Они сразу сместили с места атамана Леська Шкуру за то, что он водился с московскими воеводами, Касоговым и Шереметьевым, и выбрали атаманом Рога, московского врага. Московский царь тем временем уже послал московское войско в Кодак, небольшую крепость на Днепре, из которой можно было напасть на Сечь и держать запорожцев в московских руках. Рог написал Бруховецкому письмо, в котором говорил, что запорожцам Москва в Кодаке не нужна и что Бруховецкому не следует дразнить запорожцев, потому что хоть он и имеет царскую милость, но стал гетманом благодаря запорожской милости и помощи. Кошевой атаман запретил казакам даже ходить к Касогову и знаться с ним. Касогов вынужден был бежать из Сечи, а Рог послал запорожцев в Кодак, чтобы не пустить туда московское войско. Кроме того, сечевики послали двести казаков на Украину, в Полтаву, чтобы поймать самого Бруховецкого и поднять против него полтавцев.
Как раз в то время пришла весть на Украину, что царь Алексей помирился с королём. Как мы уже говорили раньше, поляки выгнали московское войско из Белой Руси. Царь вынужден был мириться с ним и отдал Польше половину Украины до самого Днепра, всё Подолье, Киевщину и Белую Русь. Один только Киев с уездом, до Триполья и Стаек, остался при гетмане Бруховецком и под Москвой.
Этот мир состоялся в 1667 году в Андрусове и потому называется Андрусовским. Целой половиной Украины уступил Польше московский боярин Ордин-Нащокин, который вёл переговоры с поляками в Андрусове. Царь обещал ещё и заплатить один миллион золотых, или двести тысяч карбованцев, тем польским панам, которые должны были перебраться с гетманщины Бруховецкого на польскую сторону Днепра и оставить свои имения. Царь с боярами отдали Польше половину Украины, а казаков об этом даже не спросили, не то что не позвали на раду в Андрусов… В Андрусове постановили, что Запорожье остаётся под московским царём, но чтобы и царь, и король имели право защищаться от татар запорожским войском и запрещать им плавать по Чёрному морю, нападать на турок, чтобы не раздражать турецкого султана.
Этот Андрусовский мир лёг тяжёлым камнем на Украину, а ещё тяжелее — на Запорожье. Поляки говорили боярам, что надо разделить Украину между Польшей и Москвой, чтобы совсем уничтожить казачество, то есть погубить саму силу Украины, а потом хозяйничать на Украине так, как Польше и Москве будет угодно, потому что уже никто не будет иметь силы обороняться от них обеих. На Запорожье пошёл слух, что московский царь хочет мириться и с татарами. В Крым к хану уже ехал московский посланец Ладыженский с гостинцами и письмами к хану. С ним ехали и татарские посланцы. Запорожцы увидели, что их хотят уже задавить с трёх сторон: со стороны Польши, Москвы и Крыма; они перехватили на дороге Ладыженского, привели в Сечь, забрали у него деньги и бумаги и спрятали в Сечи. Новый кошевой Остап Васютенко уговорил казаков на раде выпустить Ладыженского. Его выпустили и даже для провода послали с ним сорок казаков. Только они отплыли по Днепру на две версты, как их догнали казаки на лодках и велели пристать к берегу. Казаки велели москалям раздеться и бежать в воду. Только те бросились в воду, по ним начали стрелять из ружей. Пуля попала в Ладыженского, и он утонул. После этого запорожцы постановили пристать под руку Дорошенко, идти на Украину и выгонять московских воевод, чтобы те не драли подати с братьев-украинцев.
Нелюбовь к Бруховецкому и к его приятелям, московским воеводам, росла и всё больше усиливалась, а воеводы и московские сборщики податей драли и с казаков, и с крестьян столько, сколько можно было содрать. Воевода Волконский в Полтаве записал казаков среди мещан и брал с них подати и чинш с пасек. Московские переписчики ездили по сёлам пьяные и брали себе в карманы с человека по шагу и по два шага. Вместе с москалями обдирали народ и казацкие полковники, поставленные Бруховецким, а не выбранные казаками. Полтавский полковник Витязенко за малую провинность отбирал у мужиков скот и коней, приказывал мужикам возить ему дрова. Казаки и крестьяне ненавидели московских сборщиков податей, ловили их и били. Мещане и крестьяне не любили казаков за то, что те и сами брали с них подати в гетманскую казну. Все сходились в том, что Бруховецкий накликал на них московскую напасть: воевод, москалей, московских переписчиков и сборщиков всяких податей. Все ненавидели гетмана.
Тем временем гетман Дорошенко полностью подчинился власти турецкого султана, и его мысль с помощью турок и татар отбиться от Москвы и Польши чем дальше, тем больше расходилась среди казаков. Ещё перед Андрусовским миром, зимой 1666 года, Дорошенко собрал под Лисянкой казацкую старшину и говорил, что надо выгнать с Украины всех поляков в Польшу, перейти под власть турок и татар, а потом с ордой идти на Бруховецкого за Днепр, чтобы вырвать из рук царя соседнюю Украину. Старшина одного полка начала кричать на Дорошенко: "Ты татарский гетман! Тебя поставили татары, а не войско выбрало; мы поедем к королю!" "По мне, езжайте хоть сейчас! Вы на меня не кричите; я вас не боюсь". С этими словами Дорошенко положил булаву и пошёл себе в город: это был знак, что он отрекается от гетманства. Полковники и вся старшина догнали Дорошенко, вернули назад и снова поставили гетманом.
