XI
"Нож купила, — снова тот к старой, —
Но это орудие в твоей руке
Повредило всем русинкам вместе с тобою,
А воли не дало твоей дочери". —
"Ей воля только смерть! — речет завзятая. —
Смерть, только смерть спасет ее от палача,
Что очи золотом ей ослепил,
Обещаниями сердце подкупил.
XII
Всезнание обещал дьявол Еве,
Когда смутил ей разум в раю 119,
Извиваясь на том запретном древе:
Всезнанием сей уловил дочь мою". —
"Так, ненька, — поп себе промолвил тихо, —
Всезнание — это начало и корень лиха,
Что всю вселенную издревле обняло,
Грех, и проклятье, и смерть нам принесло". —
XIII
"Бог дал нам свет, — отозвался тогда исповедник
Султанский, — а дьявол дал нам тьму.
Вот и шепчет из пекла проповедник
О Божьем свете жалкому уму;
А наш жалкий ум, словно та рыба,
Хватает удочку за крошку хлеба,
За ту приманку... Так Сатанаил 120
Улавливает грешные души у Божьих сил!
XIV
Уловил лукавый и моего Османа.
Теперь ему безразличны все муллы,
Все имамы из Мекки и Туркестана:
Он нас превратил в хлам, в ничто.
Богоотступные лютеры да латиняне,
Вот его и гости, и побратимы,
Что забывают Бога ради наук,
Смеются и над раем, и над бесконечными муками.
XV
Идет войной против Лехистана,
А у него, ненька, на уме не то:
Его морочит мысль окаянная —
И у нас, и у вас унизить святое:
"Из оков должен разум расковать
И каждой вере равное право дать.
Нет ведь и Бога, только разум есть:
В разуме и слава наша, и честь".
XVI
Спасем же, ненька, милую отчизну,
Как турок, сербин, так и сам казак!
Одна дорога нам через эту погибель,
Один для всех спасительный, славный путь!
Пусть идет народы воевать,
Из неволи их, мол, освобождать,
А мы сделаем, чтобы он там полег,
Чтобы исчез, как с гор весною снег!"
XVII
"Сделаем, — проворчала, — да как сделать?"
"Вот слушай, ненька: мы уже знаем как.
От Царьграда путь к вам не битый,
Да и не короткий, говорят люди, путь.
На длинной ниве и на веку бывает
Всякое с человеком. Пусть уповает
Наш безвер на судьбу, что ему
Улыбается, прегордому уму.
XVIII
Мы же с попом-книжником смиренно,
Как повелел закон и вам, и нам,
Это дело обдумали и повседневно
Мольбы возносим к Божьим небесам,
Чтобы свет был светом, тьма осталась тьмою,
И чтобы такой проклятой войною
Безбожник нас под ноги не подал
Тому, кто и древле против света восстал.
XIX
Мольбы мольбами, ненька... Ты это знаешь
И по себе, что лоб набила
Поклонами доземными, да все же чаешь
От рук л ю д с к и х спасения и добра...
Мольбы мольбами, а рука рукою.
Поведем против обоих войну,
Против обоих обратим тот меч,
Что хочет из дня сделать темную ночь..." *
ПОСЛЕПЕСНЬ
І
Так Муза хуторская, в разлуке с родным краем,
Из дум, словно из жемчугов, ожерелье низала:
Скитаясь одна над чужим Дунаем,
Забытыми песнями себя утешала.
Тешилась она своим сердечным раем,
Любимым воспоминаниям густые венки свивала,
И, свивши душистый, пускала по Дунаю:
Плыви, веночек мой, плыви из чужого края!
ІІ
Стремись к русскому прославленному морю,
Где славные подвиги бесславием нам стали,
Где причиняли мы тяжкое людям горе,
И греков, и болгар, как турков, грабили.
Скажи всем ягодам своего и чужого поля,
Что мы давнишние предрассудки оставили,
Что смотрим на мир, как велит нам природа,
И сердца правота, и разума свобода.
ІІІ
Народы славились великими мужами
Войны и политики, науки и искусства,
А мы гордимся девушками и женами,
Венцами красоты, сокровищницами чувства.
Роскошно живя раями-хуторами,
Столичного они не знают душегубства,
Как звезды, в чистоте круг жизни совершают,
Песнями вечными сердца нам просвещают.
IV
Ни спесь богачей, ни дикая злость голоты,
Ни темная сила смутного поповства,
Ни беспутная война, наследница тесноты,
Ни школа духа живого в них не угасила.
Изведав муки горькие, недолю и заботы,
Душа их небеса в самой себе сотворила;
Как райское божество, на нас они взирают
И сердцем материнским все провины прощают.
