О предивное диво!
Не видят они перед собою того,
Кто гарцевал конем так пышно-горделиво,
С гетманской золотою булавою.
Над беловласою его главою
Пернатый пышный шлык не красовался;
А за собою он не имел конвоя
Гетманского, что свитой панской звался
И гордыми конями, и рондами величался.
Перед ними босой старец…
Посох сучковатый;
Ветхое рванье обтрепалось,
И на латках латы.
За плечами у видения
Латаная торбина;
Под торбиною дугою
Гнется у деда спина.
Где гетманская делась осанка,
Где орлиное око,
Что от Синопа аж до Москвы *
Зыркало широко,
У христиан себе и у турков
Добычи искало,
О казацком хлебе насущном
Всюду заботу знало.
Только зык остался мощный,
Что созывал дружины,
Словно звонкий щит булатный,
К боям-разореньям.
Из-под рванья зыком-криком
Босой дед взывает
И монашеское вялое сердце
Голосом пугает:
"Отворяйте да впускайте
Грешника страшного,
Что уже тотчас пойдет
В пекло огненное!
Отворяйте: а не то ворота
Посохом подважу,
Раздроблю затвор ваш,
Как ту вражью броню!
Отворите-отомкните
Церковь ту Великую,
Что спасать будет нас, грешных,
Во веки и веки!
Отомкните да впустите,
Чтобы я не набрался
Снова греха, да еще в глубжее
Пекло не попался.
Пусть грешник на чудесное
Взглянет Успение,
На прибежище греховное,
От чертей спасение.
Да и отдаст Успению проклятый
Добычу тяжко-грешную:
С образов московских ризы,
Серебряную утварь пышную,
И червонцы, что складывали
Люди православные
По церквам, когда набегали
Мы, кроваво славные, —
Набегали да и не знали,
Что в грехи впадали:
Ибо Русь Русью разоряли,
Москву в пень рубали!"
И к церкви сановитый
Старикан идет,
И монашеский дух ненасытный
Добрую добычу чует.
Бряцают ключи церковные,
Дед в двери прется,
И монашеское хищное сердце
От радости смеется.
"Чудотворное ты Успение! —
Промолвляет седой. —
Сотвори нам во спасение
Благодатное диво:
Чтобы я вместе не судился
С проклятыми ляхами,
Что в Московщине глумился
С ними над церквами.
Чтобы меня ненасытное сердце,
Завидущие очи
И на луп у чужеземца
Руки загребущие
Не втопили в глубоком
Пекле, как Иуду! 96
О! Спасай! Тебе оброки
Вечно должен буду". —
"Не сомневайся!" — отзовется голос
Из-за иконостаса...
И у гетмана вянет волос,
Словно у свинопаса.
И лежит он, и Успение
Диво показало:
Под его тихое моление
Приноса не стало.
Так! Богининому дому
Был угоден принос,
И Успению святому
Ревет славу клирос.
ДУМА ТРЕТЬЯ
І
Ревут басы кондак, будто из бочки,
И трясется у старого гайдабури
На голом теле рванье без сорочки,
Как дикие струны на пьяной бандуре,
Пьян он без водки, по натуре,
Пылкий, упорный, люто-вихреватый,
Словно под семью печатями демон бури,
Ненависти дракон огнекрылатый,
Жадный день за днем палить и разорять.
II
Сам бог пекельный, он боится Бога,
Более лютого и сильного, чем он.
В душе у него и надежда, и тревога...
Жаждет рая тихого, святого,
Боится пекла, страшного пещища,
Где червь жизни никогда не умирает,
Где огонь серный вечно не угасает,
Где Всеблагой вовек не прощает
И сатана людей о Господе терзает.
ІІІ
"Так, не сомневайся! — речет архимандрит
Чудесного Успения Плетенецкий. —
Теперь нам воля Вышнего открыта:
За то, что ты пустошил край турецкий,
Что грабил народ неверный шведский,
К тебе глас Успения промолвляет:
Не сойдешь в пекло, где тела мертвецкие
И грешные души сатана терзает,
Как суд Всевышнего благой определяет.
IV
Иди еще и ко Молчальнику святому,
Открой ему грехи твои смиренно
И приобщись к миру неземному
В обители его благословенной.
