• чехлы на телефоны
  • интернет-магазин комплектующие для пк
  • купить телевизор Одесса
  • реклама на сайте rest.kyiv.ua

Моисей Страница 4

Франко Иван Яковлевич

Произведение «Моисей» Ивана Франка является частью школьной программы по украинской литературе 10-го класса. Для ознакомления всей школьной программы, а также материалов для дополнительного чтения - перейдите по ссылке Школьная программа по украинской литературе 10-го класса .

Читать онлайн «Моисей» | Автор «Франко Иван Яковлевич»

Задрожали вдруг
Гор глубинные недра;
И один за другим пронеслись
Предвестники Яхве.

Поднялась до небесных высот
Черная туча стеною,
Будто Ночь-мать нахмурила лик
С ненавистью грозною.

И заморгала быстро во мгле
Огненными очами,
Загудела, как мать, что, знай,
Ругается с дочкой упрямой.

С трепетом Моисей вслушивался
В молнии, тьму и грохоты,
Но в них не слышал ещё его дух
Голоса Бога святого.

И грянул над горами гром,
Волосы стали дыбом,
Сердце в груди замерло... но нет,
Это был не голос Яхве.

Меж скал завывали ветра,
Их сердитые ноты
Сжимали душу, как стоны, но в них
Голоса Бога не было.

Вот и град с дождём застучал,
Стужа кости пронзила,
И душа от бессилия
Склониться готова, без силы.

Но стихло всё. Лишь ручей журчит,
Будто кто-то всхлипывает,
И потянул тёплый ветер
С теребинта и миндаля.

И в том тёплом дыханье была
Тайная речь неземная,
И услышал её Моисей:
Говорил Яхве — вещая Воля святая.

«Обманул вас Яхве? А ты ж
Был со мною в союзе?
Подписал завет — и обмывал
Могорич при народе в обузе?

Ты ведь видел мои чертежи,
Читал книгу судеб вечных?
Ты конец предвидел и знаешь, что
Я нарушил обет беспечный?

Маловерный! Ты не был ещё
В утробе материнской —
А Я сосчитал каждый твой вдох,
Каждый волос, каждую искру.

Ещё Авраам не пошёл из Ура
На равнины Харрана,
А Я знал всех его потомков
До последнего дня, без обмана.

Твой удел — бедный, тесный, ничтожный,
Без злата и плодородья?
А забыл, что тесна и мала
Колыбель всех великих народов?

Придёт время — и выведу вас
Я на подвиги, труды и бури,
Как дитя от груди отлучает
Мать в положенную пору в натуре.

Здесь, на поле скудном, сухом,
Словно терн на песке и щебёнке,
Станьте крепкими, стойкими вы —
До великой судьбы, как в потёмках.

О, Я знаю ваш нрав упорный,
Жадный и ненасытный!
Вы бы на тучной земле расползлись,
Как будяк, беспорядочно, рьяно.

Вы бы телом и духом своим
Присосались к хлебному пласту,
И поймал бы вас Маммон в невод,
Словно жирных карпов в завязку.

В Египте вы гнулись в ярме,
Ужинавши сластью телячьей...
Будет вам отрыгаться вовек
То египетское мясо горячее.

И, сорвавшись с этой земли,
Разбив все заветы и знаки,
Вы рассыплетесь — грабить весь мир,
Собирая его злато и блага.

Но Я клятву положу, как камень,
На все ваши трофеи:
Как змею положу на них
Печаль, тревоги, затеи.

Кто обретёт все богатства земли
И возлюбить их дерзнёт —
Тот сам их рабом навсегда станет
И сокровища духа сотрёт.

Раб и властелин над златом своим
Ценой крови и боли
Ради роста богатств разрушает
Сам их основу, их поле.

Как пиявка, сосущая кровь,
Сам погибнет, напитавшись —
Так и вы — золотой океан
Оставит вас, исчерпавшись.

И в океане злата всегда
Жажда будет томить вас;
И не сможет хлеб золотой
Ни единожды накормить вас.

И свидетелями мне будете вы
От края и до края:
Что лишь духа кормильцев Я
Себе избираю.

Кто вас хлебом насытит — тот сам
С хлебом падёт в навоз;
Но кто духа насытит в вас —
С тем сольюсь Я всерьёз.

Вот где ваш обетованный край —
Безграничный, сияющий светом!
И туда ты мой люд вёл вперёд,
Сам не зная ответа.

Вот где отчизна ваша — ясна,
Из всего — наилучшая доля!
Палестина — лишь задаток её,
Лишь отблеск великого поля.

Это будет вам памятью, сном,
Тоскою незабвенной,
Чтобы, ищущие её, вы могли
Стать властителями вселенной.

А что ты усомнился на миг
В моей воле и цели —
То, увидев отчизну, ты сам
В неё вступить не сумеешь.

Тут и кости твои истлеют —
Во примере, во страхе
Тем, кто всю жизнь к цели идёт
И погибает на вахте!»

XX


Ходит скорбь по лысой горе,
Словно туман по пустыне,
Сеет думы и тайные сны
По бесплодной долине.

Сыплет листья и цвет, что давно
Пожелтел, умер в стужу,
Поднимает в душе голоса,
Что молчали и были разрушены.

То, что было вчера — как пыль,
Стало вдруг — священным;
То, что топтал и гнал с пути —
Сегодня полно смысла нетленного.

В стане еврейском ночь
Прошла в тревоге и боли;
Все глядят на рассвете: он там
На скалистой горной подмостке?

Нет, исчез! И то «исчез» прозвучало
Как смертельный холод в груди.
Все чувствовали: нет того, без чего
Невозможно дальше идти.

То незримое, неосязаемое,
Что пылало средь них вдохновеньем,
Что давало смысл их пути,
Освещало и грело стремленьем.

И безмерная скорбь легла
На совесть окаменевшую,
Весь табор, как в чары, впал
В оцепененье немеющее.

Бледные лица глядели
Друг на друга в молчанье,
Словно убийцы, что в снах
Убили своё покаянье.

Слышен топот. То вихрь в степи?
Или пророчество сбыто?
То Иегошуа, князь конюхов,
И за ним — юношей свита.

Гонят стада, куда-то спешат...
Может, вражья засада?
Всем движет страх безымянный,
Божий перст, что глядит из засады,

Голод духа и ужас пустоты,
И бездны старой обличье…
А Иегошуа громко кричит:
«В путь! К оружью! К сраженью!»

И взлетел этот крик, как орёл,
Над немым их собраньем,
Покатился эхом по скалам:
«К походу! К восстанью!»

Ещё миг — и проснутся они
От столбняка и замиранья,
И никто не поймёт, что в тот миг
Прикоснулось к ним ожиданье.

Ещё миг — и сто тысяч уст
Повторят зов Иегошуа;
Из кочевников в тотчас
Народ героев родится.

Загремит — и пески пустынь
Станут глиной под пятами;
Авирона забьют камнями,
А Датана повесят проклятыми.

Через горы, как птицы, пройдут,
Брызги Иордана раскинут,
Стены Ерехона, как лёд,
Трубным звуком растопят.

И пойдут они в вечность веков,
Полные скорби и страха,
Духовный проход начнут,
И умрут на его переправах…

Львов, январь — июль 1905