— Возможно, Кулиш имеет в виду известный мотив борьбы Кирилла Кожемяки (а также и Георгия-оруженосца) со змеем, в которой Кожемяка победил и освободил дочь князя. Легенду о Кирилле Кожемяке Кулиш опубликовал в "Записках о Южной Руси" (СПб., 1857.— Т. 2.— С. 27—30), отметив при этом, что эта легенда происходит из глубокой древности.
20 Кучман, шлях Татарский... — То есть Кучманский шлях. Одно из ответвлений Черного шляха (начинался в Перекопе, пересекал низовья Днепра, проходил между верховьями Ингульца, Тясмина и Роси в направлении Умани, Тернополя), которым татары ходили в свои походы в XVI—XVIII вв. на Подолье и Западную Украину. Поблизости Тернополя соединялся с Черным шляхом.
21 Когда-то давно мы со Струсями — братьями... — Очевидно, речь идет о братьях Щасном и Юрике Струсах, героях "Песни о смерти братьев Струсов" (1506). Как отмечает И. Франко, эта песня до нас не дошла, и поэтому он приводит, в частности, такое свидетельство о братьях: "В то же самое время (1506) два Струса, молодые братья и храбрые воины, погибли в битве с волохами. О них еще и до сих пор поют печальные песни, которые у русинов называются думами..." Далее И. Франко пишет, что в битве "Щасный сразу был убит, но Юрик (...] бился с волохами до тех пор, пока его подстреленный конь не пал под ним" (Франко И. Собр. соч.: В 50 т.— К., 1984.— Т. 42.— С. 456, 458).
22 Волощина — Волошская земля: название Молдавского княжества в староукраинских памятниках, народнопоэтическом творчестве и языковой практике украинцев в прошлом.
23 Серпяга (Иван Подкова; ?—1578) — один из руководителей совместной борьбы украинцев и молдаван против турок. В 1577—1578 гг. был молдавским господарем. По приказу Стефана Батория казнен во Львове.
24 Вишневецкие — украинский дворянский род. Самые известные из них: 1) Дмитрий Иванович (?—1563), который в 1554—1555 гг. на острове Малая Хортица построил замок, находился на службе в России. В борьбе за молдавский престол потерпел неудачу и был казнен в Стамбуле. П. Кулиш и другие историки именно его считали Байдой; 2) Ярема (Иеремия; 1612—1651) — отличился в войне 1648—1654 гг. на стороне Польши.
25 Люцифер — название утренней звезды (Венеры). В христианской традиции одно из обозначений сатаны. Оно идет от ветхозаветного пророчества о гибели Вавилона (см.: Книга пророка Исаии.— 14, 12—15).
26 Лысая гора — историческая местность на Печерске в Киеве, к юго-западу от Выдубичей. Название связано со старинными легендами о шабашах ведьм и оборотней на этой горе.
27 ...Кантемир, мол, Меч Кровавый... — В труде "Отпадение Малороссии от Польши" (М., 1888.— Т. 1.— С. 156—157) Кулиш пишет о нем как о предводителе буджакских татар. Уже после обозначенных автором в поэме исторических событий Кантемир в 1624 г. был разбит казацкими отрядами С. Хмелецкого.
28 ...Юрию святому... — Георгию Победоносцу. В христианских и мусульманских преданиях это воин-мученик, с именем которого связан мотив драконоборства. Изображается, как правило, на коне. Вступил в битву со змеем-людоедом и, победив его, освободил девушку.
29 Царьград — древнерусское название города Константинополя.
30 ...до страшного суда... — в христианстве конец света, суд Иисуса Христа, который во второй раз придет на землю, над всеми людьми, когда-либо жившими на свете. Для этого все люди воскреснут и получат по приговору Христа либо вечное блаженство в раю, либо вечную кару в аду.
31 Русалим (Иерусалим) — город на юге Западной Азии, расположенный на р. Кедроне поблизости Мертвого моря. Место паломничества христиан, иудеев и мусульман. Поблизости Иерусалима на горе Голгофе был распят Иисус Христос и впоследствии похоронен в гробе в скале.
32 Пасха — один из главных праздников в христианстве, связанный со смертью и воскресением Иисуса Христа.
33 Святой Коран — основная книга мусульманской религии. Состоит из религиозных мифов, в которых Мухаммед выражал свое новое осмысление окружающего мира и человеческого бытия. В основном сложился в середине VII в. Имеет 114 сур (частей), разделенных на 90 мекканских и 24 мединские.
34 Самарянин — житель Самарии, сперва библейского города, а впоследствии области в Палестине
35 Осман.— Речь идет об Османе II (1605—1622), турецком султане с 1618 г. При его правлении турецкие войска потерпели поражение в Хотинской войне 1620—1621 гг. Заключил в 1621 г. Хотинский мир. Впоследствии был убит янычарами.
36 Добруджа — историческая область между нижним течением Дуная и побережьем Черного моря. Южная Добруджа ныне находится в составе Болгарии, Северная — Румынии.
37 Аполлон — в древнегреческой мифологии сын Зевса и Лето, брат Артемиды. Был богом музыки, предводителем муз. Позднее приобрел дар насылать болезни и исцелять их, предсказывать будущее.
38 ...на Посулье... — Местность вокруг реки Сулы, левого притока Днепра (ныне в Сумской и Полтавской областях).
39 …деды Бояны... — Боян — прославленный древнерусский певец-гусляр второй половины XI — начала XII в. Упоминается в "Слове о полку Игореве". Здесь Боян употребляется в общем значении: певец, гусляр, кобзарь.
