О тайной в душе и вечной радости боголюбивых сердец. Из этих зерен: "Веселие сердца — жизнь человеку, а радость мужа — долгоденствие". "Кто погубит душу свою ради меня, тот спасет ее (1). "Какая польза человеку, если приобретет весь мир, а душе своей повредит?" (2).
Возлети хоть до небес, до версальских рощ и лес, (3*)
Одеянье златом шито,
Шапкой царскою покрыто, —
Если в сердце пустота — будет мука и беда.
Хоть триста проживи лет, обойди весь белый свет, —
Что с того тебе бывает,
Если серденько рыдает?
Если в сердце пустота — будет смерть и беда.
Хоть всю землю покори, над всем миром зацарюй, —
Что с того тебе бывает,
Если вся душа страдает?
Если в сердце пустота — будет подлость, будет беда.
Что до месяца нам знать — есть там люди иль их нет, —
Кинь Коперниковы сферы (4*),
В сердце глянь свое, в пещеры!
Если слово в нем горит — с ним и радостен твой вид.
Бог — астроном высший сам и эконом лучший нам.
Вечная натура (5*), мати,
Не имеет лишних тратів.
Что тебе нужней всего — только в сердце твоем оно.
Вглубь себя ты погляди: друга встретишь там внутри,
В злом найдешь блаженну долю:
В темной клети свет горит, в грязи лотос зацветит.
Правду Августин (6) сказал: ада (7*) не было и нет.
Ад — твоя дурная воля,
Воля — пламя, мука, боль, — я
Если волю ту сразишь — ада больше не узришь.
Воля! О, ненасытный ад! Ты есть яд, и все — то яд.
Пасть твоя всегда зевает,
Всех подряд она глотает.
Если душу ту сразишь — ты весь ад тогда свалишь.
Боже! Слово Ты живое! Кто без Тебя не в тоске?
Ты — и радость, и жизнь вечна,
Рай, и сладость бесконечна!
Волю злую в нас убей — голос Твой пусть правит всей!
Дай нам дар сей, семя слов! Славим Царя всех царей!
Вся вселенная поет,
Сотворенный небом код:
Что нужней — то легко, ненужнейшее — тяжко! (8).
К о н е ц
Promemoria, то есть напоминание. Самое существенное Августиново слово таково: "Tolle voluntatem propriam et tolletur infernus" — "Уничтожь свою собственную волю — и уничтожится ад". Как в зерне дуб мавританский, так в зерне горчичном его слова сокрыта вся высота богословской пирамиды и будто бездна жерлом своим поглотила весь Иордан премудрости. Человеческая воля и Божья — это два врата: адские и небесные. Тот, кто среди моря своей воли найдет Божью волю, — найдет кефу, то есть ту пристань: "На этом камне утвержу всю церковь мою". "Сокрыто это от них, как небеса" и прочее. "И земля (это та, обетованная! Смотри, человек) посреде воды". Когда кто свою волю в волю Божью превращает, тот поет так: "Исчезнет сердце мое" и прочее. Ему Сам Бог — сердце. Воля, сердце, любовь, Бог, дух, рай, пристань, блаженство, вечность — суть то же самое. Такой не смущается, имея такое сердце: "Его волею все управляется". Слово Августина дышит этим: "Раздерите сердца ваши". "Возьмите иго мое на себя". "Умертвите члены ваши". "Не как вы хотите... но это творите". "Нет нашей брани против крови и плоти". "Враги человеку — домашние его". "На гаспида и василиска наступишь". "Тот сокрушит твою голову" и прочее.
1. В русском синодальном переводе Библии: "Кто станет сберегать душу свою, тот погубит ее; а кто погубит, тот оживит ее" (Евангелие от Луки, XVII — 33).
2. Евангелие от Матфея, XVI — 26.
3*. Версалия (Versailles) — так зовется эдем французского царя, то есть рай или сладкий сад, полный невыразимых мирских утех.
4*. Коперник — новейший астроном. Теперь его систему, то есть план или круг небесных сфер, признал весь мир. Родился над Вислой в польском городе Торне. Свою систему издал в [1543 году]. Сфера — слово эллинское, по-славянски — круг, клуб, мяч, глобус, гиря, куля, круг месяца, круг солнца.
5*. Блаженная натура — это имя Господа Вседержителя.
6. Августин Аврелий (354 — 430) — один из отцов христианской церкви, основатель неоплатонизма —
течения в христианской философии. Августин утверждал, что ад — в самой душе человека.
7*. Ад — слово эллинское, значит темница, место подземное, лишенное света, радости и самого дорогого золота — свободы. Узник адский — это зеркало пленника своей мучительной воли, и эта лютая фурия непрерывно, вечно его терзает.
8. Что нужно — то легко, ненужное — тяжко... — один из этических постулатов греческого философа Эпикура, который писал в письме к Менекею: "Все природное легко приобретается, а пустое (лишнее) трудно достижимо".