Зачарованная Десна Страница 2

Так, как дед любил солнце, так его мать, которую, как я тоже узнал лишь потом, звали Марусей, любила проклятия. Она проклинала всё, что попадалось ей на глаза — свиней, кур, поросят, чтоб не повизгивали, Пирата — чтоб не лаял и не гадил, детей, соседей. Кота она проклинала каждый день по два-три раза, так что вскоре тот, кажется, заболел и сдох где-то в табаке.

Она была маленькая и такая проворная, с глазами такими зоркими и острыми, что спрятаться от неё не могло ничто на свете. Можно было три дня не кормить её — но без проклятий она и дня прожить не могла. Это была её духовная пища. Проклятия лились из её уст непрерывным потоком, как стихи из вдохновенного поэта, по малейшему поводу. В эти моменты её глаза сверкали, а щёки наливались красным. Это было творчеством её пылкой, тёмной, престарелой души.

— Мати божа, царице небесная, — взывала баба прямо к небу, — голубонька моя, святая великомученице, побей его, неуча, святым твоим омофором! Как выдрал он из сырой земли эту морковку, так и повыдёргивай ему, царица милосердная, и повыкручивай ему рученьки и ноженьки, поломай ему, святая владычица, пальчики и суставчики. Царице небесная, моя милостивая заступница, заступись за меня, за мои молитвы, чтоб рос он не вверх, а вниз, и чтоб не услышал он ни святой кукушки, ни божьего грома. Николай угодниче, скорый помощниче, святой Юрии, святой Григорий на белом коне, на белом седле, покарай его своей десницей, чтобы не ел он той морковки, да чтоб его язвы и болячки съели, да чтоб его червь точила…

Баба крестилась в небо с такой страстью, что вся дрожала от этих крестов.

А в малине лежал низвергнутый с небес маленький ангел и плакал без слёз. С безоблачного голубого неба он как-то неожиданно упал на землю и поломал свои тонкие крылья у морковки. Это был я. Затаившись в малине за смородиной, я слушал бабкины молитвы, как зачарованный. Я боялся пошевелить пальцем — чтобы, не дай бог, мати божа не увидела с неба, что я тут, в малине. Даже Пират глядел из-под смородины на бабку с испугом.

Не знаю, чем бы всё это закончилось. Может, мне и вправду повыдергивало бы руки и ноги, если бы вдруг не раздался с погреба ласковый голос деда, который проснулся от бабкиных проклятий.

— Мама, а не принесли бы вы мне мисочку узвара? — обратился он к своей матери. — Что-то в животе печёт!

— А? Это ты тут лежишь, чтоб ты не встал!

И понеслась бабкина гроза к погребу:

— Сейчас принесу, чтоб тебя язвы съели, чтоб ты ел и не наелся, чтоб тебя разорвало, чтоб ты лопнул был маленьким!..

Баба пошла в хату, а Бог с погреба смотрел ей вслед и тихо усмехался.

О чём говорили дед и баба за узваром — я не слышал. Было уже не до узвара и не до разговоров. Я тихо пополз в малиновые заросли, почти к гадюкам, не зная, куда податься и что делать.

«Эх, вот бы умереть мне сейчас тут, в малине. Пусть тогда ищут, пусть плачут обо мне, причитают, жалеют, какой я был ловкий мальчик, святая душечка. Пусть потом понесут меня к могиле, а я у самой могилы как оживу… хотя зачем до могилы — я ещё раньше оживу, как вскочу, а баба как убежит куда-нибудь и не вернётся, а мы тогда в хату — и за коливо!» Я очень люблю коливо. У нас уже умерло пять мальчиков и две девочки. Все в младенчестве.

Мне захотелось в хату. Я пополз под плетнём, мимо кучи навоза, мимо тыквенных плетей, тихо вошёл в тёмные сени и остановился перед дверями в дом.

«Сейчас войду и всё увижу».

У меня внутри похолодело, будто я наелся мяты. Я открыл дверь.

