Б. Хмельницкому от короля его м.
"Гетман войска Русского будет свободен от резидирования при короле его У."
"Конвокация воеводств Киевского, Брацлавского и Черниговского будет созвана универсалом королевским после сейма, который должен быть сложен как можно скорее".
Иван Выговский,
гетман войска кн. Русских рукою собственной и печать
Сокращённый текст дан по изданию: Национальные процессы в Украине. История и современность: Док. и материалы. — К.: Высшая шк., 1997. — Ч. 1. — С. 191–198.
Пакты конституции и законов вольностей Войска Запорожского
(Конституция Пилипа Орлика)
Между ясновельможным паном Пилипом Орликом, вновь избранным Гетманом Войска Запорожского, и между старшиной, полковниками, а также названным Войском Запорожским, принятые публично постановлением обеих сторон и подтверждённые на вольных выборах установленною присягой названным ясновельможным гетманом, года Божия 1710, апреля 5 при Бендерах.
…Народ Казачий, что до того находился под тяжёлым польским ярмом, стремясь возродить прежнюю свободу, восстал за ревностную веру православную, за законы отечества и древние вольности под предводительством пламенного борца, храбрейшего вождя вечной памяти Богдана Хмельницкого, который с помощью Самого Бога и победоносной помощью наисветлейшего короля Швеции, бессмертного и славной памяти Карла X, соединив силы Крымского ханства и Войска Запорожского, а также благодаря собственному прозорливому старанию, усердным заботам и величию духа, вооружённо освободил от польского рабства Войско Запорожское и угнетённый народ Русский и совершенно добровольно подчинил и себя, и народ Царству Московскому, надеясь на то, что они, будучи сами того же обряда, как и мы, будут соблюдать свои обязательства согласно принятым пактам и конституциям, скреплённым присягой, и что он навсегда сохранит Войско Запорожское и вольный народ Русский под своим покровительством при неприкосновенных правах законов и вольностей.
Однако после смерти вышеупомянутого гетмана Богдана Хмельницкого, который благочестиво почил, Московское Царство взяло намерение, отыскивая многие способы лишить Войско Запорожское его вольностей, подтверждённых собственной присягой, довести его до окончательного уничтожения и наложить рабское ярмо на вольный народ, который никогда не позволял завоевать себя силой оружия. И тогда всякий раз, как Войско Запорожское терпело такое насилие, оно было вынуждено собственной кровью и отважным восстанием защищать неприкосновенность своих законов и вольностей, защиту которых Сам Бог, Мститель беззакония, милостиво поддерживал.
Наконец теперь уже недавно, во времена ясновельможного Гетмана Ивана Мазепы, что благочестиво почил, вышеупомянутое Московское Царство, желая воплотить свои нечестивые намерения силой и воздавая нам злом за добро, вместо благодарности и справедливой чести за такую великую и верную службу, за (наши) военные издержки, что довели нас до полного разорения, за бесчисленные героические подвиги и кровавые ратные труды, решило превратить казаков в регулярную армию, подчинить своей власти города, отменить права и вольности, уничтожить с корнем Войско Запорожское, пребывающее в низовьях Днепра, и навеки стереть его имя. Всё это было очевидным, и ныне существуют доказательства тому, документально подтверждённые. И тогда упомянутый выше святой памяти ясновельможный Гетман Иван Мазепа, проникшись законною ревностью к неприкосновенности отечества, законов и вольностей Войска Запорожского, горя страстным желанием и в дни своего выдающегося Гетманата, и после собственной смерти — для увековечения своего имени — не только увидеть собственными глазами наше отечество, а также Войско Запорожское невредимыми, но и оставить их процветающими, с умноженными и расширенными вольностями, подчинил себя под непобедимое покровительство наисветлейшего, всемогущего короля Швеции Карла XII, который по особому Господнему провидению направился со своим войском на Украину. Вот так он (Мазепа) пошёл по следам своего предшественника, храбрейшего святой памяти Гетмана Богдана Хмельницкого, который при взаимном согласии и стратегической предусмотрительности (вступил в союз) с наисветлейшим королём Швеции, одноимённым дедом его священной королевской величности Карлом X, стремясь к освобождению своей отчизны из-под тяжкого польского рабства, и так же в ответ на своё прошение получил помощь для изгнания польских войск. И хотя безмерна была справедливость Господа и усердно благосклонная к благочестивому усопшему гетману, однако отступилась от него не только в изменчивой доле войны, но и привела его самого сюда, в Бендеры, чтобы он покорился закону смерти. Осиротевшее после смерти своего гетмана Войско Запорожское, не теряя надежды достичь вожделенной свободы и возлагая твёрдую надежду на помощь Бога и на поддержку наисветлейшего и всемогущего короля Швеции, а также на то, что их дело как справедливое должно непременно восторжествовать, для её продолжения и для улучшения военного порядка постановило, получив подтверждение своих просьб от нашего наисветлейшего покровителя, его священной королевской величности короля Швеции, избрать нового Гетмана и