Старорусская поэма
(1620 — 1621)
"Нет царства, которое не разорилось бы,
будучи в обладании клириков".
Иоанн Грозный
"Ой, бородачи!.. Многому злу корень —
старцы и попы!"
Петр Великий
ПОСВЯЩЕНИЕ
Тебе... О! Где же слово дивное, чистое,
Блестящее, как серебро, расплавленное в горниле,
Чтоб миру возвестить торжественное свято
Твоей хвалы, мой дух светлокрылый?
Нет, не земле, не нам тебя благословлять,
Пречистую в помыслах, в замыслах величавую!
Не знаем, как тебя, каким именем назвать,
На память меж людьми, на честь вековечную.
Там, где, мечта души, витают херувимы,
Дадут имя тебе, звезде новорождённой...
Как перл среди перлов, меж душами святыми
Сиять ты будешь в красоте благословенной.
Сияй и проливай в сердца людские отраду;
Пусть путь твой, спасительную стезю узнают,
Пусть больше всего мира возлюбят правду,
Для неё рождаются, за неё умирают.
А я, когда твоя божественная природа
Вселилась в мой дух и я твоим дыханьем
Повею на сердца, как райская прохлада,
Как жизни вечный хор, весны благоуханье.
То не моя хвала, твоя то будет слава,
Твоя то исповедь, твоё сердечное слово,
Посланница небес, Мадонна величавая,
Вдохновенье праведное высокого и святого!
ПЕСНЬ ПЕРВАЯ
ДУМА ПЕРВАЯ
Муза правды старорусской, вечно живая богиня,
Святыня сердца чистого и разума свободного!
Мы с тобою покинули широкий путь суеверья,
Отреклись от византийского и римского поповства.
Позабыли и те преданья, те воспоминанья кровавые,
Что деды считали венцом своей чести и славы.
Мы не ищем себе пути в казацкой удали,
Счастья и доли в иезуитском лукавстве не видим.
Дай же нам, богиня, лишь искренней правде поклоняться
И во имя твоё святое детьми терпимости называться.
Пусть иной кто в сказки письменные древние погружается,
Хитрословный их туман, как чистую правду, прославляет.
Мы о давних давнах без гнева и лукавства вспомним,
О беспорядке наших бедных предков споём мы.
Запоём же прежде всего о попе, попов украшенье,
Диве своего тёмного разбойничьего времени:
Как он честно, духом бодрым, против кривды подвизался,
Хоть наследным суеверьем выше прочих не поднялся.
* * *
Был сей поп рода панского, с Подгорья ярославец,
А по прозвищу, по памяти и преданию, Державец '
Ибо его шляхетные предки за великую имели славу,
Что с давних-продавних времён заслужили у короля державу.
И жилось бы панам Державцам на Подгорье неплохо,
Пока в Русь не наползли гадюки-иезуиты.
Был Державец русин с огненной искренней душою:
Не ужился он с этой злой, едкою тлёю.
Бросил на потеху иезуитам род свой и родину,
Побрёл пешком на казацкую вольную Украину.
Не испугался татарских путей и пустынь тех украинских,
Спасал и сердце, и разум от козней иезуитских.
Предпочёл он всякую нужду и тяжкую беду принять,
Чем с ляхами по науке иезуитской пановать,
Из русинов ляхву да недоляхов искусно выделывать,
Правду-мать, честь, и волю, и душу Риму продавать.
Приблудился к речке Роси ненавистник иезуитов,
Противник коварной проповеди польско-римской.
Приблудился к приграничному местечку Богуславу 2,
Где казак не знал и не спрашивал, чья оно держава.
Красивый, молодой, проворный, хоть и небогатый,
Пришёл примаком к вдовьей нужденной хате.
Осчастливил бедную убогую вдовушку-казачку,
Когда взял у неё бесприданницу, дочь-одиночку.
Жили-поживали в старой осели хоть и не слишком пышно,
Да, хвала Богу и Святой Покрове 3, было им там затишно.
ДУМА ВТОРАЯ
Полюбили на нашем Поросье ярославца,
С Днестра, из русского Подгорья шляхтича Державца.
Был ведь он великий мастер по верхам из книг читать,
Аллилуйю, кондаки, ирмосы и тропари распевать,
И паны его, и все мещане очень полюбили,
И подвыпивши, и трезвые одинаково хвалили,
Что попа, приблудного волоха 4, в ошибках поправляет,
И дьяка звучным Апостолом за пояс затыкает.
И собралась у них в воскресенье рано чёрная рада, 5
Порешила на чёрной раде единогласно вся громада:
С нетяг собрать по денежке, а с дуков — по полкопы,
И тем скарбом посвятить его в Печерском 6 во попы.