Кто и когда построил нашу хату, какие мастера — неизвестно. Нам казалось, будто её вовсе никто и не строил, а выросла она сама, как гриб, между грушей и погребом, и выглядела она тоже как старенький белый гриб. Очень живописная была хата. Одно, что в ней не нравилось — и то не нам, а матери — это то, что окна вросли в землю, а замков не было. Ничего в ней не запиралось. Заходите, пожалуйста, не спрашивая — можно? Милости просим! Мать жаловалась на тесноту, но нам, детям, было просторно и красиво, а уж если взглянуть в окошко — видно и подсолнух, и груши, и небо. А на белой стене под иконами, до самой посудной полки, висело много красивых картин — Почаевская лавра, Киево-Печерская лавра, вид Ново-Афонского, Симона-Кананитского монастыря под Сухумом на Кавказе. Над лаврами в воздухе парили богородицы с рушниками и белые ангелы — крылатые, как гусаки.

Но самой страшной и главной картиной была «Страшный суд», которую мать купила за курицу на ярмарке — на страх своим лютым врагам: бабке, деду и отцу. Она была такая ужасающая и вместе с тем поучительная, что на неё боялся смотреть даже Пират. Верхнюю часть картины занимал дед и все святые. Посередине вылезали из могил мертвецы — одни вверх, к раю, другие — вниз. Через всю картину, по центру и по нижней части, извивался огромный голубой уж. Он был намного толще тех ужей, которых мы когда-то убивали в тыквах. А под ужаками внизу всё полыхало, как на пожаре — это был ад. Там горели грешные души и черти. А в самом низу, в отдельных клеточках, была изображена вроде выставки или прейскуранта наказаний за грехи. Кто врал или дразнился — висел в огне на крюке за язык. Кто не постился — за живот. Кто ел тайком в пост варёную картошку или жарил яичницу с салом — тот сидел голым задом на раскалённой сковороде, а кто ругался — тот, наоборот, лизал эту сковороду языком.

Много было разных грехов и много кар, но почему-то никто их особенно не боялся.

Сначала я просто ужасался этой картины, а потом понемногу привык, как солдат на войне привыкает к артиллерийским громам.

В нашей семье почти все были грешные: достатков немного, сердца горячие, дел и неразберихи — тьма, а тут ещё и семейная приверженность к острому словцу, — поэтому хоть иногда и думали о рае, больше всё-таки рассчитывали на ад. Тут у каждого было своё место.

Отцу черти лили в рот горячую смолу — за то, что он пил водку и бил мать. Баба лизала раскалённую сковороду за свой длинный язык и за то, что была большой колдуньей. Деда (мать клялась, что это правда) держал в руках сам дьявол за то, что он колдун и, читая в воскресенье волшебный псалтырь, наколдовал на неё, и потому она третий год болеет; что эту чёрную книгу она часто рвала тайком и разбрасывала в хлеву, в сарае, в тыквах, в малине, а они будто снова слетались к кожаному переплёту. К тому же покойному дедову отцу Тарасу, ещё в стародавние времена, змея по ночам носила деньги в трубу.

И действительно, в нижнем правом углу картины у дьявола в руках сидел дед. Правда, он был не очень похож на нашего деда — потому что голый, как в бане, и борода у него была не белая, а рыжая, опалённая пламенем, а волосы стояли дыбом и даже потрескивали в огне. В руках у деда была калита с деньгами.

Старший мой брат Оврам был давно уже проклят бабкой, и его голая душа давно летела стремглав из левого верхнего угла картины прямо в ад — за то, что драл голубей на чердаке и воровал в пост сало из кладовой. К тому же душа Оврама обожала молочные плёнки, и он сдирал их с глиняных горшков в погребе и кладовой.

Сама мать клялась, что будет в раю среди святых, как страдалица-великомученица, которая кормит своих врагов — деда и бабку — и прислуживает им.

Мать молилась святому Юрию Победоносцу, что топтал змея лошадью, и так молила потопить её врагов — отца, деда и бабку, которые испортили ей жизнь.

