Почему оно так: когда говорят "дикий кабан" — так не страшно, а как — "вепрь", так уже и мороз будто по спине, и волосы на голове шевелиться начинают?
Оно, наверное, само слово "вепрь" — страшноватое, — какое-то такое, будто с большими клыками и угрожающе хрюкает...
— Вепрь!
На Полтавщине, недалеко от славного города Гадяча, есть село Веприк, — хоть оно и не взрослый "Вепрь", а только маленький, только ещё "Веприк", но я думаю, что колхозникам там, наверное, всё время страшно, — а вдруг возьмёт малый "Веприк" да и вырастет в большого "Вепря"? Что тогда?!
Самый страшный дикий кабан — "одинец", — это закоренелый хряк-индивидуалист, старый опытный хрячище, который прибивается к табуну только тогда, когда свиньи свадьбу справляют.
Он тогда своими страшными клыками разгоняет хрячков-парубков, все его рушниками перевязывают, он сидит, хрюкает и чавкает, как когда-то пан-помещик на свадьбе у своих крепостных, и ему, как и прежнему хряку-помещику, принадлежит право "первой ночи".
Дикие хряки-одинцы, которые зовутся ещё за свои огромные страшные клыки — секачами, выкармливаются в настоящее страшилище, сильное и лютое.
Собак они своими клыками одним ударом секут на бефстроганов, а охотник, как увидит секача, сразу берёт на мушку или дуб, или грушу и сидит там тихий, как горлица.
А потом уже всем и рассказывает после четвёртой стопки:
— Секача вчера стрелял! Иду, знаете, камышом, вдруг слышу, что-то сопит! Смотрю, а оно как гора! Я сначала подумал, что паровик обтекаемой формы сошёл с рельсов и болотом катит. Присмотрелся — а оно секач! Я, конечно, не растерялся, — в левом стволе у меня жакан, — я его в лоб как жахну, — а он только головой покрутил, пуля отскочила да недалеко от меня и упала. Только немного сплющилась! Я не растерялся... А когда я вообще растеряюсь, скажите? Да... Я не растерялся, да сразу за финку, да к нему! Размахиваюсь, а он мне и говорит: "Слезайте, говорит, дядька, с дуба, чего вы туда залезли?" Да... Я, конечно...
— Стой-стой! Что ты городишь? Кто говорит? С какого дуба?
— Да не перебаранчай! Я к нему с финкой, ударил его под левую подмышку, как раз против сердца! "Ага, — кричу, — попался, — кричу,— веп-п-пир-р-р. Не из таких, — кричу, — я, чтобы секачей бояться!" Да на него верхом! Сел верхом и держусь за ветку! А он мне снова: "Да слезайте, — говорит, — дядька, кабан в Филиппову балку побежал!" А я ему: "Слезай, говоришь?! Не слезу, пока, — кричу, — не решу тебя тут!" А он мне: "Я, — говорит, — веп-п-пир-р-р-се-се-се-ка-ка-ка-ч..."
Тут уже подходит хозяйка:
— Может бы, — говорит, — вы, Стратон Стратилатович, прилегли немного?
— Не слезу! — кричит Стратон Стратилатович.
Потом уже берут Стратона Стратилатовича под руки и кладут на канапу.
А он и на канапе ещё добивает секача:
— Не слезу, — кричит, — пока не решу!
И так-таки никто и не узнал, слез Стратон Стратилатович со страшного вепря-секача или и до сих пор держится за ветку.
Секач — страшный зверь, так что и после четвёртой стопки не очень-то слезешь...
Почему мы всё время говорим о вепре-одинце, секаче?
Потому что мы — охотники, мы люди храбрые, и если уж идти на дикого кабана, то идти на такого, чтобы можно было чем и похвалиться, да и показать было что...
Представьте себе на стене в вашем кабинете вот такую секачью голову со страшными зубищами-клыками!
Слава не только вам, но и всему вашему роду-племени.
Ясное дело, что, охотясь на секача, можно мимоходом с десяток меньших кабанов или свиней настрелять, но главная ваша цель — секач.
