Первый:
— Одного только полотна после смерти осталось с полсотни кусков. Такого богатея ещё поискать. Хлеб по десять лет немолоченый стоял — вот где имения лежали! А какая сумма? Ведь покойник из года в год продавал пару волов за четыреста левов. Где та сумма, где те богатства? И не узнать, кто теми деньгами погрелся. Пришла смерть — и всё пришлось бросить!
Бывало, придём к нему колядовать. Отколядуем, что положено, а он выходит из хаты да: прошу, братцы, в хату, поблагодарить вас как следует за колядку. Входим, он всех усадит за стол и говорит: принимайте, что есть; был бы я не один, жена бы что-нибудь приготовила, а так пусть жена с богом покоится на могиле, а вы уж меня простите. И сам нас угощал. Накладывал такие хлебы, как жернова, да такие белые, будто из лучшей, фунтовой муки. А солонину как вынесет — так толщиной с ладонь. Такой нынче и в мясных не увидишь. Водки было столько, чтобы и ужам хватило. Пьём, едим, а он уговаривает, как на свадьбе: пейте, братцы, если не станет — ещё принесу, напейтесь у старика! Тогда мы пьём да колядуем старику:
...Будь же нам здоров, пан Максим, в воскресенье,
В день воскресный рано — виноград, как зеленье.
Венчаем тебя счастьем, здоровьем в воскресенье,
В день воскресный рано — виноград, как зеленье.
Честный, большой, и у Бога в почтенье, в воскресенье...
Как уже отколядуем, он выпьет с нами рюмку да слёзы вытирает. Как моя старая, говорит, жива была, вы и её в колядке поминали, а теперь некому и заколядовать, и старику рубаху постирать. Я, говорит, не знаю, в какой угол головой удариться, к какой стене прижаться. Так, знаете, и у нас слёзы в глаза набегут, как он начнёт про своё одиночество рассказывать. Так мы у Максима не раз по три добрых часа сидели. Бывает, уже соберёмся, а он не пускает. Есть, говорит, у меня и поесть, и попить, как кто-то сказал: и хлеб, и к хлебу, — так ещё повеселитесь, потому что, верно, как умру, уже в этой хате пить не будете. Меня, говорит, только в землю зароют, а мой Тимофей всё пустит — до последней крошки. Я, говорит, старый, чтобы брехать, а вы, молодые, будете жить и увидите. И вот, глядь, так и случилось, как покойник предсказывал.
Второй:
— Как-то пономариха на прополке рассказывала, что он, покойный, не любил по корчмам шататься. Только, говорит, раз или два в год подпоясывался чересом, клал в "воровской карман" пятёрку — да и марш в корчму! Правду сказать, не любил он по корчмам ходить, но уж если пойдёт, так и сороки с воронами пили — пил кто только хотел! Часам к полуночи возвращался домой уже хорошо под хмельком. Так, говорит, все соседи знали, когда он домой идёт. Станет, бывало, у себя у ворот и кричит: на сирот, на бедных всё завещаю, а ему ни на мизинец не дам обмотать! — и шёл себе на завалинку. Пьяный он никогда в хату не заходил, хоть зима, хоть лето — всё на завалинке спал. И рассказывают, будто какая-то нечисть к нему прицеплялась и мучила на приспее. Стонет, стонет, как скотина, потом с завалинки сорвётся да вокруг хаты бегает, бегает и кричит: грабители, воры, что моё добро растаскиваете?! — и хватал колышек да обегал всё хозяйство, как пес от каких-то разбойников отгоняет. Глядишь — а он снова на приспее дремлет. Ого, через минуту опять завопит так, что аж в ушах звенит: паршивец, а ты, значит, это корову из хлева выводишь?! Да я тебе аминь сделаю! — и снова носится, как невменяемый, по току. Пономариха говорила, что так его всю ночь носило и мучило. Спит на приспее да сквозь сон кричит: гляди, гляди, уже торгуют, уже печати ставят, уже на барабане выкликают! Верно, правда, что он ещё с молоду купил себе чёртика. И до скота он толк знал, коровы у него по вёдру молока давали.