А волошина-приблуду с Богуславщины прогнать,
Потому что старый толком не умел ни службу править, ни петь.
Восхваляло всё Поросье нового попа — и миряне,
И паны, и торговцы, и все цеховые мещане.
"Хоть у нас, — говорили, — церковь ризами не знаменита,
Да поповым разумом, словно золотом, кругом покрыта".
Только казакам Державец был не так-то по душе:
Ибо не имел к ним ни склонности, ни почтенья, ни уваженья.
На сытные пиры в курени к ним не спешил,
И добрых их горилок, и пьяных медов будто чуждался.
А больше всего тем казацтву сей поп был не по любви,
Что говорил, как думал, правду честную казаку.
Он корил в церкви казаков укоризненными словами,
Стыдил их дуков хищными, кровавыми делами.
И полковника казацкого, и обозного 7, и гетмана 8
Уважал не намного больше, чем нехристя и басурмана.
"Потому что они, — речёт, — Днепром на море выплывали,
Да и купеческим судам христианским льготы не давали;
Христиан-купцов, как и неверных турок, грабили,
А награбив словно бы турецкого добра, гуляли.
В гулянках славились морским походом да хвалились,
Что будто за веру благочестивую христианскую бились.
И пьяное кобзарство, шинковую нищету, подкупали,
Чтобы в кобзу про их разбойничье рыцарство бренчали.
А пропившись
И, словно кремень тот, оббившись,
Свою родную Украину грабили,
Милосердного грехами прогневляли;
Божий бич, татар, на сёла накликали,
Много христианских душ губили"...
На попа за это казацтво роптало,
И на часточку ему не подавало;
По чужим церквам акафисты нанимало,
Годовщиною его ниже не поминало.
Не познал роскоши богуславский честный поп-бедняга,
На поповстве жил, как гречкосей-домосед сиромаха.
Простая хата у него сияла только красивыми богами,
Да пахучими на божниках цветами и рушниками,
Да хорошею, как Божий рай, пригожей дочкою,
Что всем брала глаза дивною какой-то красотою.
Безразлично было старому богатство:
"Не от сего, — речёт, — мира наше царство"...
И на то со старухой не смотрели,
Что попы их с попадьями обходили,
Иную весёлую попасу себе искали,
От убогого гостеприимства тайком убегали.
Один только пан благосклонный нашёлся,
Толстогубым меж казаками звался.
Не любил и он также пировать,
А любил с попом Библию 9 читать.
К попу стал сей пан частенько ходить,
И без чарки о спасительном говорить.
Кто говорил: любил он попадью старую,
Кто говорил: ещё сильней поповну молодую.
В молодости он как-то не женился,
И в лета, как ляхи говорили, panski вбился:
Так льнул старик к молодой губке,
Бурчал, как сизый голубь к голубке.
ДУМА ТРЕТЬЯ
І
"И не тверди мне,
И не турчи мне:
Не хочу и слушать-знать,
Чтобы за нелюбого
Да толстогубого
Марусеньку отдавать". —
II
"И не проси меня,
И не грызи меня:
Жаль об этом и сказать,
Чтобы с бедняком
Да безземельником
Марусеньку венчать.
III
И отец, и дед его,
И род, и плод его
Всё это было дрянь:
Потому что, казакуя,
Добро своё транжиря,
Сошли они на нет".
Так старенький со старою
День за днём бранился,
А казак с их дочкою
Тайком любился.
Была прекрасна бедная панна,
Краля-королица:
Как ясная заря, румяна,
Как снег, белолица.
Родила мать доченьку —
Будто нарисовала;
Дала ей счастье-долю,
Чтобы беды не знала.
А беда не за горами,
Ходит между нами...
Очи с чёрными бровями
Мерцают слезами.
Мерцают, как молнии,
Из-под густой тучи,
Как стоит возле криницы,
Свою долю ждучи.
"Не ходи уже, доля и воля,
Утром к кринице:
Продают меня за поле,
За тяжкие червонцы". —
"Нет, покуда в небе звёзды
Месяц встречают,
Покуда в безбрежном море
С ветром волны играют,
Толстогубу не купить
Чёрных девичьих бровей!
Завтра станем собирать
Казаков охочих,
И полетим с ветрами
На безбрежное море,
И сделаемся панами,
И забудем горе.
Построим себе пышные
Хаты на помосте,
И часто будут величавые
Дуки к нам ходить в гости.
Бархаты, златоглавы
Будем носить,
Коврами покрывать лавы,
Меды-вина пить.
Ибо меня старшим избрали
Над всеми старыми,
Чтобы на море я лодками
Вылетал, как крыльями.
А у меня — как заиграет
Моречко с ветрами,
Мне дух поднимает
Вверх, словно руками.
