— Однако студенческая поведенция неплоха, сказать правду! Да как тебе, Павел, она к лицу! Ты тут сведёшь с ума всех наших хуторянок.
И отец загляделся на своего сына, потому что ему и в самом деле очень шла к лицу вышитая сорочка, а к бровям и кудрям шла красная лента. Он положил свою крепкую руку на сыновье плечо и приглядывался к нему: "А признайся, сын, кто тебе вышил эту узорную сорочку, а? Ну-ка, признавайся!" — и все засмеялись.
— Из чего это у тебя эта свита? — спрашивала мать, ощупывая своей деликатной рукой грубую и шершавую свиту.
— Из простого мужицкого сукна.
— Боже мой! Я себе руки ободрала о твою свиту! Сними, пожалуйста, её! Сейчас сними! Боже мой! Ты себе шею оботрёшь, ты себя покалечишь.
— А крестьяне же носят и не калечат себя, — сказал сын.
— То же мужики! А ты не привык к такой толстой, шершавой одежде!..
— Значит, надо привыкать. Мало ли что не привык! — сказал сын.
— Да зачем же тебе привыкать? — крикнула Надежда Степановна. — Тебе что, ходить не в чем?
— Хорошо, что мне есть в чём ходить. А есть такие студенты, которым и правда не в чем ходить. А кроме того, нам надо во всём делить судьбу со своим народом, начиная хотя бы со свиты...
При этих словах у некоторых гостей лица вытянулись вдоль, а у некоторых — поперёк, кому как пришлось.
— О, много же, сын, поможешь ты им тем, что будешь носить свиту! — сказал отец, улыбаясь.
Отцовская шутка задела сына за сердце.
— Мы, батюшка, носим народную свиту, потому что мы народовцы, становимся на сторону народа; мы националы! Мы протестуем своей свитой против деспотизма, который навалился на нашу украинскую национальность, на наш язык, на нашу литературу, на нашу жизнь. Мы этим протестуем против всякого деспотизма и становимся на сторону нашего народа, защищая его от панства, да ещё и чужого, от влияния чужих языков, чужой веры, от влияния всех чертей и бесов, которые только посмели положить свою вражескую руку на наше добро, на наш народ!..
Павел Радюк говорил чистым украинским языком. Надежде Степановне так и показалось, что он снова попал под влияние наймитов, пастухов и всей журбанской челяди. Эта свита, эта украинская речь, тот пыл, с которым говорил молодой студент, — всё это не только удивило мать, но и испугало. Гости ещё больше повытягивали лица и опустили руки.
— Боже! Что с тобой случилось? Как ты говоришь? Чего ты так много говоришь? — говорила мать, сдерживая сына. Она давно налила ему стакан чая, поставила перед ним масло, паляницу, сухарики, молоко. А сын будто ничего не видел и всё говорил, пока и чай не остыл.
— Мы носим народную одежду, потому что чем же мы выбросим значок о своих идеях? Чем же мы дадим знак, когда нам рот заткнут, когда нам связали руки и ноги? Что же нам делать, пока родится наша наука, пока выработается наш язык? Что же нам делать? — говорил Павел, всё больше разгораясь и обращаясь к матери.
— Да пей чай, голубчик мой дорогой! Пей чай, а то совсем остынет! — просила мать, придвигая к нему стакан. — Да не кричи, а то горло себе порвёшь. Ехал так долго, приехал так издалека, устал, измучился дорогой, пылью припал, а тут непременно надо разговаривать и кричать!
— Спасибо, мама! Успею ещё напиться и наесться, — сказал молодой студент, наскоро хлебнув немного чаю и поспешно бросив в рот кусочек паляницы.
Он так быстро вливал чай в рот и так быстро ел паляницу, словно спешил куда-то идти, что-то делать. После университетского общества, после горячих недавних диспутов в Киеве ему и теперь казалось, что он разговаривает с молодыми товарищами и хочет победить кого-то в споре. Новые идеи теснились у него в голове и очень занимали его, горячили ему кровь.
