«Поэт, вырезавший душу из слова»
«А уж больше всего, слышите вы, мама, / Я вам задолжал и не отдал / Нет денег за первое родное слово…» — эти слова Андрея Малышко не просто поэтическое признание. Это — глубокое внутреннее осознание вечного долга перед матерью, родным языком, всем, что формирует человека. И именно эта тема — благодарности, обязанности, необходимости что-то успеть, не оставить дело незавершенным — становится сквозной в поэзии последних лет его жизни.
Особенно проницательным в этом смысле является стихотворение-медитация «Размышление» («Успею ли я этот камень обтесать?»). Поэт, как каменщик, вытесняет из грубого камня не просто обид, а человека — одушевленную, живую, наделенную взглядом, дыханием, языком. Он не спрашивает о славе или признании — только об успеть, донести, оживить. Ибо слово — это душа. Без него — ни жизни, ни сущности. И Малышко, как Бог в шестой день творения, пытается вкладывать в своих героев — и своих читателей — дух слова, дух жизни.
Любовь к родному языку, к его мелодичности, образности, глубинности пронизывает все поэтические циклы Малышко. Если в ранней поэзии он часто представлял себя «сурмачем», голосом народа, то в зрелые годы почувствовал поэзию как нечто значительно глубже: как духовное обязательство, как совесть. В стихотворении «Поэзия» с «Синей летописи» слово приобретает почти сакральное значение. Оно не продается и не приобретается, не измеряется наградами или признанием. Это — «дело совестное», самая чистая суть человеческого существа.
Со временем лирическая натура Малышка неизбежно приходит к песне. Его поэзия часто настолько мелодична, что просится на музыку. И действительно, многие его интимные стихи стали народными песнями: «Ты меня назовешь по ночам», «Я тебя мечтал, нежную и страстную…», «Я забыл, что и плачут из поцелуя». В этих произведениях — не просто чувство, а целая вселенная любви, тревоги, веры. Они звучат не как исповедь одного человека, а голос многих.
Отдельная страница творчества Малышка — его песенное наследие. «Песня о полотенце» — гимн материнской любви, сопровождающий человека от рождения до смерти. В вышитом полотенце — не только краски и орнамент, а память, благословение, сила рода. Именно поэтому эта песня стала народной в самом высоком смысле слова. Она живет в сознании украинцев не как произведение конкретного поэта, а как душевная молитва.
Другие песни — «Огонек», «Мы пойдем, где травы наклонные…», «Киевский вальс», «Белые каштаны», «Учительница моя» — это не просто поэтические строчки с нотами. Это культурные коды нации, передающие тепло родительского дома, свет учительского слова, нежность первой любви. Большинство из них было создано в творческом тандеме с композиторами Платоном Майбородой и Александром Билашем.
И именно поэтому неудивительно, что последним произведением Андрея Малышко стала песня — «Тропа». Написанная в больнице за несколько дней до смерти она стала его прощальным словом. В ней — размышления о жизни, начавшейся с родной тропы, о пути, который пройден, и оставшийся — в памяти народа. «Человек смертный, а народ живет вечно», — это результат большой жизни великого Поэта.
Имя Андрея Малышко — это не просто раздел в украинской литературе. Это эра. Это песня, которую поет народ. Это слово, обтесающее камень молчания, чтобы из него проросла живая душа. Его наследие — не в книгах, а в человеческих сердцах, в памяти, в песнях, звучащих из поколения в поколение.