Играют, играют-приговаривают
Кобзари великие:
Будут играть-приговаривать
Во все вечные веки.
О, это дивная кобза — море!
Дивны у кобзы и струны!
Как заиграет, открывает
Предвечные гробницы.
И выходит из них рыцарство,
Что на море билось,
Большею, чем пышное панство,
Славою покрылось.
И я, Маня, буду славен
Среди рыцарей,
Среди дуков-панов,
Среди кобзарей.
Будут Левка Кочубея
По Украине знать,
И под струны о Мурее,
Что он бил, петь 10.
Будут Левка Кочубея
Знать и за морями,
Вспоминать, словно Энея 11,
Перед королями.
Ибо Левко твой к султану
Найдёт путь-дорогу
И всю одеждами оденет
Украину убогую.
Ибо Левко твой басурмана
Разграбит-разрушит
И самого королю
Пленником подарит".
ДУМА ЧЕТВЁРТАЯ
И весёлая, и счастливая
Мечтами любимая,
И яснее красавица
Весеннего утра.
Как на свете любо жить,
Милого любить,
С его мыслями навеки
Душу и сердце слить!
"Слышишь ли ты, паньматушка,
Что Левко говорит?
К твоей он Марусе
Словно в колокол звонит.
Говорит милый, есть где-то море,
Безбрежное гонище,
Что, как рожью доброе поле,
Золотом сияет.
Говорит милый, что добудет
Добычу нам большую;
Златоглав носить будет
Пока весь век свой живёт.
Говорит милый, что мы будем
Жить-пановать,
И величавые с нами дуки
Будут знай пировать". —
"Моё счастье, моя доченька,
Радуюсь от сердца,
Что мне на старость доля
Молодая улыбнётся.
Будет мать у вас сидеть
Хоть возле порога
Да на вас обоих глядеть,
Благодаря Бога.
Будет хоть каждый день помосты
Драить и мыть,
Лишь бы в панской высоте
С вами и ей пожить". —
"Нет, к тебе ещё больше, чем к нему,
Мама, прислонюсь,
Как с казаченьком взглянусь,
К тебе улыбнусь.
Будешь павою, матушка,
В парчах ходить
И в шёлка свою Марусю,
В жемчуга рядить".
ДУМА ПЯТАЯ
Старосветская кровь казацкая
В ветхих жилах взыграла:
Попадья поклоны клала,
Всех святых умоляла:
Казаку помогать
Турка воевать,
Корабли его проклятые
На пожар пускать.
"Ты же, владычица небесная, —
Слёзно промолвила, —
Что на поле и на море
Нашим помогала!
Покрывай твоим покровом
Байдаки казацкие,
Разбивай небесным громом
Суда басурманские,
А с них оружье, серебряные кубки,
Сукна, златоглавы
Казакам подай в руки
Для своей славы!"
Старосветская кровь шляхетская
В ветхих жилах взыграла,
И у попа противные думы
Из сердца вызвала.
Ибо не с сабли, с плуга жить
Его предки учили,
Родную землю защищать
Сколько сил, сколько было.
За казацтво он частенько
С женою бранился,
А погремевши, печалился
Да богам молился.
От сладчайшего Иисуса
До Кузьмы святого
Из-под его густого уса
Бормотало слово.
Звал и он богов с неба
Против азиатства,
Да чуждался, словно Эреба 12,
Бурливого казацтва.
На любовь же, на ухаживанье,
На слова Левковы
Дал с женою в разговоре
Приговор казаку:
І
"И не тревожь меня,
И не дразни меня
Ты мечтами своими!
Сии безземельники —
Черти-пекельники;
Пропадём мы с ними.
ІІ
С моря возвращаются,
Снова пропиваются,
Снова ходят без сорочки.
Пусть их сторонятся,
С ними не знаются
Отцовские честные дочки.
ІІІ
Ибо за пьяницами
Да волоцюгами
Орда сюда врывается,
И не одно у нас
(Скажем в добрый час)
Село от них сгорает".
"Я дознался, отчего это
Казаки охочие
Пропивают у шинкарки
Женские наряды,
И жужжат, как злые осы,
И гудят шершнями,
Будят нас среди ночи
Гомоном да песнями.
Знай, моя голубка, лихо
Да большое сталось:
На Цецоре безголовье и
Над панами поднялось.
Звал пан гетман коронный
За Днестр и охочих, —
Отозвалась куча седых
Да подпарубков;
А средние закричали,
Словно бабий базар:
"Пусть знает-помнит
Ясный пан Жолковский 14
Как паны нам на Ольшанке
Реестры писали 15,
Казаков старых к плугу,
К косе возвращали"...
"Как же, злющие, получили
Из Цецоры вести,
Мигом к кошу собрали
Тысячу и двести".