Поросят не бейте.
Убить поросёнка — это всё равно что подстрелить на озере утёнка, который ещё и в колодочки не выбился.
Это — шокинг для настоящего охотника.
Секач, несмотря на свой немалый вес и короткие ноги, очень резво бегает.
Рассказывал мне как-то приятель-охотник, очень опытный охотник и на птицу, и на зверя, как секач бегает.
Кузьма Демьянович — моего приятеля зовут.
— Охотились мы компанией в Бабьей балке, — начал Кузьма Демьянович. — А Бабья балка подходит с того края к глубоконькому провалу... Вдоль балки — лес. За провалом начинается болото, поросшее камышами, а дальше — речка. Охотились мы на зайцев, лисичек, — что попадётся, одним словом. Был с нами и местный дедок-охотник. Прошли мы балку, подошли к провалу, сели на пригорке, закурили, отдыхаем. Красота же какая, куда глаз ни кинешь! Камыши, между ними кое-где озерца, а за камышами серебристо-голубая лента речки... По ту сторону речки — лесок... Возле леска — хуторок на три хаты... На пригорке возле хутора овечки пасутся... Слышно, как в хуторе девушки "Черноморца" выводят:
Вывел меня, босую,
Да и спрашивает:
Есть ли мороз, девчина,
Или не-ма-а-а-е-е-ет?
Смотрел бы и не насмотрелся... Слушал бы и не наслушался...
Сидели, слушали, пейзажем любовались.
И вот местный дедок и говорит:
— А в этом, — говорит, — болоте табун диких свиней есть! И секач тут здоровенный бродит.
Мы все, — говорит Кузьма Демьянович, — аж подскочили!
— Где?
— Да вот тут, в болоте!
— Да неужели? — мы к нему. — А видел их тут кто-нибудь?
— А почему ж не видеть? Видели! А сколько они у нас огородины да свёклы перемяли... Я сам секача видел, — пудов на пятнадцать, если не больше! Страшный зверь.
Ну, вы же понимаете, — продолжал Кузьма Демьянович, — что мы сразу же решили пройти болото, может же, таки посчастливится наткнуться на табун свиней. Было нас шесть человек. Решили так: я, как самый старший, — мне уже тогда пятьдесят шестой пошёл, — так я пройду от провала вглубь в камыш и тут буду себе ждать, а остальные — с той стороны зайдут и будут идти ко мне один от другого метров на тридцать-сорок.
Загонщиков у нас, как видите, не было, — мы сами, мол, и за загонщиков, и за стрелков. Дедок не захотел с нами идти: — Боюсь! — говорит. Пошли мы в камыш, а дедок спустился в балку: "Мо, — говорит, — где зайчика вспугну". Вошёл я в камыш, прошёл немного, стал, — оглядываюсь. Действительно, будто тропки какие-то в камыше — туда и сюда идут. "Не врал, видать, дедок", — сам я себе подумал... Прошёл ещё немного дальше в камыш, выбрал такую себе небольшую вроде полянку, стал, прислушиваюсь... Не слышно ничего... Шелестит только камыш, да иногда где-то сбоку зашуршит болотная крыса. И снова тихо. Долго я стоял, уже пора бы и товарищам подойти, а их нет да нет. Я, сказать правду, задремал немного. Стою, дремлю! Вдруг что-то будто как шелеснёт камышом да как хрюкнет, — так я как подпрыгну! Подпрыгнул — и кручусь на месте, — не знаю, куда бежать! А оно во второй раз — как хрюкнет! Так я как прянул из камыша и выскочил как раз напротив провала... Услышал только, что и от меня что-то шелеснуло и подалось в направлении к речке! Да где там было думать, что оно... Я выскочил из камыша и помчался прямо на провал. Из провала вылетел, как борзая, добежал до леса — и на грушу. Сел, взвёл курок, жду. Долго сидел, нет ничего. И вот слышу, зовут:
— Кузьма Демьянович! Кузьма Демьянович! Ау! Где вы? Ау-го-го-го!