Третий:
— Вскоре после того, как Максим умер, у меня мальчик занемог. Думаю: надо же какое-то лечение искать! Умрёт, бедная душа, и хоронить не зная в чём да с чем. Пошёл я к нашей брехунке, к Касиянихе. Как раз она из хаты вышла, пошептала над мальцом да и, как водится, разговорилась — она же почта живая. Ходит по селу и всё знает, что где делается. И рассказывает жене, что, говорит, за неделю до смерти был у меня Максим. Слушаю и я. Едва, говорит, и до дня ещё не занялось, как он пришёл. Слышу, кто-то дверью скрипнул, я вскочила: думаю, наверное, к родам зовут. Гляжу — а это старый Максим. Ты, баба, говорит покойник, всё, видно, спишь, а уже день. Да где там день, говорю. Сел он на лавку, сидит, совсем какой-то не свой. Ты, говорит покойник, слывёшь брехункой, так разгадай мне сон. Ровно в полночь, говорит, приснилось мне, будто выхожу я из хаты во двор, а тут с полудня такая чёрная туча, что аж по краям синяя. Думаю: ну, сейчас град посыплет, бац-бац, и хлеб пропадёт! Пошёл я в хату, вынес кочергу и лопату и сложил крест-накрест. Только я их крестом положил, гляжу — а это из-под угла вода просачиваться начала. Стою, удивляюсь. Ан нет, думается, это и из-под другого, и из-под третьего, да из-под всех углов вода рвётся. Тут уж я перепугался. Заглянул я на ток, а там такие струи бегут, как на сенокосах ручьи. Побежал я, говорит, канавку рыть, стал спускать ту воду в пруд, а вода снопы подмывает, кормушки подмывает. Отбрасываю снопы — весь потом облился, да тут и проснулся. Ты, говорит, у нас брехунка, так разгадай мне этот сон, что оно с этими струями значит? Ну, — говорит Касияниха, — что смогла, то и сказала ему, а он через неделю и умер. Такая ведьма Максиму помогла, как моему хлопцу. Хоть бы я её рожу увидел — так бы и перевернул, как суку! И деньги взяла, и водку пила, а мальчик через три дня — и на лавке!
Первый:
— Знак значит, что был он человек вещий, всё сбылось, как предсказывал. На его дворе теперь как раз эти струи и бегают! Ни хлеба в закромах, ни скотины — всё Тимофей распродал. Ушло добро, как вода в землю.
Второй:
— Видите ли, при жизни он сына не жаловал и доброго слова ему не говорил, а сын, как до добра дорвался, так наплёл такого, что теперь никто концов не найдёт. И банки, и какие-то векселя, и евреи, и всякая нужда. Всё пропадает на корню. И, чтоб вы знали, Тимофей ведь и не пьёт, а всё у него как-то из рук валится. Бог знает...
Третий:
— А слыхали, какая у Тимофея морока с женой? Похоже, уже до ума её добивает. Осенью как-то комиссия из банка к нему съехалась и говорит: или деньги, или пускаем имение с молотка. Крутился он, крутился — да и добрался до жёнкиной доли. Дурная баба: бери, мол, подписывайся у нотариуса, да продавай свой надел. Будто бы получила какой-то там вексель, люди рассказывают, а теперь и тот вексель боком лезет.
Первый:
— Ой, правда, дурная! Вторая жена, да ещё и детей нет... Схотелось бы мужику что-то выкинуть, и шуруй, баба, под чужими заборами ночевать. Дети от первой жены сразу бы выгнали. И ищи потом, баба, правды неведомо где и с чем.
Второй:
— Так она, видно, тот вексель брату отдала, а теперь срок платить подошёл — и прижимают. Вот у них в хате такое покаяние, что и птица на крышу не сядет. Как узнал он, что вексель уже в городе, так, говорят, как прилетел оттуда — коней даже не распряг, влетел в хату и к жене:
— А где вексель? — говорит.
— Ой, я брату отдала.
— Так у тебя брат муж, или я? — и, гляжу, бил, бил, пока ребра не переломал. Как услышала, так и рассудок потеряла.
— Клади, — говорит, — голову на порог, буду рубить: ты пойдёшь сыру землю есть, я — на виселицу, а дети евреям воду носить!
А она, видишь, молила да просила:
— Ой, говорит, мужичек, хоть бы я от тебя одного ребёнка имела — а если с тобой что случится, и я пойду под чужими углами куковать?
— Будешь, — говорит, — куковать, как глухая кукушка, пока я вас в гроб не загоню.
И легли вот так спать, он с краю, она у стены. Каждый час, говорят, вскакивал да бил. Рассказывают, что в грязь её вбил. А утром она хотела убежать, но он её поймал, привязал и месил каблуками, как глину. Да упаси бог от такого!
Третий:
— С ума сошёл мужик, и всё тут! Ведь он утром развязал её да и сказал, чтоб нарядилась понаряднее — пойдут на храмовый праздник. И поволок, нечестивец, такую избитую в другое село. А люди рассказывали, что уже на храме она сняла кожушок, а рубаха вся в крови! Женщины её окружили, спрашивают, что с ней такое? А она, бедная, в слёзы! Все на храмовом празднике глаз с неё не сводят, как на диво. А Тимофей, видишь, поднялся из-за стола да: жена, говорит, марш домой! — вот так и отхрамовали. А уж как обратно шли, то только бог знает!
Первый:
— Люди так и валятся под гору, как будто их кто в яму сталкивает.
Второй:
— Всё-таки покойный Максим что-то о себе знал. Вон, струи водой его добро размыли, и невестке по плечам струйками кровь сочится...
Третий:
— Да что он там знал, как и мы. Разве не так все хозяйства пошли? Одно Максимово, что ли? Вон у вашего отца и земля была, и волы, а вы уже на подёнщине.
Второй:
— Была, да где тому край? Где, где, гд-е-е?
— Вот как-то выбрались мы в село. Рты у этой, у той — болтают да болтают, а ноги, бедные, всё идут да идут. А вы завтра куда?
Первый:
— Да во двор к пану!
Второй:
— А я к этому паршивому Срулику, чтоб его гром поразил. Ещё с лета должен.
Третий:
— А я к ксёндзу.