спектакль КАСΣ_АНДРА Киев 2026-09-12 17:00 Национальный академический драматический театр им. Леси Украинки
ΚΑΣΣ_ΑΝΔΡΑ «КАСС_АНДРА» в театре имени Леси Украинки
Национальный академический драматический театр имени Леси Украинки и Национальный академический драматический театр имени Ивана Франко представят в Киеве совместную премьеру спектакля ΚΑΣΣ_&Alpha&ΝΔΡ&Alpha «КАСС_АНДРА». Драма Гжегожа Яжины и Романа Павловского-Фельберга возвращает зрителей к античному мифу о Кассандре, но рассказывает его на сегодняшнем языке — через женский опыт войны, травму, потерянную память и борьбу за право знать правду о себе.
В центре постановки — женщины, оказавшиеся под властью завоевателей не по своей воле. Их боль часто остается вне официальных рассказов о войне, а пережитое вытесняется или намеренно умалчивается. Спектакль говорит и о другой силе — тихую, упрямую способность не потерять себя даже тогда, когда невозможно разрушить вражеские укрепления или немедленно изменить ход истории.
Античный миф, прочитанный через современную войну
Авторы постановки обращаются сразу к нескольким литературным источникам. В основе представления — «Илиада» Гомера, «Агамемнон» Эсхила, «Троянки» Жана-Поля Сартра, написанные по мотивам трагедии Еврипида, а также драматическая поэма Леси Украинки. Эти тексты сочетаются в новой истории о Кассандре — троянскую царевну, жрицу Аполлона и предсказательницу, словам которой никто не хотел верить.
Она видела приближение крушения и предостерегала тех, кто мог ее остановить. Но голос Кассандры оставался неуслышанным, пока Троя не упала. После гибели города ее унес Агамемнон, превратив победившуюся царевну в свою наложницу. В то же время, именно Кассандра стала свидетелем его будущей бесславной гибели, которую также предусмотрела заранее.
В спектакле этот миф перестает быть отдаленной легендой. История о женщине, которая знает правду, но не может заставить других ее услышать, непосредственно перекликается с современными войнами. Меняются имена, государства и оружие, однако механизмы насилия, присвоение чужой памяти и оправдание преступлений остаются узнаваемыми.
Касс между настоящим и прошлым
События разворачиваются параллельно в двух временных плоскостях — современной и мифологической. Их объединяет Касс, женщина из зоны нынешнего конфликта. Однажды утром она просыпается и не может вспомнить, кем была раньше, что с ней произошло и почему окружающий мир кажется таким тревожным и чужим.
Рядом с ней находится партнер Агам — влиятельный политик, якобы стремящийся помочь. Вместе с психотерапевтом доктором Аполоном он пытается вернуть Кассу утраченные воспоминания и восстановить ее личность. Однако версия прошлого, которую они ему предлагают, постепенно вызывает все больше вопросов. В рассказе появляются пробелы, несоответствия и противоречащие друг другу детали.
Касс начинает сомневаться не только в словах Агама, но и в самой реальности, которую вокруг нее тщательно выстраивают. Особую остроту этим сомнениям придают сны. У них современная женщина превращается в мифическую Кассандру — дочь троянского царя Приама, которую после падения Трои похитил Агамемнон.
Граница между сном, памятью и пережитым постепенно стирается. То, что поначалу казалось отрывочными видениями, складывается в последовательную и страшную картину. Касс придется выяснить, кем она была до потери памяти, кому можно доверять и почему правду о ее жизни пытались скрыть.
Выбор, после которого нет возврата
Когда Касс узнает правду о собственном прошлом, перед ней предстает выбор, который изменит не только ее личную судьбу. От решения героини будет зависеть будущее мира, где преступления могут остаться без наказания, а память о жертвах — быть стертой или подмененной удобной для сильных версий событий.
Именно память становится одним из главных полей борьбы в спектакле. Тот, кто контролирует рассказ о прошлом, получает власть над нынешним. Поэтому возвращение воспоминаний для Касс означает гораздо больше, чем выздоровление. Она снова приобретает голос, право назвать насилие насилием, а преступника — преступником.
Кассандра как охранница памяти
Режиссер Гжегож Яжина отмечает, что на протяжении тысячелетий человечество снова и снова не слушало своих Кассандр. Они предупреждали об опасности, говорили о неминуемой трагедии войны, но их слова отвергали, высмеивали или объявляли неудобными.
По словам режиссера, общества склонны вытеснять травматический опыт, забывать о пострадавших и повторять те же механизмы насилия. В этой версии истории современная Кассандра берет на себя роль охранницы памяти. Она возвращает то, что другие пытались стереть, добивается правды и требует ответа за совершенные преступления.
Для нее память не является пассивным сохранением прошлого. Это способ сопротивления и условие того, чтобы история не повторялась бесконечно. Только названные преступления
и признанная боль жертв могут разорвать круг, в котором насилие порождает новое насилие.
Женщины, чьи истории оставались вне летописи
Особое внимание постановка уделяет женщинам, пережившим войну. Их опыт состоит из страха, унижений, потери дома, психологических ран и необходимости жить дальше после событий, которые невозможно просто вычеркнуть из памяти.
Женщины редко принимают решение о начале войны, однако часто сталкиваются с ее тяжелейшими последствиями. При этом их истории остаются на обочине героических нарративов. О мужчинах-воинах составляют песни, поэмы и легенды, им устанавливают памятники. Голоса женщин, оказавшихся в плену, пережили оккупацию, насилие или потерю близких, значительно реже становятся частью общей памяти.
ΚΑΣΣ_ΑΝΔΡΑ «КАСС_АНДРА» выводит эти голоса на сцену. Спектакль не сводит женский опыт только к страданию. Ее героини сохраняют память, сопротивляются навязанной версии событий и возвращают себе собственную историю. Их сила не всегда громкая и не обязательно похожа на привычный героизм, но именно она помогает сохранить идентичность тогда, когда все остальное пытаются отнять.
Совместная премьера двух ведущих национальных театров Киева объединит античный сюжет с опытом современного мира. История Кассандры снова прозвучит как оговорка: катастрофа начинается не только тогда, когда падают города, но и когда правду отказываются слушать.