— Я тут! — кричу. — На секача засел! На груше!
— Сла-га-га-газьте!
— Не слезу! — кричу.
А оно и вправду, я и сунулся было с груши слезать, — не слезу. Груша высокая, старая груша, и аж до половины ни сучков, ни ветвей — один ствол! Как я на неё взобрался, убейте меня, и до сих пор не допойму...
Подошли товарищи. Сняли меня с груши.
— Видели что-нибудь? — спрашиваю я их.
— Ничегошеньки не видели!
— Да как же, — говорю, — не видели, когда же что-то хрюкнуло, да не раз, а аж дважды! И шелеснуло что-то от меня! Я от него, а оно от меня! А что хрюкнуло, пусть меня бог побьёт, — говорю, — своими ушами слышал!
— Так это вы, значит, — спрашивает меня Иван Петрович, — на провал прянули?
— Я же, — говорю, — я! Оно как хрюкнет, — я подумал, что секач, — и из камыша!
— Да это я высморкался! — говорит Иван Петрович. — Только я высморкался, оно что-то как шелеснёт возле меня, а я подумал, что секач, да и сам от него к речке!
И тут дедок подходит.
Мы на него:
— Где же ваши свиньи? Где ваш секач?
— Нету разве? — удивился дедок.
— И следа нет, — говорим.
— Выходит, нырнули!
— Куда нырнули?
— Под воду! Куда же!
— Да разве же дикие свиньи ныряют?
— Не знаю, как где, а у нас ныряют! — говорит дедок.
— А что вы думаете, — рассуждает Кузьма Демьянович, — могло быть! Есть же морские свиньи, могло быть, что и речные есть!
Так вот такое-то случилось с нами на охоте на кабанов. Я и до сих пор никак не допойму, как я из провала выскочил, как я на грушу взобрался? Пятьдесят шестой же мне... Пал вот такой, выходит, охотничий! Так вот так секачи бегают! Прудкий зверь, — добавил Кузьма Демьянович.
Охотятся на дикого кабана с собаками-гончаками или специально на такую охоту натасканными псами, но большей частью и чаще всего охотятся на него с загонщиками.
Когда на вас выскочит дикий вепрь, вы не успели убежать, вы уже тогда его, ясное дело, стреляете.
Стрелять надо обязательно пулей, целиться в голову или в сердце, бить надо наповал, потому что раненый кабан — зверь страшно лютый: он бросается на охотника и наносит ему тяжёлый удар своими страшными клыками.
Когда он сам смертельно ранен, — он ложится тут же, рядом с охотником. И оба они потихоньку отдают душу богу.
Потом уже сходятся охотники, готовят носилки и несут и своего погибшего товарища, и дикого кабана к машине или к железнодорожной станции.
Те, что несут погибшего товарища, — очень печальны, потому что им очень жалко храброго охотника, павшего жертвой благородной своей спортивной страсти.
А те, что несут убитого кабана, — очень веселы, потому что такой охотничий трофей случается не очень часто.
Когда вы идёте болотом, где обязательно есть целый табун диких свиней и где бродит огромный секач, не меньше чем пудов на пятнадцать весом, очень полезно произносить такую будто молитву, которая в седой древности очень помогала на охоте нашим предкам-охотникам (между прочим, молитва эта полезна не только при охоте на кабанов, а полезна она и при охоте на всякого зверя).
Такая молитва:
Вы зори-зорницы,
Ночь тёмная-темница,
Запираешь ты церкви и хаты,
Да ещё царские палаты.
Запри зверю уши и очи,
Чтобы я подошёл и не промахнулся...
Если вы такую молитву прочтёте с верой, то, несомненно, сможете подойти к кабану, несмотря на то что он зверь очень осторожный и слух у него как у самого талантливого дирижёра симфонического оркестра.
С вышеприведённой молитвой можно и нужно охотиться на дикого кабана даже самому, продираясь запутанными тропами и перескакивая с кочки на кочку в камышовом болоте.