Во благости своей неизреченной
Успение тебя дарами земли,
Серебром и златом обогатит изрядно.
И снова возликуешь вместе с нами,
Всечудотворного Успения рабами".
V
И грешник босоногий прибегает
К убежищу Молчальника святого
И, ниц повергшись над ним, вещает,
Моля теперь уже немого:
"Угодник Творца земли благого!
Ты, что замучил молча тело
Для вечного блаженства неземного!
Теперь оно, как солнце, просветлело
И верным чудеса премногие сотворило.
VI
К тебе прибегаю с упованием:
Спаси меня от проклятья страшного,
Что я своим безумным воеванием
От патриарха заслужил святого.
Набравшись в Сечи духа огненного,
Москву рубал я в пень, как лях неверный;
Не раз попа в огонь бросал живого,
Сжигая церковь, словно безверный
Татарин, турка-поганца раб покорный.
VII
Наложи на меня какую хочешь покуту:
Ибо патриарх, из Москвы вернувшись,
Речет ко мне в приветную минуту,
На меня как-то дивно взглянувши:
"Петр-гетман! Христианские души
На тебя вопиют за кровь безвинную,
Что проливал ты, обо всем забывши:
О православной земле Украине
И о Московской Руси, по праотцам родине.
VIII
Вот на тебе, — речет, — печать я вижу
Того владыки, которого смиренным духом
Одинаково страшусь и ненавижу...
Исполнена, — речет, — земля о тебе слухом,
Но внемлю славе сей смущенным ухом:
За нее..." Тут слово праведное оборвалось.
Меня будто по голове кто обухом
Ударил. Все кругом заколыхалось,
И сам не помню, что тогда со мною сталось.
IX
"Спаси!" —
И глас из глубины пещеры,
Небесный глас таинственно-понурый
Воззвал, и будто приотворились двери
В тихий рай для сердца гайдабури:
"О гетман наш преславный,
Воин великий!
Да восхвалит православный
Мир тебя во веки!
Ты грехи с себя московские
Снимешь словно рукою,
Как силы запорожские
Поведешь до боя.
С агарянами лихими,
С демоном Османом,
Что задумал над святыми
Землями быть паном.
И на Днестр наступает
Лютым фараоном,
Православный мир пугает
Демонским законом.
Проливал ты реками
В Москве кровь безвинную:
Разливай теперь морями
Кровь неверную.
Как Днепр покраснеет
Вровень с берегами,
Из рая на тебя повеет
Дух Святой крылами.
Как на море пена кровью
Зашумит-заиграет,
Узришь, как тебя рукою
Божий Сын встречает.
Как заплачут над Босфором
Старцы, жены и дети,
Бог Отец с небесным хором
Славу будет пить.
И вся Троица целых три дня
Будет ликовать,
Как зальешь в Стамбуле слезами
И хаты, и палаты".
Тут, словно по мановению волхва, заиграли
Под святыми воротами жоломейки,
Казацкие кони громко заржали,
Заголосили сурмовые сопелки.
Перед гетманом казаки явились,
Гетманские одежды в руках светились.
На старце блаваты уже сияют,
Турецкая шаль аж трижды стан обходит;
Штаны широкие жаром краснеют,
Словно казак в крови по пояс бродит,
Подкова серебряная о подкову бьется;
По шапке перо страусиное вьется.
На плечах лук с сагайдаком; при боку
Дамасский меч молодиком сияет,
Красная лента в габовой сорочке
Из-под бороды, из-под снега выглядает.
Драконом конь под ним гривастый вьется.
Крылатым старикан теперь кажется.
Шугнул из вертепа хитростей монашеских;
За ним шугнули казаки орлами,
Словно демоны из дьявольской печи,
Из пещеры мрака, лжи, обмана.
Бабы и деды с детворой, прячьтесь,
Под конские копыта не попадайтесь!
ПЕСНЬ ОДИННАДЦАТАЯ
ДУМА ПЕРВАЯ
І
Шумит-гудит наш град первопрестольный,
Святая руина Руси и Москвы,
Приманка Польши, старец богомольный
Зажиточной Волыни и Литвы,
Горький пьяница, гайдамака вольный,
Чудовищный призрак без головы,
Нечистая сила дикого рвения,
Что пышный край обратила в разорение.
ІІ
Шумит-гудит, как Днепровские пороги 97...