40 Гордынщина. — Очевидно, речь идет об ордынщине: периоде монголо-татарского ига — традиционном названии системы эксплуатации русских земель, установленной после нашествия орд Батыя в середине XIII в. Окончательно отменено в 1480 г.
41 ...из Тигра к Евфрату... — Реки в Юго-Восточной Азии, в Турции, Сирии и Ираке. Долина рек — древний центр цивилизации.
42 Килия — город на левом берегу Килийского гирла Дуная (ныне Одесской области). Известен с XIV в. Во второй половине XVI — начале XVII в. казаки совершили ряд походов на Килию. Самыми значительными из них руководили С. Наливайко и Г. Лобода в 1594—1595 гг. Килийское поле упоминается во многих народных думах (см., например, "Думу о казаке Голоте").
43 Буша — город-крепость Брацлавского полка (ныне — село Ямпольского района на Винниччине). В 1617 г. коронный гетман С. Жолкевский обязывался не допускать казацких походов в Турцию, но не смог этого выполнить.
44 ...с древнейших аравийских времен... — То есть со времен далеких, дохристианских, ветхозаветных.
45 ...за Сан дорога Золотою называлась.— Сан — река в Польше на ее границе с Украиной, правый приток Вислы. П. Кулиш выводит это название через чисто золотые жупаны, в которые одевались ордынцы, идя на Украину и в Польшу.
46 Гусятин — ныне город в Тернопольской области на р. Збруч. Известен с 1559 г.
47 Он Мариина Сына Имел за путеводную... — Известно, что мусульманство складывалось под значительным влиянием христианства и иудаизма, а сам Мухаммед часто употреблял выражения из христианского учения. В то же время такое сходство объясняется и общностью источников культурных традиций арабов и евреев.
48 И как Бог сестру Адаму... — Речь идет о Еве, жене Адама, первой женщине и праматери рода человеческого: "И навел Господь Бог на Адама крепкий сон, и он уснул. И взял Он одно из ребер его, и плотью закрыл его место. И превратил Господь Бог то ребро, которое взял у Адама, в женщину, и привел ее к Адаму" (Бытие, 2, 21—22).
49 ...свет, что с горы Синая... засветился, И вестью кроткой, благой из рая Меж галилейских рыбаков явился... — То есть голос и сила влияния Божьего слова. На горе Синай Бог явился Моисею и евреям, которых он вывел из Египта, в виде огня и провозгласил десять своих заповедей и комплекс морально-этических основ дальнейшей жизни народа. Гора Синай "дымилась оттого, что Господь сошел на нее в огне" (Исход, 19, 18). Далее речь идет о проповедовании Иисуса Христа в Галилее, в частности о его чуде на Генисаретском озере (см.: Евангелие от св. Луки, 5, 1—11).
50 ...в ковчеге Ноевом святом... — В Ветхом Завете Ной — потомок Адама в девятом поколении, правнук Еноха, сын Ламеха. Персонаж повествования о всемирном потопе, устроенном Богом как месть людям за их грехи. Своей праведной жизнью Ной заслужил прощение, и Бог приказал ему построить ковчег, взять туда свою жену и сыновей с невестками, а также "птиц по роду их, и скота по роду его, и всех пресмыкающихся по земле по роду их, — по двое из всего войдут к тебе, чтобы сохранить их живыми" (Бытие, 7, 20). Его сыновья Сим, Хам и Иафет стали родоначальниками человеческих рас.
51 Висел ваш Байда, Митрик Вишневецкий... — Согласно украинской народной песне "В Царьграде на рыночке" ("Песня о Байде"), Байда был подвешен на железные крюки в Стамбуле. Кулиш отождествляет Байду с князем Дмитрием Вишневецким (см. драму П. Кулиша "Байда, князь Вишневецкий").
52 Хасеки-Хуррем. — Так называли Роксолану, жену султана Сулеймана II. См. примечание П. Кулиша в тексте нашего издания.
53 ...город Софии, когда-то святой... — Речь идет о Константинополе, захваченном в 1453 г. турками и переименованном ими в Стамбул. В 532—537 гг. по указанию императора Юстиниана I (ок. 482—565) был построен храм Софии. Считался святыней христианской церкви до 1453 г. Впоследствии турки превратили храм Софии в мечеть, а в XVI—XVIII вв. достроили четыре минарета.
54 Арианство — течение в христианстве, основателем которого был александрийский священник Арий (конец III в.— 336). Ариане отрицали, в частности, единосущность Бога-отца и Бога-сына (то есть Иисуса Христа). Вселенские соборы 325 и 381 гг. осудили арианство как ересь. В несколько измененном виде арианство (как социнианство) было известно в Польше, а также на Украине и в Беларуси в XVI—XVII вв.
55 Несторианство — христианская еретическая секта, основанная константинопольским патриархом Несторием в первой половине V в.
56 Цербер — в древнегреческой мифологии трехголовый злой пес с хвостом и гривой из гадюк, который охранял вход в подземное царство.
57 Ногаи.— То есть Белгородская орда, или Буджакская орда, или Орда Малых ногаев, или Добруджская орда — одна из ногайских орд (феодально-государственное образование кочевников (ногайцев) на территории от Северного Прикаспия и Приаралья до Туры и Камы и от Волги до Иртыша). Выделилась из Золотой Орды и окончательно сформировалась в середине XV в. Во второй половине XVI в. распалась на Большую Ногайскую, Алтынскую и Малую Ногайскую орду. Была в зависимости от Крымского ханства и Турции. Кочевала между устьями Днестра и Дуная. Против нее в XV—XVIII вв. вели борьбу казаки. В 1770 г. перешла под протекторат России. Вскоре была ликвидирована.
58 ...в Кафе Головешки тлеют...