Кох в программе телевидения "Свобода слова" на НТВ, где были высказаны претензии России не только к острову Тузла, но и к Крыму, Херсону, Николаеву, Одессе.
Эти политики открыто заявили и о новом методе подчинения Украины российскому владычеству. Единственный путь, говорит тот же А. Кох, это — "зкономическая зкспансия, зто фактическая скупка зтих земель, скупка зтой недвижимости, скупка зтих заводов, скупка инфраструктурьі и так далее, и так далее". И эта экспансия набирает всё большего размаха в нашем государстве.
Её остановить может только развитие национально-государственного сознания, создание национально-политической элиты и утверждение суверенитета собственного государства. История не раз подтверждала эту мысль. Вот почему столь огромного значения приобретает вопрос возрождения исторической памяти нашего народа и его государственнической истории.
История украинской государственности начинается с Киевской Руси. Почему же такое название у нашего первого государства — Русь, Русская земля?
Кто жил раньше на этой земле? Какие народы? Какие традиции оставили они здесь?
ЧАСТЬ ПЕРВАЯ
Киевская Русь: истоки украинского государства
Трипольцы. Скифы-сколоты
Наиболее выдающимся цивилизационным наследием нашего народа с древнейших времён была эпоха трипольской культуры, относящаяся к периоду так называемого медного века, или энеолита. Это IV–III тысячелетия до н. э.
Характерной чертой населения, жившего на территории Балкано-Нижнедунайской области и охватывавшего юго-восточные регионы Прикарпатья и Поднепровья, было оседлое земледелие. Раскопки на Поднепровье возле селища Триполье (к югу от Киева) показали высокий уровень устойчивого земледелия по сравнению с другими европейскими регионами, который характеризовался переходом от мотычного обработки земли к пахотному земледелию.
Это население занимало, как на то время, достаточно большие пространства, которые быстро расширялись.
Трипольская культура, впервые исследованная выдающимся археологом В. Хвойкой, имела временную продолжительность — до 2 тыс. лет. Она быстро распространялась и на другие восточные территории, объединяла различные племена и их культуры.
Важными стабильными элементами её была система образования поселений концентрированными группами, между которыми располагались менее заселённые территории. Очевидно, из-за истощения обработанных полей эти земледельцы были вынуждены через определённый период — 50–80 лет — оставлять освоенную местность и переселяться дальше. Трипольцы занимались и скотоводством, причём это был домашний тип разведения скота, столь необходимого земледельцам, а не приручение диких животных.
Трипольское население имело достаточно развитые ремёсла, в частности гончарство и металлообработку. Через их территории проходили торговые пути.
Основой общественной и экономической жизни трипольцев была большая семья: по-видимому, несколько парных семей ближайших родственников жили в одном большом доме, состоявшем из отдельных комнат. Такие дома иногда имели печь для выпекания хлеба, зернотерки, различную посуду.
Для трипольцев был характерен довольно высокий уровень духовной жизни, что отразилось на многочисленных орнаментах глиняной посуды. Глиняные скульптурки, особенно женские, символизировали стремление людей к благополучию, почитание рода и женщины-матери. На одном из горшков, например, орнамент отображал трёхчленное устройство мира: волнистая линия в верхнем ярусе символизировала воду, на среднем ряде орнамента изображались солнце, луна, капли дождя; нижний ярус — растительный мир, люди и животные.
Одним из величайших достижений эпохи трипольской культуры является трипольская азбука, которая была расшифрована ещё в 50–70-х годах XX в. известным (хотя уже после смерти) украинским историком М. Суслопаровым. Эта азбука — самое выдающееся наследие в истории европейской цивилизации. Ведь именно она стала основой буквенно-звукового письма. Как утверждает М. Суслопаров, эта азбука, которую он расшифровал из надписей на гончарных изделиях эпохи трипольцев, возникла «за много столетий до древнейших образцов финикийского письма».
Он убедительно доказал, что именно отсюда, с Поднепровья, берёт начало буквенно-звуковой алфавит народов Европы.
Значение изобретения буквенно-звукового письма трудно переоценить в истории европейской и мировой цивилизации. И мы все должны осознавать то, что именно древние предки нашего народа — трипольцы, а восточные авторы называли их ещё лелегами или пеласгами — подарили цивилизации этот величайший инструмент общественного исторического прогресса.
Под давлением кочевых племён и изменения климатических условий трипольская культура растворилась в конгломерате культур других народов, оставив, однако, им свои величайшие достижения в хозяйственно-экономической и духовно-культурной жизни.
В I тысячелетии до н. э. среди многочисленных пришлых кочевых народов значительное место занимают киммерийцы, которые создают в лесостепной зоне первые укреплённые городища (XI–VIII вв. до н. э.). Но их влияние прерывает нашествие сколотов, или скифов, которые впервые упоминаются в ассирийских клинописях в середине VII в. до н. э. Во второй половине VI в. до н. э. центром их жизни становятся Поднепровье и Крым. В состав их государства входят многочисленные народы оседлого земледелия и кочевники. Защищаясь от нашествий других кочевников, скифы создавали многочисленные укрепления и городища. Среди них — известные нам Трахтемировское, Мотронинское, Бельское, Каратульское и др. Высота стен земляных валов некоторых из них и теперь достигает 8 метров, а ширина — 30 метров.
