А солнце на дворе так пышно сияло, обливало таким светом далекие зеленые пологие луга, что залило радостью и ту страшную грусть, след которой оставили иезуиты не только в истории, но даже в своих страшно больших зданиях, которые, хвала Богу, теперь стали руиной.
Напротив иезуитского костела и страшного корпуса, через улицу, стоит огромное здание давнего иезуитского коллегиума, или гимназии. Этот корпус длинный и высокий, в пять этажей, выше иезуитского корпуса. Он сохранился лучше, чем другие руины; на нем еще осталась штукатурка; его и теперь легко превратить в гимназию, но некому и незачем превращать. Местечко плохое, маленькое, как сельцо. Дрегочин даже не уездный город, а заштатный город Гродненской губернии. В этой давней коллегии внизу, на первом этаже, теперь народная школа и квартира учителя. И школа, и учитель занимают только небольшой уголок первого этажа. Остальное здание стоит пусткой. Этот коллегиум стоит на широком, не очень высоком шпиле у самого края местечка. Весь тот шпиль сверху до самого низа, до берега Буга, покрыт садом. В тот сад выступает и корпус иезуитских келий. Сад огорожен и принадлежит небольшому католическому костелу, что стоит на плацу. Коллегиум, как видно, был в самом монастыре, под самым оком иезуитов.
За монастырским иезуитским садом от плаца местечка идет улица вниз. На этой улице торчит по обе стороны несколько бедных мещанских хаток, но мостовая до сих пор сохранилась. Эта улица идет вниз к руинам женского католического монастыря. Эта руина стоит за городом в узкой долинке и заставляет всю долину, словно ворота. Посередине стоит костел чудесной полуготической архитектуры, без портика, с двумя массами колонн по обе стороны дверей. На этом костеле еще белеет штукатурка, и он даже не напоминает руины. Кажется, в нем еще идет Божья служба и живут монахини. Здание келий идет квадратом за костелом и пристроено к самому костелу, так что из келий можно входить в костел с двух сторон. Мы прошли все пустые кельи без дверей, без окон. Кельи монахинь маленькие и такие низенькие, что высокий человек достанет рукой до потолка. Видно, монахиням жилось не так хорошо, как иезуитам. Вокруг келий остался садок, но без ограды, совсем запущенный. В нем паслись овцы и коровы.
Мы вернулись в город и пошли на высокие кручи, что поднимаются над самым Бугом. Горы стоят над водой и такие крутые, что на них нельзя устоять ногами, стоят, как сахарные головы, и обросли зеленой травой.
Какая дивная картина расстилается внизу под горами! Горы доходят до Буга клином, и те крутые шпили, на которых мы стояли, находятся на самом высоком углу того клина. На запад солнца горы уже снижаются вдоль берега Буга и становятся незначительными холмами; на восток солнца они поворачивают вдоль зеленой равнины и закручиваются на север. Внизу лился на далекой равнине между лозами и рощами Буг и подходил к самому высокому шпилю, а под ним круто загибался коленом, поворачивая с юга на запад к Висле. По одну сторону Буга, на восток солнца, расстилалось гродненское Полесье: то была равнина без края, без конца, зеленая-зеленая, что и словами сказать трудно. Только над берегом Буга белела серебром полоска песка, а там дальше стлались зеленые луга, покрытые травой, а за ними зеленели темной зеленью кусты верб и лоз, а за ними стлалось широкое полотнище осоки. За ясно-зеленой полосой стоят сосновые боры, как тучи, а за ними снова кое-где, где-то далеко-далеко, блестели полосы зеленой ясной осоки, словно кто навел кистью более светлые линии на темно-зеленом фоне. Еще дальше снова синели боры да боры, покрытые туманом, а на краю неба уже чернели верхушки сосен, как вспаханная земля, присыпанная сухой пылью. Глаз бежал еще дальше, как по широким степям над Черным морем, а конца все-таки не было видно. И море, и степь, и Полесская равнина имеют в себе что-то одинаковое. Зеленое Полесье еще больше напоминает море, чем голая степь. Масса зелени, масса лесов кажется зелеными волнами моря, но волнами более живыми, грациозными, мягкими, как пух, как зеленые перья, как бархат.
Глядя на ту широкую картину, я вспомнил Киев. Какое похожее место! Словно один человек выбирал место для этих давних городов! Безопасность высоты гор и дивная панорама! Эстетичность, любовь к природе играли большую роль при выборе места для давних городов...
Под вечер мы тронулись домой. Больше не на что было смотреть. Мы переехали Буг и потянулись лугами. На высоких шпилях снова гордо поднялись среди зеленого моря массивные стены, снова Дрегочин стал городом. Нет, уже не обманешь! Прощай, умерший город!
