Историческая повесть Ивана Левицкого. Издано редакцией "Діла". (Львов, 1899.—Т. LXIV; "Библиотека самых знаменитых повестей", под ред. Ивана Белея).
Сохранился автограф произведения (ЦНБ АН УССР. Отдел рукописей, ф. 1, ед. хр. 27 835) с многочисленными авторскими правками и сокращениями. Как свидетельствует титульная страница рукописи, Нечуй-Левицкий планировал осуществить новое издание именно по этому источнику текста: "По этой рукописи надо печатать второе издание, а не по книжке галицкого издания". Действительно, в первом издании издатели внесли немало редакторских правок, сокращений, замен одних выражений и слов другими и т. п. Однако эта редакторская работа нередко улучшала рукописный текст, где встречались повторы авторской мысли, отдельные диалоги или сообщения рассказчика с "избыточной" в этих местах информацией.
Подается по автографу.
Алексей Михайлович (1629 — 1676) — русский царь, при котором укрепился абсолютизм монархии, было проведено закрепощение крестьянства, осуществлено воссоединение Украины с Россией.
Выговский Иван Остапович (Луговский О.; ?—1664) — генеральный писарь войска Запорожского, затем гетман (1657—1659). Сторонник шляхетской Польши.
Косов Сильвестр (? — 1657) — киевский митрополит с 1647 г.; во время Освободительной войны 1648—1654 гг. выступал против воссоединения Украины с Россией, был противником Брестской унии.
Никон (в миру — Минов Никита; 1605 — 1681) — русский церковный и государственный деятель, московский патриарх (1652—1667, 1681), инициатор ряда церковных реформ (1653—1656), вызвавших раскол в русской православной церкви.
"Киев уже издавна имел магдебургское право..." — Это феодальное городское право на самоуправление купцов, мещан и ремесленников действовало в Киеве с начала XV в.
"...по зборовскому трактату..." — Речь идет о соглашении (18 августа 1649) в г. Зборове между Б. Хмельницким и польским королем Яном II Казимиром.
Чигирин (Чигрин) — главный город Украины при Богдане Хмельницком (на Тясмине, правом притоке Днепра).
"...подались в новую веру — арианскую..." — Речь идет о еретическом течении в христианстве, которое получило определенное распространение в XVI—XVII вв. в Польше и на Украине. Сторонники этого течения отвергали церковный догмат о единстве Бога-Отца и Бога-Сына.
Печерский монастырь — то есть Киево-Печерская лавра, основанная в 1051 г.
Масленица — обрядовый праздник, берущий начало в язычестве и знаменующий переход от зимы к весне в аграрном календаре.
Михайловский монастырь — то есть Михайловский Златоверхий монастырь, построенный внуком Ярослава Мудрого князем Святополком в 1108—1113 гг. Был одним из центров антиуниатской борьбы. Разрушен в 1934 г.
"...верой кальвин..."— то есть последователь протестантского вероучения, основанного Жаном Кальвином (1509—1564). Возникнув в XVI в., в процессе Реформации, это учение утверждало идеи предопределенности, Божьего невмешательства и закономерности, а также отстаивало "мирской аскетизм".