V
Поэзия и любовь от колыбели до могилы
Среди беспутицы на путь их наставляли,
Их души приветные от лютости хранили
И нам их чистыми, без пятна, завещали.
Гулял-буял казак, — они его любили,
Как жертву идольскую, цветами украшали,
Слезами от грязи омывши и от крови,
Векам новым несли благую весть любви.
VI
И вот уже начали понемногу вымирать
Слепые проводники слепого гайдамачества:
Перестают войну хищную прославлять,
Хвалиться дикостью и изменою казачества.
И гасит, как пожар, культура дух завзятый,
Наследие темного и злого азиатства;
Пророчицы любви новую нам жизнь вещают,
К иным подвигам и славе нас готовят.
VII
Настанет когда-нибудь час ясный, благословенный,
Когда наши зореньки все небо осияют
И жизни идеал, свободы дар спасенный,
Умом поэзии и сердцем встретят.
И исчезнет, как туман, навеки морок темный,
Что шуты славой и честью величают,
И, приобщаясь к религии науки,
Ко всем народам мы протянем братские руки.
ПЕСНЬ ОДИННАДЦАТАЯ
ДУМА ПЕРВАЯ
І
Шумит-гудит наш град первопрестольный,
Святая руина Руси и Москвы,
Приманка Польши, старец богомольный
Зажиточной Волыни и Литвы,
Горький пьяница, гайдамака вольный,
Чудовищный призрак без головы,
Нечистая сила дикого рвения,
Что пышный край обратила в руину.
ІІ
Шумит-гудит, как Днепровские пороги 97...
Выкрикивают чубатые казаки,
Буя, словно туры круторогие,
Варяжские княжеские быки.
Танцуют по майданам босоногие,
Закладывают последние кожанки.
И похваляются разграбить
Крамные амбары, и шинки, и палаты.
ІІІ
"Нет, не будем грабить ни мещан зажиточных,
Ни коварных армян и жидов,
Ни хозяйства по панам вельможным,
Что набираются ума у ляхвы.
Оставим это для гайдамак безбожных,
Что плодятся меж темной мужвы:
Нас зовет Конашевич воевать,
Татар и турков вместе грабить".
IV
Так есаулы по шинкам взывают,
Что Сагайдашный повсюду разослал,
Пьяниц дурное рвение останавливают,
Словно плотина весной широкий пруд...
"Жаль! — пьяницы с гордостью промолвляют. —
Он торбу золота монахам отдал:
Пусть же каптурники с ним казакуют,
А казаки без денег не воюют.
V
Теперь Бородавка 98 уже гетманствует:
Ибо вывез в Борщаговку 99 сто бочек
Хорошей горилки и всех угощает,
Кто на сей пир имеет ковшик.
И оружие, говорят, для таких готовит,
Что пропились в шинках до сорочек.
Его деньгами наделил Брольницкий,
Посол и старший райца королевский.
VI
Этот не болтает о гайдамачестве
Да о безбожных, пьяных мужиках,
А затягивает голоту в казачество,
Чтобы хорошенько перебрать всех панков:
Ибо завели, словно та ляхва, пахарство,
Понаставили всюду ветряков,
Нас, казаков, разорителями называют,
В свои о с а д ы и в о л и не принимают".
VII
Тогда сказали им есаулы: "Необачные!
Забыли, кто водил вас под Синоп,
И чем казался вам рыцарь Сагайдашный,
Когда шарпали вы Кафу и Трапезонт.
К нему и знатный тянулся, и незнатный:
Великий, пышный, славный хоровод!
С ним и в Москве вы добычи набрали:
На сияющую его звезду уповали". —
VIII
"Вот на ту звезду уповает и шляхта, —
Отвечали громко казаки, —
Сделала из него не судью, а палача,
Чтобы е й мы оставляли кадуки *.
У казака стоит непокрытая хата,
А у панства по шляхам новые шинки,
И бедолага трет в них голую спину,
Не заботясь о жене и ребенке.
IX
Собрались было наши на Ольшанке
Хорошенько поблагодарить всех ляхов,
Что и сала у казака черта с два в ковганке,
А панский скот гоняют по шляхам
В Венгры, в Шленское 100 жиды-поганцы
И кормятся с панами пополам
От немцев деньгами, винами сытными,
Кореньями и товарами крамными.
Х
Хотелось, да не удалось. По-ляшски игрался
С казачеством ваш вельможный пан гетман:
Он до тех пор прав от панства добивался,
Пока не набил дукатами карман.
