Ярослав Галан: жизнь и смерть публициста между идеологиями
Ярослав Александрович Галан родился 27 июля 1902 года в деревне Дынив, ныне входящей в состав Подкарпатского воеводства Польши, в семье греко-католического служащего почтовой службы. Семя Галанов была глубоко проникнута москвофильскими настроениями: отец Ярослава искренне приветствовал русские войска, вошедшие во 1915 году во Львов, с хлебом-солью в руках.
Детство Ярослава пришлось на неспокойные времена. После отступления русской армии семья вынуждена была эвакуироваться в Ростов-на-Дону, где юноша три года учился в гимназии. Там же, среди гражданской войны и революционных потрясений, Галан впервые столкнулся с пропагандой Ленина, идеями большевиков и произведениями русских писателей. Впечатление тех лет он впоследствии переосмыслит в рассказе "В дни незабываемые".
По окончании боевых действий и польско-украинской войны семья вернулась в родную Галицию. В 1922 году Ярослав окончил Государственную украинскую гимназию в Перемышле. Продолжил обучение в Венском университете (1922-1926), а впоследствии — в Краковском университете (1926–1928).
Еще в студенческие годы Галан присоединился к рядам Коммунистической партии Польши, что определило дальнейший ход его жизни. В 1929 году он был вынужден оставить преподавательскую деятельность в Луцке из-за своих политических убеждений и активного участия в прокоммунистической организации "Горно" во Львове.
В 1930 –1932 годах Ярослав работал в изданиях "Окна" и "Новые пути", сотрудничал также с польским прокоммунистическим журналом "Dziennik Popularny" вместе с Вандой Василевской — писательницей, которая впоследствии станет символом советской пропаганды в Польше. После арестов и потерь заработка Галан вынужден был выживать случайными подработками.
Жена Галана, Анна Геник, в 1932 году выехала на учебу в Харьков, где, как и многие другие студенты, стала жертвой сталинских репрессий — она была арестована и казнена в 1937 году. После этого удар жизни Ярослава окончательно изменилось: ему было отказано в предоставлении советского гражданства, однако он остался преданным идеям коммунизма.
Активное участие в культурной и политической жизни тридцатых годов принесло Галану многочисленные аресты и преследования польскими властями. После советской аннексии Западной Украины в 1939 году писатель стал журналистом "Свободной Украины", а в годы войны сотрудничал с советскими радиостанциями, такими как имени Тараса Шевченко в Саратове и передвижной станцией "Днепр".
Особенно важной вехой в его карьере стало участие в освещении Нюрнбергского процесса в 1945-1946 годах как специального корреспондента газеты "Советская Украина". В то же время Галан активно занимался пропагандистской деятельностью: его статьи, фельетоны, памфлеты были направлены против УГКЦ, западноукраинского национального подполья, буржуазии и Ватикана.
Одним из самых известных его произведений стала сатирическая статья "Плюю на Папу" (1949), написана в ответ на декрет Пия XII об отлучении коммунистов от церкви. Публикация в "Перце" вызвала огромный резонанс как среди коммунистических кругов, так и среди духовенства.
Жизнь Ярослава Галана трагически оборвалась 24 сентября 1949 года во Львове. Его убили в собственном кабинете. Смерть наступила в результате многочисленных ударов топором по голове. По официальной версии советской власти в убийстве были замешаны боевики ОУН. Однако существуют альтернативные гипотезы, в частности, предположение, что убийство могло быть спровоцировано или даже организовано советскими спецслужбами для дальнейшего развертывания репрессий против националистического подполья.
По мнению современных исследователей, в частности, Романа Генеги, прямых доказательств причастности украинского подполья к убийству Галана нет. Юлия Кисла считает, что версия об убийстве боевиками ОУН выглядит более убедительной, тогда как утверждение о провокации НКВД является преимущественно предположениями.
Смерть Ярослава Галана имела далеко идущие последствия: она стала сигналом для активизации советских репрессий в Западной Украине, в частности, способствовала усилению борьбы против остатков националистического движения, завершившейся ликвидацией генерала Романа Шухевича в 1950 году.
Как бы ни были его политические убеждения, фигура Ярослава Галана оставила глубокий след в истории украинской культуры XX века. Он жил и творил во времена больших потрясений, и, как многие его современники, стал жертвой эпохи, не терпевшей инакомыслия.