Мать клялась, что когда она ещё была девушкой и спала в кладовке, святой Юрий однажды явился ей во сне — в белых ризах, на белом коне, с длинным копьём, и, когда она от испуга уже начала стонать, спросил её:

— Это ты, Одарка?

— Я.

— Не бойся, это я, святой Юрий, приснился, чтобы дать тебе знак. Ой, будешь же теперь ты, Одарочка, делать добрые дела моим именем…

С того времени, лет через десять-двадцать, мать объявила себя знахаркой и начала лечить людей от зубной боли, сглаза и испуга, хоть и сама болела.

— Вот же я, смотрите, — показывала она на какую-то праведную душу возле богородицы вверху картины Страшного суда. — Видите?

Мать так часто тыкала пальцем в эту душу, что у той вместо лица появилась коричневая пятнышко, как столица на географической карте. Но немного спустя дела матери пошатнулись. Как-то она долго не давала бабке есть. А бабка тогда купила в церкви свечей против матери, поставила их перед Богом вверх фитилями — а от этого уже никто не мог попасть в рай. С тех пор мать начала сильно хворать, и её стал по ночам душить домовой. Он жил у нас в дымоходе и в трубе. Голоса не подавал, а, говорят, был похож на вывернутый мехом наружу чёрный тулуп.

По сути, святым во всём доме был только я. И вот моя святость закончилась. Не надо было трогать морковку. Пусть бы себе росла. А теперь я грешный. Что же со мной будет?

Зайдя в хату, я тихо подкрался к «Страшному суду» и стал пристально, как-то по-новому разглядывать адские кары в нижней части картины. Поднимать глаза вверх я боялся. Там меня уже не было.

Какого же наказания заслужила моя свежая грешная душа? Видимо, за первый грех — всё-таки небольшого, вот этого огонька по щиколотки в левом углу. Ай-ай-ай…

Я в последний раз глянул вверх на святых, где сидел весь их комитет, и мне так стало жаль, что я уже не ихний, а вот — навеки в аду, так стало жалко себя, что не выдержал, прижался головой к аду — как раз под дедовой калиткой, — и горько заплакал.

От созерцания адских мук у меня начало жечь в пятках, и я быстро побежал через сени и двор к сараю на цыпочках, словно по раскалённой сковороде, которую лизала бабка языком. Тогда в газетах ещё ничего не писали о моих аморальных поступках, но я хорошо помню, что мир, к которому я тогда принадлежал, очень остро отреагировал на мой отчаянный крик на сковороде: захлопав крылышками, над хатой взвились голуби, закудахтали куры, запищали поросята. Пират проснулся и залаял спросонья: «Кто это там мне бегает по двору?» Следом зловеще заскрипела дверь, и на пороге тёмной кладовой появилась бабка:

— Чего ты воешь, чтоб тебе кость в горле! Чтоб ты кричал и не переставал! — И сразу к богородице в небо: — Мати божа, царице небесная! Как он не даёт мне покоя, так не дай ему ни на том свете, ни на этом!.. — Потом увидела в небесах голубей над хатой и — к ним: — Голубоньки мои, святые заступники! Да чтоб он не увидел вашего святого перышка и не услышал вашего небесного воркования! Чтоб не вышел он ни портным, ни сапожником, ни плотником, ни молотобойцем…

Дальше бабка начала слагать обо мне песню, напевая её, как колядку:

Та ні орача в полі-і-і, ні косарика в лузі,

Не дай бо-оже.

Та ні косарика в лузі, ні купця в дорозі,

Ой ні купця в дорозі, ні рибалочки в морі.

Потом, когда голуби уселись на крышу, она снова перешла к торжественной прозе:

— Покарайте его, святі голубоньки, и ты, мати божа, такой работой, чтоб не знал он ни сна, ни отдыха, и пошлите ему, молю вас, такого начальника…

Подробную характеристику будущего начальника я уже не услышал.