И на стенах давняя академия смотрела на всё это своими тенями, важными и печальными. Но мало-помалу митрополиту всё это наскучило: он зевнул и начал шутить, перебивая ответы студентов и говоря о посторонних вещах. Голос его тогда был уже совсем не слабый, не аскетический: он смеялся совсем по-человечески.
— А ну, выходите экзаменоваться, мои земляки! Эй, туляки! Выходите! — вызывал митрополит уже не по списку.
На середину залы вышло человек пять студентов, и среди них, как родосский колосс [34], Воздвиженский.
— О! — сказал митрополит Воздвиженскому. — Отвечай ты прежде всех.
Воздвиженский взял билет, ему попался Гегель [35]. Он начал рассказывать его систему, очень тёмную, и начал сбиваться.
— Довольно, довольно! — сказал митрополит. — А расскажи, как учил Гегель о Христе и христианстве?
Воздвиженский начал рассказывать, что Гегель считал философию высшей ступенью абсолютной идеи, что религию он ставил ниже, а Христа считал человеком, который первым в мире понял тождество Бога с человеком, и снова начал сбиваться.
— Ну, чего же ты путаешься? — смеялся митрополит. — Ведь Гегель был еретик?
— Еретик, ваше высокопреосвященство, — поддакивал Воздвиженский.
— Значит, он был дурак!
— Был дурак, ваше высокопреосвященство.
— Вот и хорошо! За одно это я тебе запишу самый высокий балл. — И митрополит действительно записал ему самый высокий балл.
— А молитву Христову знаешь? — спрашивал дальше митрополит.
— Знаю.
— Вот это высшая философия! А ваши немцы — Гегели, Канты [36], Шеллинги [37] — всё это еретики, всё это легкомысленные люди! — сказал митрополит, оборачиваясь к профессору философии.
— Гегель был последний философ идеального направления, — снова начал отвечать Воздвиженский.
— Последний, — перебил его митрополит, — ну, слава тебе господи, что последний, и кабы их уже больше и не было. И умер уже?
— Умер...
— Вечный покой его душе, если она того заслужит, — сказал митрополит, засмеявшись, и за ним засмеялась вся конференция, а за ней и все студенты.
И Кониский, мигая своей бородавкой на носу из золотой рамы, казалось, смеялся своим польским лицом над этой конференцией. И Феофан Прокопович со своим плотским лицом и сытыми губами словно смеялся вместе с конференцией и студентами. А Пётр Могила грозно и гневно смотрел на эту сцену, своим аскетическим лицом составляя большой контраст с академической конференцией. Его лицо будто опечалилось.
В это время ректор наклонился к митрополиту и начал ему шептать. Это он хвалил Воздвиженского за его набожность и рассказывал, что тот дал обещание идти пешком на богомолье в Почаевскую лавру [38]. Лицо митрополита просияло. Он очень ласково взглянул на своего земляка.
— Довольно с тебя! Хорошо! Очень хорошо! — сказал митрополит. — А ну, кто там ещё. Прославляйся по-еврейски.
Студент взял еврейскую книгу и раскрыл её неизвестно зачем. Он совсем не умел читать по-еврейски и держал книгу вверх ногами.
— А ну, прочитай и переведи!
Студент молчал. Профессор еврейского языка подошёл к нему, заглянул в книгу и засмеялся.
— Он, ваше высокопреосвященство, держит книгу вверх ногами. Наверно, так трудно читать.
— А переверните ему книгу! Может, он и прочитает. Книгу перевернули, однако он всё-таки не прочитал. За него кое-как прочитал его товарищ.
— Что же из тебя такой плохой гебраист? А попробуй по-гречески! — говорил митрополит. — А дайте и мне книгу!
Профессор греческого языка подал митрополиту греческую книгу. Ректор и себе взял греческую книгу и хотел следить за чтением. Но долго присматривался и не мог разобрать ни слова. Когда взглянул он на лист, оказалось, что он держит книгу вверх ногами. Ему стыдно было перевернуть, и он так и держал её до конца, будто следя за словами, да всё закрывал книгу широкой рясой. Краска выступила у него на щеках, а пот на лбу.
— Довольно с тебя по-гречески! Бери ещё билет по другой науке!
Студент вынул билет по церковной археологии и начал рассказывать о древних строениях в Азии и Европе, назвал их кельтскими и циклопическими, да ещё себе на беду прибавил несколько научных немецких заграничных терминов.
— И каких это вы кельтов понаходили в древности, когда самый древний народ на свете — евреи! Зачем вам брать эти немецкие выдумки! Зачем вам эти заграничные термины!
Студент молчал, и профессора молчали. Митрополит грозно окинул взглядом молодых профессоров, будто либералов, и надулся. Он увидел, что старый классический дух академии уже начал падать, что туда входит европейский. Однако потом разговорился, развеселился и вызвал первого студента. Это был Дашкович. Он очень хорошо и разумно рассказал свой билет, и митрополит расхвалил и академию, и профессоров, и студентов.