В Дрегочине и теперь, копая погреба, находят давнюю каменную мостовую на глубине двух и более аршин, а кое-где земля проваливается в какие-то подземные ходы. Дрегочин имел свою историю. Здесь короновался Лев Данилович, король Галицкий; Дрегочин когда-то приветствовал королей, а теперь его храмы пусты, не сегодня-завтра упадут и сравняются с землей.
Дрегочин напомнил мне еще один умерший исторический украинский город, Острог на Волыни.
Острог очень похож на Дрегочин и местностью, и своими руинами. И здесь так же горы выступают клином на широкую болотистую равнину, и на самом высоком углу, на крутых шпилях стоит город и давние руины. Широкие болота обступают горы с востока и с юга. Вся равнина заросла осокой, и только кое-где на ней видны разбросанные кусты лоз и верб. Между осокой вьется небольшая речушка, берега которой, не очерченные, расплываются в болотах и мочарах между камышом и осокой.
На самом высоком шпиле, с самого края величественно стоят руины церкви, построенной князем Константином Острожским в XVI веке. Церковь была чудесной византийской архитектуры; следы ее красоты видны еще и доныне. Стены и пять куполов стоят и теперь целые, только половина одного бокового купола над алтарями уже обвалилась. Купола легкие и красивые, с поясом карнизов снизу и сверху, но стоят уже без кровли. Церковь была просторная и довольно высокая.
Сразу возле церкви, в трех или четырех саженях от западных дверей, стоит круглая башня. Она притулилась одним боком к круче горы. Башня круглая, без кровли, стоит, как огромный улей, вкопанный сверху в самый край горы, или, лучше сказать, приставленный к горе. Стены у нее толщиной в сажень, а маленькие амбразуры, как оконца, наверное, были сделаны для пушек. Из нее можно было обстреливать южную болотистую равнину. Такая же вторая круглая башня стоит через дорогу, на другой соседней стороне высокого клина. Из этой башни можно было обстреливать восточную равнину. Двери в башнях небольшие. Обе они очень хорошо достояли до нашего времени. Кирпич крепкий, как камень, а на башнях не заметно следов разрушительного времени и непогоды.
Под горами внизу стоит огромное иезуитское здание, построенное квадратом, с двором внутри. Это здание такое огромное, что в нем можно поместить всех нынешних острожских жидов с их жалкими лавками. Здание сохранилось очень хорошо; только вставить окна и двери, и оно будет годно для жизни. Теперь этот корпус разбирают и из кирпича строят учительскую семинарию.
На горе, в конце города, была еще одна руина монастыря, которую теперь графиня Блудова поправила, завела там школу для духовных девушек, переделала из руин небольшую православную церковь. Это была самая меньшая руина в Остроге.
Нынешний Острог — это, собственно, только одна улица, которая идет с горы вниз. Она обставлена жидовскими домиками и лавками. Небольшой уголок города, где живут мещане, раскинут возле руин церкви Острожского на холмах. Здесь на двух холмах стоят православная городская церквушка и католический костел, похожий на хату. И возле церкви, и возле костела нет даже колоколен: бедные колокольчики висят на столбах. Sic transit gloria mundi! На этих холмах стоят прогимназия и несколько лучших казенных и частных домов. С широкой равнины Острог имел вид города, как и Дрегочин, и вид довольно грозный, который придают ему две круглые башни. Руины церкви красуются на краю крутого шпиля, как на высоком пьедестале. Каменные белые домики и церкви в садах придают ему и теперь вид городка, хоть очень убогого, жалкого. Все-таки Острог уездный город, имеет лавки, стоит недалеко от железной дороги и не имеет опасности исчезнуть с лица земли без следа.
А когда-то тут кипела жизнь вокруг богатого и значительного магната Константина Острожского, тут была напечатана первая Библия на церковнославянском языке. Отсюда вышел казацкий гетман Наливайко и поднял восстание против Польши...
* Так проходит слава мира (лат.).
Через одну почтовую станцию за Острогом по дороге в Дубно есть чудесное место у края села.
В конце спуска в село, под горой, стоит возле самой дороги скала. Под той скалой, в самом низу, есть пещера, а из пещеры льется вода небольшой речушкой. Источник такой большой, что заметно, как быстрая вода течет из-под земли. Пещера заставлена железными решетками, а за ними поставлен на каменной стене образ. Вода собирается под самой скалой в небольшой, чудесно устроенный прудок или озерцо, посреди которого зеленеет островок, покрытый цветами. Вода из озерца стекает речушкой вниз, на равнину, где течет в осоке. На сам шлях выступает красивенькое здание, или сторожка, в швейцарском стиле. Над скалой свесились вниз кусты. По горе и внизу, со стороны озерца, растет лесок. Это место чудесное, поэтичное! Оно напоминает такое же место возле Люцерна в Швейцарии. Ни один проезжий и прохожий не минует этого места. Невольно станешь возле него, напьешься холодной воды, посидишь в густой тени деревьев, под скалой, налюбуешься озерцом, цветами и прохладой в тени этого чудесного уголка.