— Не пей, сын, так быстро! Не торопись ты так. Времени будет довольно, — удерживала его мать, на что сын не обратил никакого внимания.
— И много вас там носит такой костюм? — спросил отец. Сын перестал пить и есть и поднял голову.
— О! Нас немало! Мы кланяемся новым гуманным идеям, которые давно разошлись по Европе и едва теперь добираются до нас. Знаете ли вы, что мы все сейчас терпим и сами того не замечаем? Потому что мы были слепы, глухи и немы. И народ терпит, и мы все терпим, куда ни глянь. У нас что очень сильное и подлое, то властвует и жмёт, а что слабое и доброе, то должно терпеть и не смеет голоса подать. Ещё наше великое счастье, что народ наш уже освобождён от панщины, вырван из рук польской шляхты, которая держала наш народ в своих руках, в неволе.
— Да что же нам делать? С кем нам биться и воевать и за что? — спросил один гость, но Павел не дал ему и закончить.
— С тёмной силой надо воевать! Нам не нужно ни земли, ни воды. Нашей водой можно мир потопить; нашей землёй можно засыпать волю всех людей на целом свете. Нам не нужна солдатчина! Нам не нужно кадило и кропило! Мы и так тёмные и глухие; у нас и так бельма на глазах! Зачем нам большие колокола? Зачем нам золотоверхие монастыри? Зачем нам топить воск перед образами?
— Не кричи, сын, мы слышим! Пожалей себя! — сдерживал его отец, а сам невольно любовался сыном. Его пыл, горячая натура, ум, развитый наукой, — всё это так тешило отца, что он заглядывался на блестящие сыновьи глаза, на пылающие щёки. Он гордился сыном перед соседями.
— Наша земля на Украине как золото, а народ наш часто голодает. У нас нет промышленности, а о народе никто и не заботится, никто его не наставит, не учит, не наводит на разум. Наша народная песня поэтична и чудесна, как творения первоклассных гениев; наша поэзия, наш язык богаты, как чистое золото. И всё это зря губится, пропадает, лежит нетронутым. И доколе оно будет лежать? Нам не нужна война, а нужно просвещение! Зачем нам земля и вода? Зачем кропило и кадило? Греческий и латынь? А нас только этим и кормят и не дают нам ничего лучшего, держат нас и народ наш в темноте, не дают народу даже Святого Письма на его языке, что уже имеют дикари, не дают нам нашего хлеба, не дают нам нашего языка, не дают нам нашей воли, науки, школы, просвещения.
Павел встал и начал махать руками. Его красное лицо пылало, как в огне, глаза блестели пылом и необыкновенной красотой смелости. Он чувствовал в себе такую любовь к новой идее, что старый отец своим сердцем невольно почувствовал: в сыновьих словах есть что-то новое и правдивое. А сын всё говорил и говорил. Его язык, такой же лёгкий, как у отца, едва успевал выгребать и выражать силу мыслей, всю силу горячего чувства, которое словно кипело и клокотало в его сердце. Мать отодвинула от него холодный недопитый стакан и придвинула другой, горячий. Сын не дотронулся до него и не переставал говорить. Новое убранство, новый язык, какие-то идеи, которых она хорошо не поняла, хотя немного и уловила, необычайный пыл и даже злость, с которой слетали слова и мысли с сыновьего языка, — всё это очень удивило мать, которая до этого времени ни о каких идеях ничего и не слышала. Она видела, что происходит что-то неслыханное, и прежде всего испугалась. Материнский инстинкт первым заговорил в её сердце. А гости всё сидели молча и только смотрели.
— Где наше прошлое, куда оно делось? Где наша казацкая воля и равенство? Нам не нужен Туркестан [54], не нужна солдатчина, не нужны паны!
— Да чего же нам нужно? — спросил отец несмело и тихо, почти шёпотом.