Уже долгий летний день приближался к вечеру, а митрополит всё держал на экзамене, потому что позавтракал поздно и хорошо, а все умирали от голода. Все устали, были бледны, а экзамен всё тянулся и тянулся. Уже на вечернем краю все поднялись с мест. Студенты и певчие пропели молитву, и митрополита снова едва поволокли под руки к ректору, где был готов обед. Большая академическая зала опустела. Только на стенах из золотых рам вся старая Киевская академия смотрела на опустевшие кресла, на стол, где валялись на столе и под столом помятые билетики. Очень печально и грозно смотрел Пётр Могила, основатель академии. Его тень, прикованная к полотну, словно думала: "И что это за люди пришли и вышли из моей академии? И на каком языке всё это говорило, экзаменовалось, шутило и обнаруживало научную темноту? То ли орда налетела, то ли литва набежала и завладела моим делом, моим творением?" И чёрные глаза Могилы ещё грознее, ещё печальнее смотрели на просторную залу, куда уже выбежали мыши и шелестели между помятыми бумажками. Широко раскрытые глаза св. Димитрия будто удивлялись, не играли ли все эти люди какой-то странной мистерии или комедии? Все тени значительных учёных давней академии, всех писателей, всех защитников украинского народа, его веры и народности целыми рядами печально недоумевали, что это за люди здесь говорили, шутили, держали книги вверх ногами — будто и вправду дело делали!
У ректора был роскошный обед для митрополита и конференции, куда пошла не одна копейка из студенческих сумм. Вино лилось рекой. В открытые окна уже запахло вечером, засияли звёзды на небе, а за столом всё пили, ели и снова пили. Уже поздно встал митрополит из-за стола, и все запели ему: ис полла эти, деспота! При свете ясных звёзд гости выехали из Братства. Поздний закат блестел на стенах церкви, на золотых верхах. Тополя и липы стояли тихо и млели в благодатном тепле, не шевеля ни листочком. И Братство, и корпус академии, и из его окон грозные печальные глаза давних украинских учёных смотрели на этот странный поезд и дивились, что там, где они когда-то были свидетелями борьбы за веру и Украину, теперь кто-то чужой справляет сатурналии, разыгрывает комедии над наукой и просвещением. Только небо и земля были такие же чудесные, как и в давние времена; так же сияли звёзды на небе, и в воздухе веяло теплом, и пахло цветами и тополями... Только киевские горы стояли так же, как и в тот давний казацкий час; так же заглядывали в широкий Днепр, как в давние минувшие времена... На другой день пошёл слух между студентами, что Воздвиженского за его благочестие очень повысили в списках и даже имели намерение оставить при академии бакалавром.
Тем временем ректор и вправду поверил Воздвиженскому и, позвав его к себе, начал уговаривать постричься в монахи.
— Не могу, — отговаривался Воздвиженский, — потому что у меня уже есть невеста. Она дочь одного киевского протоиерея.
Воздвиженский обманывал ректора. Он, правда, был знаком с дочерьми того протоиерея, но жениться там не думал, потому что протоиерей был небогат. Зато он был земляк и товарищ ректора по школам.
— Вы сделали неплохой выбор, хоть и не хотите своей собственной особой поддерживать русскую церковь в сане монаха.
— Я осмеливаюсь просить, чтобы меня оставили в Киеве, — просил Воздвиженский.
— Хорошо, — сказал ректор, раздумывая. Воздвиженский вышел от ректора совсем спокойный. Ему надо было только немного поиграть комедию, чаще ходить к ректорову товарищу и изображать из себя жениха его старшей дочери. Все заговорили, что он на ней женится. И он действительно посватался и обручился там. Сухобрус очень встревожился, услышав о сватовстве Воздвиженского, а Марта едва не упала в обморок. Вскоре Воздвиженский узнал, что его не только оставили в Киеве, но даже профессором в академии, вместе с Дашковичем и ещё одним студентом. Как только его окончательно утвердили на месте, он и перестал увиваться около дочери протоиерея.
А тем временем о сватовстве Воздвиженского к протоиерейской дочери уже все говорили. Протоиерей уже пригласил к себе родных на свадьбу из Калужской губернии. Сама невеста, его дочь, уже всё приготовила к венцу. Протоиерей закупил много вина и всяких съестных припасов, сшил дочери приданое. И тут разнеслась весть, что Воздвиженский уже обручился, что он уже давно имеет себе невесту. И протоиерей, и его дочь, и ректор, и всё начальство только разинули рты от такого чуда, услышав об обручении Воздвиженского с Сухобрусовной!
Воздвиженский, увидев, что уже случилось так, как ему хотелось, что дорога в жизни разостлалась перед ним так, как его мысль того желала, просто бросил протоиерейскую дочь и, не сказав ни слова Дашковичу, однажды раненько побежал к Сухобрусу.
Сухобрус пил чай со своими дочерьми и только собирался идти в магазин. Неожиданный приход Воздвиженского очень удивил отца и дочерей: они уже слышали о его сватовстве.
— Добрый день вам, Сидор Петрович! — сказал Воздвиженский и кинулся обнимать и целовать старика.
— Доброго здоровья вам, Степан Иванович! — отозвался нехотя Сухобрус, едва отвечая на его поцелуи.
Воздвиженский подал руку паннам. Марта и Степанида сидели молча, едва поздоровались с ним. Марта смотрела в свой чай; её чёрные брови очень насупились над стаканом, стали нависшими, как чёрные тучи. Степанида едва улыбалась и кривила свои тонкие губы.
— Давно я был у вас в гостях! — сказал Воздвиженский.
— Давно! — нехотя произнёс Сухобрус и замолчал, приняв академическую позу и глядя на быстрый пар, выскакивавший из-под крышки самовара.
Марта мешала ложечкой чай, в котором уже давно не было ни комочка сахара и который был холодный, как вода.
— Ваш чай, Марта Сидоровна, совсем остынет, — заговаривал с ней панич.
— Ничего — это! Я люблю холодный чай, только не люблю холодных людей.
Такой прямой и резкий ответ очень удивил и опечалил Воздвиженского.