провести его выборы в определённое время на месте близ Бендер, назначенном для акта избрания публичной радой, под председательством пана Константина Гордиенко, своего кошевого атамана. А далее все, совершенно единодушно, вместе со старшинами и урядниками, посланными от Войска Запорожского, расположенного на Сечи, по давнему обычаю и по старинным законам избрали вольным голосованием на гетманство пана Пилипа Орлика, достойного гетманской должности и способного с Божьей помощью при поддержке его Священной Королевской Величности короля Швеции, глубоко понимая положение дел и имея опыт, взять на себя в угрожающих и тревожных обстоятельствах нынешнего времени это тяжкое и опасное гетманское бремя, проникнуться усердной заботой о нуждах отечества, обдумывать, руководить и решать то, что потребует решения. А поскольку кое-кто из прежних Гетманов, подражая деспотическому московскому правлению, дерзко пытался присвоить себе, вопреки праву и равенству, неограниченную власть, не стесняясь попирать древние законы и вольности Войска Запорожского и тяжко угнетая простой народ, то мы, присутствующая здесь старшина, и мы, кошевой атаман с Войском Запорожским, предупреждая подобные прецеденты, а главное — чтобы совершить столь важное дело, как исправление и возвышение своих униженных прав и вольностей в особенно удобное время, когда упомянутое Войско Запорожское нашло себе защиту не где-либо, а под опекой его Священной Королевской Величности короля Швеции, и теперь твёрдо и без колебаний её признаёт, мы заключили договор с паном Пилипом Орликом, новоизбранным Гетманом, и постановили, чтобы не только Его Ясновельможность в счастливые дни своего Гетманата следил за исполнением пактов и конституций, изложенных ниже по пунктам и подтверждённых его присягой, но чтобы этого неизменно придерживались также и последующие Гетманы Войска Запорожского.
I
Так как среди трёх богословских добродетелей первое место занимает Вера, то и первый пункт пусть будет о Вере Православного Восточного Обряда, которой некогда храбрый Народ Казачий был просвещён через хазарских князей от Константинопольского Апостольского престола. И с тех пор доныне (наш народ) твёрдо в ней пребывает, никогда не смущённый чужой религией. Хорошо известно всем, что славной памяти Гетман Богдан Хмельницкий с Войском Запорожским не по какой-либо другой причине начал законную войну против Польского Государства, лишь стремясь к должной по праву свободе и защищая Православную Веру, которую всячески угнетали польские власти и склоняли к объединению с Римской Церковью. После истребления на родине чужой Новоримской Религии (Хмельницкий) с названным Войском Запорожским и народом Русским не по какой другой причине отдался под защиту Московского Царства, добровольно приняв его верховенство, а лишь ради союза Православной Веры. Поэтому нынешний новоизбранный Ясновельможный Гетман, когда всемогущий Господь Бог будет способствовать военному счастью Его Священной Королевской Величности короля Швеции в вооружённом спасении нашего отечества от ярма московского рабства, будет обязан и вынужден в законном порядке особо заботиться о том, чтобы никакая чужая религия не вводилась на нашей Русской родине. А если бы она когда-либо тайно или явно появилась, то (Гетман) должен будет сам по собственной инициативе её искоренить, не допуская проповедования и увеличения числа её сторонников. Особенно же он не должен допускать сосуществования на Украине обманчивого Иудаизма, прилагая особые усилия, чтобы навеки крепла единая Вера Православная Восточного Обряда под священным Апостольским престолом в Константинополе, и чтобы ширилась слава Божия, и чтобы при новопостроенных церквах умножалось обучение русских детей свободным искусствам, и чтобы вера Господня крепла и процветала среди чужих религий, как роза среди колючек. А для большего авторитета первого в Малой Руси Киевского митрополичьего престола и для удобнейшего управления духовными делами упомянутый Ясновельможный Гетман, когда наша родина будет освобождена от московского ярма, должен содействовать возвращению её в подчинение первоначальной экзаршей власти Константинопольского Апостольского престола, чтобы таким образом восстановить связь и послушное подчинение нашей родины к вышеупомянутому Апостольскому Константинопольскому престолу, удостоенному Евангельской проповедью нести свет и утверждаться в Святой Вселенской Вере.
II
Подобно тому как всякое государство существует и крепнет благодаря неприкосновенной целостности границ, так и наше отечество, Малая Русь, пусть остаётся в своих границах, утверждённых договорами Польской Речи Посполитой, славной Порты Османской и Московского Царства, в частности тех, что по реке Случ, признанных при правлении Богдана Хмельницкого как владения Гетмана и Войска Запорожского вышеупомянутой Польской Речью Посполитой и навечно установленных и подтверждённых силой договоров. Обязанностью Ясновельможного Гетмана во время (составления) соглашений его Священной Королевской Величности, короля Швеции, должно стать попечение об этом, и пусть он поступает твёрдо, насколько удастся, когда дело потребует противодействия.