— Да чего нам не нужно, когда мы ничего не имеем! И Павел вытащил из кармана пучок бумаги, писаной и литографированной, и твёрдой рукой бросил на стол. Мать и отец, сёстры и гости — все ужаснулись и отшатнулись от стола. Большой пыл, горячее слово, жар сердца и тёмный вечер — всё это так подействовало на слушателей, что им показалось, будто он бросил на стол какие-то чары, а не пучок бумаги.
Среди этих бумаг было много писаных и литографированных переводов новых европейских авторов: Ренана [55], Бюхнера [56], Фейербаха [57], Прудона [58], некоторые запрещённые цензурой произведения Шевченко и много кое-чего другого.
— Пусть же всё это полежит до завтра, потому что теперь не будет времени читать. Ты всё говоришь, — сказал отец, — а я молчу. Мне уже надоело молчать. Помолчи теперь ты, а я буду говорить! Я тебе тем временем расскажу, как жили себе две молодицы, да обе такие стрекотухи, такие болтушки! Как раз такие, как ты да я, что одна другую никак не переговорит! Одна другой что-то рассказывает. Обе разом своё толкуют, и одна другую не слушает. Вот однажды они поспорили, кто кого переговорит.
— Эх, батюшка! Нам не нужны анекдоты! Нам не нужна болтовня; не нужны слова, а нужно дело! — крикнул сын, перебивая отца.
— Вот тебе и к бесовому отцу! Я говорил целый век, а вот при тебе придётся молчать! Так я уже и не знаю, чего тебе надо. Когда мы учились, нам и в голову не приходило, чего надо, а чего не надо!
— То-то и беда! А нам вот и в голову пришло! Мы хотим всё перетрясти, пересмотреть. Мы не хотим жить наугад, идти ощупью, говорить, думать и делать по чьему-то там разуму или по бабьим давним преданиям.
— Боже мой! Что с тобой случилось? Что там у вас делается в этих школах, если ты так изменился, совсем не тот стал! — сокрушалась мать и никак не могла понять, а только догадывалась, что с ним произошла какая-то перемена, которая очень не приходилась ей по сердцу. — Не пьёт чаю, не ест, сердится, визжит! Ты себе грудь порвёшь! Что там у вас такое безумное случилось по школам? Я не буду спать этой ночью.
— По мне, мама, и не спите, а со мной случилось то, что видите.
— Видишь, жена, надо было его малым не пускать воробьёв драть с мужицкими детьми, — проговорил отец, — всё это виноваты воробчики!
Эта шутка рассмешила всех. Все засмеялись, даже молодой студент улыбнулся, а гости не знали, что думать, что и говорить. Однако все они бросились к запрещённым произведениям Шевченко, и кое-кто начал читать их вслух. Все слушали с большой охотой и любопытством, не хуже, чем слушали и молодого Радюка.
Павел тем временем замолчал и пил чай. Его пульс бился очень быстро, лицо горело. Он устал и молчал. А из-за углов и кустов выглядывали девушки и молодицы. По двору пошёл слух, что приехал панич из Киева и привёз с собой какого-то парня, да такого красивого, что и пером не описать, и не нарисовать! Все девушки и молодицы, одна за другой, побежали смотреть на того парня, который пошёл следом за паничем и втиснулся на панское крыльцо. Однако скоро они узнали в этом парне своего панича и не могли оторвать от него глаз.
— Да и красив же наш панич в парубоцком убранстве! — сказала одна наймичка девушкам.
— А какая на нём сорочка! Словно золотом шита; а какая застёжка! Ой, красив же, как солнце, как месяц! — проговорила другая девушка, приподнимаясь на цыпочки из-за плеч молодицы.
Тем временем начали налаживать стол для ужина.
— Вот прошу тебя, сын, об одном! Ты прежде наешься, напейся, а потом будешь говорить, по мне, хоть до света, — просила мать сына.
Сын так и сделал.