром с неба грянет.
Седьмой. Хоть таланом-фортуною и берёт верх Байда над Андыбером, а разумом — нет, не переломит!
Восьмой. Кто к чему родился: один к панованию, другой к гетманованию.
Тульчинский
Не за тем прислал меня князь Вишневецкий,
Чтобы вас, казачество славное, унижать.
Один между вами только и есть, кто дышит
Разрушительным духом древних печенегов,-
Тех, что ковши из черепов делали,
Русские приюты в пепле палили.
Князь не гордует вами, честная рада,
И будет прежним способом байдовать,
Если позволите ему нетягу
На Божий суд перед мечом позвать.
Нетяга этот сделал из Байды дуку
И вас, детей, на отца поднимает,
На отца, что своего добра не имеет
И землю, и воду с вами разделяет.
Девятый. Это, пан гетман, о тебе речь, не о ком другом.
Десятый. Дедушка Костырь! Ты у нас книжник и спасенник. Ты знаешь казаччину древнюю, что при Полюсе, при Претвиче, [109] при Лянцкоронском, [110] при гетмане Острожском, [111] при Остапе Дашковиче [112] поднялась. Ты во всяких предковских преданиях сведущ, помнишь всякий глагол бессмертный... Скажи нам: имеет ли право князь Вишневецкий Божьим судом от Судной Рады обороняться?
Костырь. Имеет. Потому что и Судная Рада иногда ошибается, а Божий суд никогда. От Божьего суда, говорили древние казаки, не уклонится ни богатый деньгами, ни богатый силой, ни богатый разумом.
Одиннадцатый. Не ошибся ты, пан гетман, что старого Костыря поставил низовым скитником.
Двенадцатый. Ну, скажи же теперь нам, пан гетман: покоришься ли перед Судной Радой? Или выйдешь на Божий суд против того обуха, от которого на Старце лежал ты, как зимой муха?
Андыбер
А то не выйду? На широком свете,
За морями, за Босфорами
Нет мне воинника страшного...
И на самого чертяку биться пойду!
Входит вестовой.
Вестовой (задыхаясь)
Орда! Орда, панове Судная Рада!
Костырь
Вот тебе и Божий суд, гетман!
Андыбер
На этом суде твоими молитвами
Обороняться буду, мой честный отче.
Вестовой
(немного отдышавшись)
Идёт, гудит, пыли курятся под небо;
Отары сечевые под ноги топчет.
Тульчинский
А Сечь беспечна. Тот, кого хотели
Погубить вы, байдужен в замчище.
Давно уже стражу всюду рассылает
И крымца с турком в гости высматривает.
Вестовой
(отдышавшись, идёт)
И турки идут из Очакова страшного.
Всё Дикое Поле покрыли бунчуками...
Насчитано их сорок без одного,
До упаду будут биться с казаками.
Хортицкий замок хотят разметать,
Дойти в воде до войсковой казны.
Все курени казацкие разрушить
И не оставить ни души живой.
Андыбер
Так ударим же, как из тучи, на поганца!
Греми в бубны, довбыш, к бою!
Вы, чуры, мчитесь вихрями к шанцу,
Давайте сигнал нашей Грозной!
Слышна пушка.
Тульчинский
Ревёт! Пошло эхо над водою.
Это уже байдует наш подсудник, Байда.
Андыбер
О, бросимся же, сойдёмся с ордою!
Грызёт меня, словно гадина, досада.
Опускается занавес. Слышен татарский наскок.
АКТ ПЯТЫЙ
СЦЕНА ПЕРВАЯ
В Вишневце под церковью.
Куча ярмарочных вокруг кобзаря.
Кобзар
Какую же вам, братцы, спеть?
О ясном пане между панами,
Что не захотел по-пански княжить
И навеки побратался с казаками?
Или о том, что должен был свиней пасти
Среди сельской челяди-мелкоты,
Да поднялся вверх, словно дуб ветвистый,
И склонился к голой голоте?
Хома Плахта. Какое меткое слово у этого Шерешира! Как в кого нацелит, так и вправду словно из лука вшереширит.
Турецкий Святой. Ну уж так, что вшереширил! Побратался, говорит, навеки с казаками, а, наверное, не поссорился ли навеки. Даром что десятый год тому минует, а казаки не простят ему, что взята в плен едва ли не вся Судная рада. Он знал о бусурманском наступлении, да и не объяснил гетману.
Один из ярмарочных. О казаках ещё можно рассуждать и так, и сяк, а это дело верное, что Ганжа и умирая своей неволи ему не простит.
Второй. Ге-ге! Теперь они разве на том свете встретятся. Того где-то в Крыму запроторили, а тот утонул в Московщине, словно в безбрежном море.
Третий. Я и до сих пор удивляюсь, почему этот Байда сразу подался на Муравский шлях, [113] как только побил бусурман? Покинул и добычу недуваненную, [114] и турецких коней непаёванных. [115]
Четвёртый. Почему подался? Да он не знал, что Ганжу Андыбера схватили, вот и боялся мести за бесчестье.
Третий. За какое бесчестье?
Четвёртый. Вот тебе на, за какое! Ни для чего другого и скрыл Байда бусурманское наступление: лишь бы Ганжу обесчестить.
Турецкий Святой. И Ганжу, и всех тех, что за Сечевую честь поднялись. Вот пусть, мол, орда вас голыми руками переловит, а я себе ещё большей славы добуду.
Пятый. И это будто Байда боялся Ганжиной мести! Это уже курзу-верзу, кошели плету. Как я видел его на Босфоре, так, кажется, если бы выскочил к нему из пекла тот, что держит на руках Иуду, а из пасти рыгает пламенем, так и ему бы вогнал меч в брюхо. Не было тогда только крыльев у Байды: а то словно архангел с огненным мечом побивал турок, ей-богу! Не человеческой, Божьей силой воевал этот рыцарь.
Турецкий Святой. Что ты носишься со своим Байдой, как дурак с писаной торбой? Ты посмотрел бы, как мы с Ганжей всё море вокруг городами осветили.
Шестой. Было бы с нас и того дива, что Байда бился один на один с турецким султаном. Дотоле бился, пока в руках от мечей одни рукояти не остались. Тогда схватил поганца да и разодрал ему челюсти, как в Киеве святой Самсон льву. [116]
Седьмой. Ты сказки рассказываешь, а я от самих ганжан слышал, как загатил Ганжа Чёрное море турецкими галерами. Потому-то и не было за казаками погони.
Восьмой. О-хо-хо-х, братчики! Разлетелись наши орлы врозь.
Шестой. Нет нашего Байды, нет нашей славы!
Турецкий Святой. Нет нашего Ганжи, нет нашей чести и достоинства!
Хома Плахта. Если бы ты, брат, не пропил своей кобзы, то и спел бы сейчас про города вокруг моря. А то Шерешир и будет петь, как Байда разодрал турку челюсти. Что люди болтают, то и будет петь. На то он кобзарь.
Турецкий Святой. Нет, уж этого-то не будет! Пой, Шерешир, про Ганжу Андыбера! Пой, если не хочешь увидеть кобзу в щепках!
Костырь.