Выкрикивают чубатые казаки,
Буя, словно туры круторогие,
Варяжские княжеские быки.
Танцуют по майданам босоногие,
Закладывают последние кожанки.
И похваляются разграбить
Крамные амбары, и шинки, и палаты.
ІІІ
"Нет, не будем грабить ни мещан зажиточных,
Ни коварных армян и жидов,
Ни хозяйства по панам вельможным,
Что набираются ума у ляхвы.
Оставим это для гайдамак безбожных,
Что плодятся меж темной мужвы:
Нас зовет Конашевич воевать,
Татар и турков вместе грабить".
IV
Так есаулы по шинкам взывают,
Что Сагайдашный повсюду разослал,
Пьяниц дурное рвение останавливают,
Словно плотина весной широкий пруд...
"Жаль! — пьяницы с гордостью промолвляют. —
Он торбу золота монахам отдал:
Пусть же каптурники с ним казакуют,
А казаки без денег не воюют.
V
Теперь Бородавка 98 уже гетманствует:
Ибо вывез в Борщаговку 99 сто бочек
Хорошей горилки и всех угощает,
Кто на сей пир имеет ковшик.
И оружие, говорят, для таких готовит,
Что пропились в шинках до рубах.
Его деньгами наделил Брольницкий,
Посол и старший райца королевский.
VI
Этот не болтает о гайдамачестве
Да о безбожных, пьяных мужиках,
А затягивает голоту в казачество,
Чтобы хорошенько перебрать всех панков:
Ибо завели, словно та ляхва, пахарство,
Понаставили всюду ветряков,
Нас, казаков, разорителями называют,
В свои о с а д ы и в о л и не принимают".
VII
Тогда сказали им есаулы: "Необачные!
Забыли, кто водил вас под Синоп,
И чем казался вам рыцарь Сагайдашный,
Когда шарпали вы Кафу и Трапезонт.
К нему и знатный тянулся, и незнатный:
Великий, пышный, славный хоровод!
С ним и в Москве вы добычи набрали,
На сияющую его звезду уповали". —
VIII
"Вот на ту звезду уповает и шляхта, —
Отвечали громко казаки, —
Сделала из него не судью, а палача,
Чтобы е й мы оставляли кадуки *.
У казака стоит непокрытая хата,
А у панства по шляхам новые шинки,
И бедолага трет в них голую спину,
Не заботясь о жене и ребенке.
IX
Собрались было наши на Ольшанке
Хорошенько поблагодарить всех ляхов,
Что и сала у казака черта с два в ковганке,
А панский скот гоняют по шляхам
В Венгры, в Шленское 100 жиды-поганцы
И кормятся с панами пополам
От немцев деньгами, винами сытными,
Кореньями и товарами крамными.
Х
Хотелось, да не удалось. По-ляшски игрался
С казачеством ваш вельможный пан гетман:
Он до тех пор прав от панства добивался,
Пока не набил дукатами карман.
Тогда с ляхвою под Москву загнался 101,
Словно с янычарами татарский хан,
И чем на лупах хорошо поживился,
Тем от грехов в Лавре откупился.
XI
Теперь святой: пусть же идет до неба.
Мы будем и без него воевать.
Нам грешного, как мы, гетмана надо,
Чтобы с ним и в пекле вместе бедовать"... —
"И вам Бородавка, тот недотепа,
Что умеет только жида ободрать,
Теперь стал милее, чем Сагайдашный?
О род темный! Род необачный!"
XII
Так есаулы казакам говорили
И словом укоряли их горьким:
"Давно бы уже ляхи вас оседлали,
Когда бы не Конаша премудрый сын.
Не раз его и к королю вы слали,
Чтобы улаживал разумом своим
То, что вы натворили было мещанам,
Осадчим, дедичам и всяким станам.
XIII
Кошель червонцев... О, мерзкая ложь!
Никто такого на свете не видел,
Чтобы Конашевич, эта душа спасенная,
С казачеством добычи не прогулял.
Теперь же чернь и старшина письменная
Хорошо видит, что о вас он заботился,
Когда патриарху во всем подчинился,
Латинцев и униатов не испугался.
XIV
Стольцы церковные и титулы владычные
Отдал без короля монахам своим
И благочестие на веки вечные
От Потиев да Рутских сохранил".