О Скифии дошло немало сведений от древних авторов. В Канаде украинский историк В. Паик приводит немало интересных и ныне малоизвестных свидетельств о древних скифах, или скитах (древнеукраинским языком). Вот некоторые из них.
Диодор Сицилийский, который в своей «Исторической библиотеке» дал обзор доступных ему исторических трудов, написал: «Теперь по порядку будем говорить о скитах (сколотах), соседях индов. Они когда-то занимали узкую территорию, но постепенно стали сильнее, своей силой и стремлением расширяя свои границы в длину и ширину, довели свою нацию до великой могущественной империи и славы». И далее: «А имея одних из самых древних и самых воинственных королей с необычайным умением властвования, они присоединили к своим территориям все гористые окрестности до Кавказа, а также долины (поля) до Океана (Атлантики), низовья Меотиды (Азовского моря) и прочие земли над Доном вдоль реки… Тогда обратили оружие в другую сторону и дошли до египетского Нила. После покорения многих и великих народов, сколотская (скитская) империя простиралась до Восточного океана (Тихого океана). Величайшие дела создала эта нация и имела королей, достойных памяти».
«История сколотов (скитов) очень богата и величава. Они (сколоты) имели славное начало, а также империю с величественными подвигами их мужей и добродетелями женщин… Они основали Патрию и Бактрию, а их женщины — Королевство Амазонок…
…Сколотская (скитская) нация считалась самой древней в мире, хотя между сколотами и египтянами происходили долгие споры, какая из наций старше». Оказалось, что Сколотия, имея большие природные богатства (чернозём, густую сеть чистых рек), была более пригодна для людей, чем только что искусственно созданные каналы в Египте.
Помпей Трог писал: «Сколоты — это самая древняя нация мира.
Эта нация (сколоты) взращивает справедливость из врождённого наклонения, а не под принуждением законов». Он сравнивал их с греками, которые даже после долгих учений их философов и мудрецов «остались мошенниками».
И далее: «Сколотия (Скифия) — нация, славная подвигами и войнами, сколоты огромного физического телосложения, не боятся никаких неудач, а когда были победителями, то довольствовались только славой».
«Трижды наступала Сколотия (скиты) на азиатские империи, но ни одно из тех войск не осмелилось напасть на них, не смогло их завоевать. Они разбили и заставили бежать египетского фараона Сесостриса (Рамзес II), когда он осмелился наступать на Сколотию. Они уничтожили Кира с его армией (Томира).
Заставили бежать из Сколотии персидского царя Дария I (513 г. до н. э.).
Победили Зопириона, генерала Александра Великого, разгромив дотла его армию…»
«Они завоевали Азию и наложили на неё трибут небольшой, скорее как символ признания их завоевания после победы. Азия платила этот трибут 1500 лет, пока король Нинус (3000 г. до н. э.) не отказался платить эту дань…»
У Помпея Трога нет даже малейшего упоминания или намёка на происхождение сколотов из Азии (или Ирана).
Из его трудов ясно видно, что они (сколоты) издавна жили над Днепром и Чёрным морем.
Таким образом, этот великий народ сколотов, или Геродотовых осколотов, долгое время жил на территории Поднепровья и создавал свою культуру.
Кто такие русы?
Киевское государство, как, впрочем, и любое другое государство раннего или позднего средневековья, возникло и развивалось в тесном соседстве — мирном или воинственном — с другими народами, славянскими и неславянскими. Центральным стержнем этого мощного территориально-государственного сообщества было поднепровское племя полян, которое со временем присвоило себе ещё и другое название — русы, русичи, русины. Есть основания считать, что это название было заимствовано полянами-славянами у своих южных соседей, с которыми они граничили с древних времён, а значит, имели довольно много общих контактов, в частности по защите своих земель от многочисленных набегов кочевых орд.
Так готский историк VI в. Йордан рассказывает о народе под названием росоманы, с которыми воевали готские племена («рос» — самоназвание народа, man — в немецком языке «человек», следовательно росоман — роський человек, или, в более позднем произношении, рос, русич, русин). Готы воевали не только с росоманами, но и с племенем антов, во главе которого стоял легендарный Бос, или Бож. Народ росов упоминает и сирийский автор VI в., известный под именем Псевдо-Захарии. Ещё ранее, в древнейшей письменной памятке мировой цивилизации — Библии — пророк Иезекииль упоминает великий воинственный народ «рош». Корень «рос» довольно распространён среди имён и собственных названий у народов северо-восточного Причерноморья, Приазовья и северного Кавказа: Руслан, армянские цари по имени Руса; древнее название Волги — Рос-Аракс и т. д. Росов знают все восточные источники, проживавшие на территории северо-восточного региона Европы (Дон, Приазовье, Крым). Часто византийские источники называли их ещё скифами.
Однако регион западного Причерноморья всегда связывался источниками с расселением славян-антов.