Тогда с ляхвою под Москву загнался 101,
Словно с янычарами татарский хан,
И чем на лупах хорошо поживился,
Тем от грехов в Лавре откупился.
XI
Теперь святой: пусть же идет до неба.
Мы будем и без него воевать.
Нам грешного, как мы, гетмана надо,
Чтобы с ним и в пекле вместе бедовать"... —
"И вам Бородавка, тот недотепа,
Что умеет только жида ободрать,
Теперь стал милее, чем Сагайдашный?
О род темный! Род необачный!"
XII
Так есаулы казакам говорили
И словом укоряли их горьким:
"Давно бы уже ляхи вас оседлали,
Когда бы не Конаша премудрый сын.
Не раз его и к королю вы слали,
Чтобы улаживал разумом своим
То, что натворили было мещанам,
Осадчим, дедичам и всяким станам.
XIII
Кошель червонцев... О, мерзкая ложь!
Никто такого на свете не видел,
Чтобы Конашевич, эта душа спасенная,
С казачеством добычи не прогулял.
Теперь же чернь и старшина письменная
Хорошо видит, что о вас он заботился,
Когда патриарху во всем подчинился,
Латинцев и униатов не испугался.
XIV
Стольцы церковные и титулы владычные
Отдал без короля монахам своим
И благочестие на веки вечные
От Потиев да Рутских сохранил". —
"Безразлично нам это. Мы г р е ш н ы е, —
Нам нечего делать с ним, с в я т ы м", —
Казачество навеселе гомонило,
О Конаше уж и слушать не хотело.
XV
"Коли такие вы, что души спасение
И вам, и деткам вашим, и женам
Безразличная вещь у вас, и прославление
Святой веры не нужно вам,
И патриархово благословение
Пригодно на что-то только гетманам:
Так вас Петр и все мы покидаем
И к царю на службу отъезжаем.
XVI
Уже и Косинского добром московским
Царь одарял 102, а в грамотах своих
Титуловался Черкасским, Запорожским
И благодетелем церквей святых.
Да покумались вы с казачеством польским
Ради Димитриев тех подставных 103.
Теперь велел святой нам патриарх
Искать на Москве себе монарха". —
XVII
"Ищите. Мы же благочестивую веру
Сумеем и без вас оборонять,
И не попустим турку-безверу
Монастыри казацкие разорять,
А для науки людям и примера
В Белой Церкви хотим жида драть.
Там Остророгов жид, рандарь богатый,
Начал Святого Спаса унижать.
XVIII
Выковырял изо лба очи
Для безверного глума и смеха
И к полу гвоздем среди ночи
Прибил его в аренде, в подвале.
Да случился при этом подпарубочий
И батюшке открылся на духу,
Что у Спаса сам на груди видел рану,
Пробитые руки и ноги для поруганья"...
ДУМА ВТОРАЯ
Тут земля загоготала,
Словно суд настал последний...
Слух дивный пролетел
По руине православной.
Не было такого дива
И при пращурах великих:
Казакам Пречистая Дева
Помогла против турков диких,
Что не знают Бога в Троице
С Богоматерью и святыми
И в безверном пророке
Чтят ложь сердцами злыми.
Золотую галеру, полную
Бархата и златоглава,
Наши привезли домой
Богородице во славу.
Бесчисленно им Пречистая злата
У басурман лихих накрала,
Ослепивши супостата,
Талеров нагребла.
"Пока солнце, пока свет,
Будет людям на что пить —
Не поклонимся жиду,
Богачей будем лупить!"
И безразумная темнота
К Днепру стремглав несется,
Одураченная голота
Прославляет диво дивное.
И весь Киев содрогнулся,
Все мещане и подзамчане;
Только ты чего-то надулся,
Конашевич-гетман!
Вспомнил ты про Байду,
Незабвенного вовек,
Про тяжкую его досаду
И про скорбь его великую.
Не один он с казаками
Показал тебе дорогу
Придонецкими шляхами
К московскому порогу.
Вспомнил ты и про Остапа 104,
Запорожского гетмана,
Как его казенная лапа
В Московскую Русь погнала.
И самого Наливая,
Что царем зовут пьяницы 105,
Вспомнил ты, как злая
Доля мчала в те границы,
"Там, — речешь ты, — центр жизни
Старорусской сделался,
А в моей дурной отчизне
Гайдамачество загнездилось.
И будет гнездиться, пока
Пожары да грабежи,
Голод, мор, крови потоки
И повсюдная руина
Научат нас в Москву бежать
От братьев своих любимых,
Родным отцом величать,
Кого драли хуже поганых…"
І
Сидит один.