Тогда Дорошенко дал знать в Крым и Царьград, что Украина переходит под власть султана и крымского хана. Тогда султан велел хану Адиль-Гирею, чтобы он шёл с татарами на Польшу. Осенью 1667 года хан послал татарского царевича Девлета-Гирея на Украину. Царевич бросился на гетманщину Бруховецкого, на Крылов, Переяслав, Нежин, набрал тысяч пять пленных, остановился под Уманью и через два месяца, соединившись с казаками, двинулся на короля. Казаки и татары пошли на Меджибож, разбили до конца польское войско, взяли в плен польского воеводу Маховского и в кандалах послали в Крым. После этого татары и казаки Дорошенко бросились под Львов, Каменец, набрали в плен шляхты, женщин, детей и евреев.
Москва встревожилась; она боялась, чтобы Дорошенко и в самом деле с помощью татар не отнял у неё всю Украину. Московский воевода Шереметьев слал письма Дорошенко, просил его отступиться от татар и пристать к Москве. Шереметьев послал своего посланца в Чигирин, уговаривал митрополита Иосифа Тукальского, печерского архимандрита Иннокентия Гизеля, Юрия Хмельницкого, чтобы они убеждали Дорошенко пристать к Москве, слал Дорошенко дары, чтобы тот верно служил королю и царю. Но Дорошенко был не из таких. Он ненавидел Польшу, не верил Москве и отвечал Шереметьеву, что боярства из Москвы для себя не хочет, к королю не пристанет, а к царю готов был бы и пристать, если бы тот не слал своих воевод на Украину и не трогал казацких прав и вольностей. Дорошенко укорял московских воевод, что они разодрали Украину на две половины, хотят вместе с поляками уничтожить казачество, наслали московских писарей записывать людей и брать подати на царя по московскому обычаю. Дорошенков брат Грицько писал московским воеводам, что гетман, может быть, и вернулся бы к царю, если бы ему дали гетманство на обеих сторонах Днепра, сняв Бруховецкого.
Бруховецкий видел, что на него со всех сторон собирается беда. Старшина, духовенство и народ Запорожья ненавидят его за братание с Москвой. Он видел, что всё поднимается против Москвы, и задумал сам восстать на Москву, чтобы вернуть себе расположение казаков и народа. Бруховецкий задумал оторвать Украину от Москвы.
В то время возвращался на Украину архиерей Мефодий, лютый враг Бруховецкого. Мефодия звали в Москву на суд, который тогда устроили над московским патриархом Никоном, и он пробыл в Москве больше полугода. Бруховецкий боялся Мефодия как московского приятеля, боялся, что тот будет обо всём писать в Москву и выдаст замыслы Бруховецкого. Но Мефодий возвращался из Москвы уже московским врагом. В Москве приняли Мефодия уже не так сердечно, как прежде. Мефодий хотел стать киевским митрополитом, но ему этого не дали. Однажды он попросил у царя соболей, и соболей ему не дали, а отправляя в дорогу, наказали, чтобы он покорился гетману и не ссорился с ним.
Именно тогда, когда Мефодий ехал из Москвы прямо в Гадяч, тогдашнюю столицу Бруховецкого, Бруховецкий послал посланцев к печерскому архимандриту Гизелю, который тогда проживал в Смеле, в имении Печерского монастыря. Посланцы звали Гизеля в Гадяч к гетману. Гизель испугался; он был не в ладу с гетманом, однако волей-неволей должен был ехать. "За что на меня сердитесь и в Печерской обители за меня Богу не молитесь?" — спросил гетман у архимандрита. "Мы не желаем тебе никакого зла, — сказал архимандрит, — но видим твою немилость к нам: твои казаки грабят монастырские имения, берут коней, скот, хлеб, обижают нас и людей". "Я больше не позволю этого казакам, — сказал гетман. — Я слышал, что к нам едет Мефодий. До сих пор у нас было тихо, а как приедет, то начнётся беда. Поговори с ним, отче, чтобы он со мной помирился".
Напрасно гетман боялся! Мефодий сам пришёл к нему мириться. Мефодий рассказал, как плохо его встречали в Москве, не хвалил московских архиереев, московских нравов, рассказал, что ждёт от Москвы для Украины много беды, что московский воевода Ордин-Нащокин ведёт на Украину большое московское войско, хочет силой забрать все украинские города. Гетман и Мефодий снова стали приятелями, как прежде. Мефодий выдал свою дочь за гетманского племянника. Вернувшись из Гадяча в свой родной Нежин, Мефодий перед всеми проклинал Москву, ругал тамошних архиереев и воевод и писал Бруховецкому, чтобы он остерегался, как бы его не потянули за шею в Москву.
В то время Дорошенко через митрополита Тукальского вёл переговоры с Бруховецким. Тукальский писал ему письма, что Дорошенко отдаст ему гетманскую булаву, и как только он восстанет против Москвы и выгонит москалей с Украины, то возьмёт под свою руку всю Украину.
Тогда Бруховецкий созвал своих полковников в Гадяч на тайную раду и начал размышлять, каким бы способом вытолкать Москву с Украины. Полковники слушали, но не очень верили. Бруховецкий сразу это заметил, поклялся и поцеловал крест. Полковники и сами поклялись перед ним и поцеловали крест.
Вскоре после этого была вторая рада, по другую сторону Днепра, в Чигирине, у другого гетмана.